寻找上善老大发至眼病的观音修法法门！

拉卜楞

好像原先在朗忍论坛发过，不知道师兄们有没有？或者上善老大见了，再给发一遍。（妈妈最近被查出是初期白内障，）其他师兄可有好的方法，也望不吝赐教，谢谢

阿旺希绕

前行开示

  前行包括打扫、布设佛坛及供品、修诵皈依等。由于此本尊属事密部，修课时间以凌晨天未亮、鸟未鸣的时份为最佳，但在其它时段修诵亦可。 在上座及发心后，我们观想皈依境在面前，以至心念诵广、中或略版皈依文三或多次，然后观皈依境化光融入自己。  

  正行开示  
仪轨中的前四句是：  
  大悲加持眼医之器具 去除无知昏暗眼翳病
  何等高贵示决定圣道 胜圣观音怙主我皈依  

这是撰写此仪轨者的礼颂偈，接着诵空性咒：  
  唵 淑巴哇 淑打 沙哇 达玛 淑巴哇 淑多 轰  
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham  

一切化空性。然后观天、地、房子、自己等皆无自性。有关这一点，初学者一定不明所以，故此我们只好想着万物万象之本性皆空，自己身体亦融入虚空之中，以作代替。  
  
  在观空后，我们以一半心念停于空性之定中，另一半心力则观空中有“榜”（bam）字，字化莲花，莲花中央有“阿”(ah)字，“阿”字（ah）化为平躺莲花中央之月轮。入空、由空中变化出莲花及月轮，就如我们先睡着了，在睡中做梦而在梦里有活动般。在月轮上有一个白色、站立的藏文“舍“(hri)字，此即为修自化本尊者自己的意以一个字之形相出现。此字放光至六道众生处，消除他们的一切业障，尤其导致目盲的不善因，令他们病愈，并化为一尊一尊的观音，然后光又收摄回来字上，此字便变成了启目观音了。

  以上所讲观想内容，乃受过此法灌顶者修诵仪轨之方法。未受过灌顶的人，可修诵仪轨及学习修诵之观想内容，但在修法时只观莲花及月轮、“舍”字和由字变化出的本尊在我们自己面前，不必作这里所教的自化本尊观想。


(现在讲本尊之形相。启目观音一面四臂，现双脚合拢之立相，身如月白色，上左手平放以掌心向天，上右手作涂眼药手印，下左手持一面明镜，下右手持一插有孔雀毛之宝瓶。在本尊身上之顶、喉、心三处，分别有白色‘唵’（om）字、红色‘阿’(ah)字及兰色‘吽’(hum)字。
  观音的镜、瓶及手印均是能除眼疾的，瓶内盛着净眼甘露，孔雀毛则能除令盲之垢秽。此外，我们观本尊之身为月白色，月座是透明的，‘舍’字则为贝壳之白色，这样比较有层次感，令观想不至于白茫茫模糊一片。)

这个短仪轨并无要求作智慧身融入之观想，但若欲观想本尊三字放光往各净土召请慧身入本尊身，亦是可以的。若欲用此法门与禅定合修者，则可于此时专注于本尊形相上，以此为所缘境。不作智慧身融入或禅定修持者，直接念以下文字即可。


(现在我们观想本尊心间有月轮，其上为白色‘舍’，其周边为启目观音咒句以环形、字的正面朝内而站立的方式排列为咒蔓。心字与咒蔓放光至净土之观音及其它圣众处，迎请他们的加持，诸圣之身加持化为大大小小无数启目观音形相，其语加持现为大大小小无数咒句之相，其意加持化为大大小小的无数明镜及宝瓶，这些加持全降下而融入本尊心间之‘舍’字及咒蔓。)

六字大明咒：

唵 玛尼 帕咪 吽 om mani padme hum

若人持诵观音菩萨根本心咒（六字真言：嗡吗呢巴美吽舍）,现世可消除宿劫所积罪业，降伏魔碍病灾等违缘障难，获人天福报，究竟则圆满福慧二资，证无上觉，是广成六度资粮菩提愿行之增上缘，为密乘无上殊胜方便之法门，撰写刻制，功德无量。甲修色谢寺大宝上师日藏嘎瓦活佛敬制。

