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问题讨论:反复的观想自己发财是否有助于发财?

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发表于 2008-9-15 08:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2008-9-15 09:43 | 显示全部楼层
第二个,当然不能。
 楼主| 发表于 2008-9-15 10:28 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-15 10:36 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-15 11:09 | 显示全部楼层
一定有助于-----


反复观想发财,不如反复观想布施

因第一种是果,第二种是因------------
发表于 2008-9-15 11:10 | 显示全部楼层
想起了N年前别的论坛讨论的话题:
既然有信心狗牙也能得到佛的加持变成舍利,但为什么对李大轮有信心却不能成佛?
很像啊!哈哈
发表于 2008-9-15 12:02 | 显示全部楼层
财神修法仪轨里有具体应该怎么想的。
 楼主| 发表于 2008-9-15 12:17 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-15 13:48 | 显示全部楼层
学什么最好的请教对象都是“成就者”,要学发财心得就要请教富翁,估计这里比较少。据我观察遇到的一些有钱人普遍的特点是:1。心胸相对宽广,就是有点不在乎小挫折,碰到问题不太会怨天尤人或者从别人身上找原因。2。对自己做的事情用心,这个并不一定是事必亲躬而是说知道自己需要什么,在做什么,关键的环节一定是很清楚的。3。善于沟通交流,有钱人未必学历很高很聪明或懂业务。至于有没有观想过自己发财不了解,以后有机会问问他们。
发表于 2008-9-15 15:19 | 显示全部楼层
  祈竹仁波切在<心生欢喜——兜率净土上师相应法门导修>里教导:"弥勒佛头佩宝冠,身上有无数珍宝所造成之饰严,包括耳环、臂环、颈佩、足饰等等,极为庄严华丽。大家应观想这些饰严珍贵非常,即使耳环上最小的一颗宝石也比整个宇宙中的珍宝总值更为贵重千万倍。在这里衲顺带开示一个法门:把弥勒佛之饰严观得特别珍贵,十分仔细地好好去观想,这样就是造下一个吉祥之缘起,令自己的财富增长。这个不是衲随便信口开河而胡作出来的说法,这是历代祖师之传承开示,历代以来很多祖师都曾依这开示而有所增益。"

 我们修行要依靠上师及历代大德成就者的经验教诲,最好不要想当然或自己发明.如果自己在修行中有疑惑应立即汇报上师,以求指导,否则会走弯路浪费自己的暇满.

  
发表于 2008-9-15 16:54 | 显示全部楼层
要是只观想本尊就能成就的话,那观想发财就一定能发!反之也同样的道理啊,如果成佛那么容易的话没,佛陀只需要将这个窍门多好啊?何必费了那么大的力气去说八万四千法啊?这个问题太好了!
发表于 2008-9-15 17:05 | 显示全部楼层
这个属于密法了。
另反复的观想自己发财是否有助于发财?------这是白日梦。
 楼主| 发表于 2008-9-15 17:27 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-15 17:51 | 显示全部楼层
有仁波切的开示:

“命由心造”这句话符合佛教的观点吗?

    这句话不完全符合佛教的观点。
    佛教认为人的身世命运是自己的业力形成的。
    “业”指身言意的行为动作,人的行为动作受思想意识的支配,从这个意义上讲,思想意识即“心”在造业上起主导作用。但“心”在造业过程中只起动机的作用,在身业和言业上,若只有思想动机,没有身、言的实际行动,就构不成造业行为,如有杀人心和行淫心,不等于杀人、行淫,也构不成比丘的毁堕犯戒行为。
    “业”是“惑”与“行”结合形成的,虽有惑(思想意识),若无行(实际行动)造不了业。如未破除思惑的登地菩萨,虽有思惑,但有真智护持,不产生造业的行为,故不会形成业力转世和堕落。
    “命由心造”,若只从字面含义理解,还会造成“心能改变现时命运”的误解,实际上光靠心想是改变不了命运的。若靠心的想象意念能改变命运的话,处在饥寒中的人,心想得到衣食就该得到衣食,穷人心想金钱就该得到金钱,这真能办得到吗?所以“命由心造”这句话,若无合理的解释,就会变成空想主义的同义词。
发表于 2008-9-15 19:34 | 显示全部楼层
发财干什么?
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