注：图中咒文种子字为上师亲自以电脑绘制，四臂观音菩萨唐卡亦为上师手绘作品，故此咒图等同开光后之法物，加持力之殊胜言语难以述尽。  

本尊咒：
答第亚踏  嗡  呼鲁呼鲁 呼图呼图 吉利吉(gi)利  扎修 美嘻夏嘻那呀 娑哈

（诵咒时，观本尊心字及咒蔓出甘露，入自己之身体，净化了自己之业障。如果日修课诵，我们每天念诵时应诵这真言廿一次。若我们有机会、时间及需要，则可作此法之闭关。闭关必须是指放下其它事而专修。日常在早上念一座或下班后修一下，只算是日常课诵，并不是真正的闭关。作闭关者一天分四座修持，每座二至三小时，在关期中必须素食及依事密部规矩。在正法期间，作此闭关者修满一千次咒便告圆满，但若在末法期间，我们宜修满一万次才能见效。要闭关修满一万次咒，大概只需两、三天时间左右，所以应该不难办得到。如果作闭关，每座均应诵许多次咒，至座时快完结时，便把仪轨中余下之部份诵完下座，在下一座又从头开始诵皈依等，至持咒部份又再持许多遍，这样地很多座累计修至满一万遍后，便可出关了。在诵咒后，我们以口吹气在自己右手的无名指根，再以左手无名指尖点右手无名指的指根，然后以左手无名指尖擦拭自己的眼部，心中想着眼睛已明亮了，遮盖眼睛的障碍已净除了，现在自己的眼如本尊之佛眼般。）

无欺怙主圣者观世音 度脱衰苦有情大悲藏  
汝之大悲加持谛实力 祈请此刻现前示于我

（您是我唯一的依怙！您是最可敬的！您是能除我与众生业障的大悲宝藏！您曾经发过大愿救助众生，请现在就救助我！）

无始所造难思之恶业 总及特别忏所造眼根  
坏失之恶业及罪堕等 祈求加持迅速清净除

（这是说：“请请您净化我从无始以来所作之恶业，尤其是与眼根有关之恶业！”什么是“与眼根有关的恶业”呢？譬如说我们在过去生或今生中弄瞎了动物或人的眼睛，或者曾以狠毒、怒瞪、嫌弃或鄙视目光看自己的父母或师长，这些不善因都与眼根相关，其果报包括因缘成熟时遇上眼盲的结果。父母是对我们有大恩之功德田，所以冒犯他们之果报极重，大家必须十分谨慎。在这里，我们尤其强调要净化此类不善业。）

所造法施供养灯明等 所集善业众生皆无余  
获得天眼容貌清静德 现前趣入甚深真实意

（我以从无始以来所积集之供灯、财布施等功德，回向予众生令得天眼而证见佛法中之深义）

总之大悲胜天观世音 除汝之外不寻他皈依 解脱无怙哀泣之吾苦 祈加持所希欲任运成 （您是一切佛之悲心、我与众生之唯一依止处！请您加持令我们证悟佛果！）

在西藏，有眼疾者除了用此法门治愈外，很多人去寺院中，聘画匠为古老失修、眼部不分明的佛像重新绘眼，这样做往往有眼疾自然康复的灵异效果。此外，如果我们正在用西医所给予之眼药水一类药物，亦可在早上先诵21次大明六字真言，再诵21次启目观音咒，吹气在眼药上，然后以医师所教方法涂用，这样可加强药的作用，极有灵应。  

最后交代一下传承来源。衲曾自札什伦布寺已故方丈卡情洛桑索巴处得此法门之传。

若茶

2 治疗近视的法宝——第一世贡唐大师所编《启目观音仪轨》  

  前行开示

  前行包括打扫、布设佛坛及供品、修诵皈依等。由于此本尊属事密部，修课时间以凌晨天未亮、鸟未鸣的时份为最佳，但在其它时段修诵亦可。 在上座及发心后，我们观想皈依境在面前，以至心念诵广、中或略版皈依文三或多次，然后观皈依境化光融入自己。  

  正行开示  
仪轨中的前四句是：  
  大悲加持眼医之器具 去除无知昏暗眼翳病
  何等高贵示决定圣道 胜圣观音怙主我皈依  

这是撰写此仪轨者的礼颂偈，接着诵空性咒：  
  唵 淑巴哇 淑打 沙哇 达玛 淑巴哇 淑多 轰  
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham  

一切化空性。然后观天、地、房子、自己等皆无自性。有关这一点，初学者一定不明所以，故此我们只好想着万物万象之本性皆空，自己身体亦融入虚空之中，以作代替。  
  
  在观空后，我们以一半心念停于空性之定中，另一半心力则观空中有“榜”（bam）字，字化莲花，莲花中央有“阿”(ah)字，“阿”字（ah）化为平躺莲花中央之月轮。入空、由空中变化出莲花及月轮，就如我们先睡着了，在睡中做梦而在梦里有活动般。在月轮上有一个白色、站立的藏文“舍“(hri)字，此即为修自化本尊者自己的意以一个字之形相出现。此字放光至六道众生处，消除他们的一切业障，尤其导致目盲的不善因，令他们病愈，并化为一尊一尊的观音，然后光又收摄回来字上，此字便变成了启目观音了。

  以上所讲观想内容，乃受过此法灌顶者修诵仪轨之方法。未受过灌顶的人，可修诵仪轨及学习修诵之观想内容，但在修法时只观莲花及月轮、“舍”字和由字变化出的本尊在我们自己面前，不必作这里所教的自化本尊观想。


(现在讲本尊之形相。启目观音一面四臂，现双脚合拢之立相，身如月白色，上左手平放以掌心向天，上右手作涂眼药手印，下左手持一面明镜，下右手持一插有孔雀毛之宝瓶。在本尊身上之顶、喉、心三处，分别有白色‘唵’（om）字、红色‘阿’(ah)字及兰色‘吽’(hum)字。
  观音的镜、瓶及手印均是能除眼疾的，瓶内盛着净眼甘露，孔雀毛则能除令盲之垢秽。此外，我们观本尊之身为月白色，月座是透明的，‘舍’字则为贝壳之白色，这样比较有层次感，令观想不至于白茫茫模糊一片。)

这个短仪轨并无要求作智慧身融入之观想，但若欲观想本尊三字放光往各净土召请慧身入本尊身，亦是可以的。若欲用此法门与禅定合修者，则可于此时专注于本尊形相上，以此为所缘境。不作智慧身融入或禅定修持者，直接念以下文字即可。


(现在我们观想本尊心间有月轮，其上为白色‘舍’，其周边为启目观音咒句以环形、字的正面朝内而站立的方式排列为咒蔓。心字与咒蔓放光至净土之观音及其它圣众处，迎请他们的加持，诸圣之身加持化为大大小小无数启目观音形相，其语加持现为大大小小无数咒句之相，其意加持化为大大小小的无数明镜及宝瓶，这些加持全降下而融入本尊心间之‘舍’字及咒蔓。)

六字大明咒：

唵 玛尼 帕咪 吽 om mani padme hum

若人持诵观音菩萨根本心咒（六字真言：嗡吗呢巴美吽舍）,现世可消除宿劫所积罪业，降伏魔碍病灾等违缘障难，获人天福报，究竟则圆满福慧二资，证无上觉，是广成六度资粮菩提愿行之增上缘，为密乘无上殊胜方便之法门，撰写刻制，功德无量。甲修色谢寺大宝上师日藏嘎瓦活佛敬制。

注：图中咒文种子字为上师亲自以电脑绘制，四臂观音菩萨唐卡亦为上师手绘作品，故此咒图等同开光后之法物，加持力之殊胜言语难以述尽。  

本尊咒：
答第亚踏  嗡  呼鲁呼鲁 呼图呼图 吉利吉(gi)利  扎修 美嘻夏嘻那呀 娑哈

（诵咒时，观本尊心字及咒蔓出甘露，入自己之身体，净化了自己之业障。如果日修课诵，我们每天念诵时应诵这真言廿一次。若我们有机会、时间及需要，则可作此法之闭关。闭关必须是指放下其它事而专修。日常在早上念一座或下班后修一下，只算是日常课诵，并不是真正的闭关。作闭关者一天分四座修持，每座二至三小时，在关期中必须素食及依事密部规矩。在正法期间，作此闭关者修满一千次咒便告圆满，但若在末法期间，我们宜修满一万次才能见效。要闭关修满一万次咒，大概只需两、三天时间左右，所以应该不难办得到。如果作闭关，每座均应诵许多次咒，至座时快完结时，便把仪轨中余下之部份诵完下座，在下一座又从头开始诵皈依等，至持咒部份又再持许多遍，这样地很多座累计修至满一万遍后，便可出关了。在诵咒后，我们以口吹气在自己右手的无名指根，再以左手无名指尖点右手无名指的指根，然后以左手无名指尖擦拭自己的眼部，心中想着眼睛已明亮了，遮盖眼睛的障碍已净除了，现在自己的眼如本尊之佛眼般。）  

http://tieba.baidu.com/f?kz=171653592

若茶

　

启目观音

saixl

据家师说，没这个传承，用玛尼加持药水也管用。

拉卜楞

谢谢各位师兄

善慧香藏

空性咒
启目观音咒

http://www.gelu.org/yingyin/benzunhaihui/benzunhaihui.htm

宽通

能不能治近视啊？很怀疑！

木头

老人家岁数大了，可专持“南无观世音菩萨”名号，至诚念诵，将观世音菩萨当成自己的母亲想，一天安排数量，一万或两万，精力好，可更多，手握用念珠或记数器。你还要跟她说一下关于往生的一些知识，让她至诚发愿去西方极乐世界。

木头

病都是宿业，至诚念诵“南无观世音菩萨”，可从因上下手，还要多放生，最好亲自放。

雪蓮

頂禮 !

zhengzhijian

各位师兄，听祈竹活佛亲自念诵的，含所有本尊海会1-5书（在内地，含于文集1-5里面）里面任何需要用的咒语读音，是否算得到传承？

宽通

原帖由 zhengzhijian 于 2008-8-31 09:00 PM 发表
各位师兄，听祈竹活佛亲自念诵的，含所有本尊海会1-5书（在内地，含于文集1-5里面）里面任何需要用的咒语读音，是否算得到传承？

录音不算。得当面传授才能得到传承！

蓝色的天空

顶礼