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泰國高僧的傳奇、八卦、灵异事件

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发表于 2008-6-21 02:46 | 显示全部楼层 |阅读模式


龍婆脫法師是泰國三百多年前的一位高僧,生平奇跡甚多,為善信大眾所津津樂道. 傳說龍婆脫的遠祖是中國福建人士,由於逃避戰亂遷居於泰南.父母務農,耕作時把仍在襁褓中的祂放置於樹下.有一大蛇突然掩至,蛇身纏住祂的身體,口中吐出一顆七彩斑爛的明珠,放置在祂的胸前,然後蜿蜒離去.
此事為村中富豪得知,強行奪去明珠,未幾富豪全家均染上惡疾,只好將明珠歸還.過了不久,龍婆脫的父母掘到大量金銀,據說是天神所賜.自此以後,夫婦倆大發善心,將財富用作佈施 、 建廟和辦學.
龍婆脫五歲便入寺學經,他聰穎過人,未及一年,便巳精通佛理.十二歲削髮為僧,到處雲遊,參拜佛寺并向高僧問道.
三十多歲時,從泰南乘船北上曼谷,在海上忽遇風暴,船隻失去控制,飄流數晝夜不見陸地.最不幸的便是食水用盡,各人口乾舌燥,苦不堪言. 由於龍婆脫是船中惟一的僧人,便有人以為祂不守清規,惹來天神責譴,甚至想把祂推進海裏去.龍婆脫勸告各人稍安母燥,只見祂走到船邊,伸足略沾海水,立即見到海面出現一個環形漪漣.祂吩咐水手吊下木桶在環內打水,打上來的竟然是淡水,在環外打的郤是鹹水.船上各人得睹神跡,連忙向龍婆跪拜.未幾則望見陸地,全船人都得救了.
龍婆脫到了曼谷,便在一間寺門掛單住下.大約半年光景,鄰國(似乎為斯里蘭卡)來了七位僧侶,奉了他們國王之命(國王要佔領曼谷,但不願意兩國有傷亡,所以以這方式決戰),攜著十二個金缽,缽中裝載著經文字粒八萬四千顆,向泰國僧人挑戰,限於七日之內,要將缽中所有的字粒,排成一本經書.如能辦成,鄰國則以金船七艘相贈,若是辦不成,泰國便要淪為鄰國的藩屬. 事關國運興亡,泰皇急召多位得道高僧商議解救辦法.無奈這些高僧,無人能把字粒排成經書.到了期限只剩一天,泰皇急得如熱鍋螞蟻.泰皇夜夢白象由西而來,大吼震天地。龍婆脫恰好來到一處官宦之家化緣,得知此事,官宦便向朝廷推荐. 由於時間無多,泰皇得悉有人能解厄困,立即與文武百官相迎於宮前,鄰國七僧亦跟隨著看熱鬧,當時泰國高僧都看不起龍婆脫.龍婆脫赤足上殿,踏過的石階都出現裂痕,眾人驚訝不巳,鄰國七僧更是目瞪口呆. 龍婆脫來到放置金缽的案前,先把僧袍脫下,閉上雙目,伸手取出缽中的字粒,轉眼間巳將經書排成.當時時間只剩下一刻鐘,龍婆脫大喝一聲: 「還缺少五字,匿藏者立即歸還於缽,否則腦裂身亡!」鄰國僧人畏懼龍婆脫的神威,連忙把收藏起來的五個字粒拿出來,完成了整本經書,鄰國亦只好將七艘金船相贈.泰皇便答允厚禮贈送,龍婆脫說和尚不能接受,就離開了。
俟此以後,龍婆脫便成為家傳戶曉的護國神僧.

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发表于 2008-6-21 11:53 | 显示全部楼层
龙婆脱大师南传佛教很推崇,好像这位大师有金身存世吧
发表于 2008-6-21 11:56 | 显示全部楼层

本事大,名字起的也好,龍婆脫。
 楼主| 发表于 2008-6-21 13:13 | 显示全部楼层

高僧周冠羅



------出生於佛曆2440年2月5日,家中共有5兄弟姊妹,他為長子。在泰王六世時期,他是第一批在泰國大學畢業學生,畢業後他去了皇宮內當官員,每天協助國王日程和事務安排,直至佛2468六世皇完寂後,他十分傷心的離開了皇宮。

當時他的父母見到六世皇的死感到十分之傷心,後來便為他介紹了一位年輕的女教師,但對他父母說,他想去出家。

同年3月23日,六世皇火葬前一天,他在屈夾炸式出家成為僧侶,為六世皇唸經,及後在廟內渡過了他一生的旅程。之後周冠羅拜了崇笛拍不布讚、拍不懷贏干、屈崇文那屈下的主持拍U do 史啦剛為師,向他們學習法門。

而師傅從來不接受任何善信的任何捐贈,嚴守和尚的每一條戒律,曾經有一些善信向寺廟內主持投訴,周回答說,我出家是為了六世皇祝福及向佛佗學習,他每天都在不斷修行,而善信是來自外面的世界,帶有外面問題,不希望介入。而當主持聽了他解釋後,便沒有再向他追問。從2468年開始他出家生活,每天只會進食一些蔬菜及殼類,從不間斷每一天早課和晚課,不論在下雨天、甚至是打仗其間,他都從未有離開佛寺,為的是自已在廟內一份信念。

師傅一生從來都沒有製造過任何佛牌,只會參與加持開光,但他有份參與唸經的佛牌,都擁有不可思議的力量,而師傅為信眾灑聖水加持時,都會有強烈白光散發出來,且曾被人拍照證明過,曾經見過親自拜見過師傅的人,都稱其擁有神奇及能預知未來的力量。


據稱,周冠羅從不離開廟,當有一些善信要求他加持聖物時,他只會用手碰一碰便加持完畢了,當有一些其他寺廟做大法會開光時,都會預先通知他,(例如 2500年10月10日在某某寺廟),到開始時僧侶會在該廟點香,迎請周冠羅前來,而師傅肉身會留在屈夾炸你寺內,精神力量則會到該廟作一起開光…這也是此阿羅漢在全泰國聞名的原因,因為有如此修為實在世間罕見。

直至佛歷2514年1月8日,其74歲仙遊當天,他睡在自已的蚊子網裡,雙手放在胸前,唸了他人生最後一次尊敬佛佗的經文,走完了他僧人的一生。


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发表于 2008-6-21 13:26 | 显示全部楼层
读这些文字看这张照片,从生命里迸发信仰和坚贞!

他们的精神通过文字,撞击人心,可以冲破任何业障!
 楼主| 发表于 2008-6-21 17:56 | 显示全部楼层

亞贊多大師


在眾多泰國佛牌中,崇笛佛牌最為善信為愛戴,更有佛中之王之稱,而創造崇笛佛牌的高僧,便是亞贊多大師。
亞贊多大師本身實為泰國皇族血統,有說乃泰國第一世皇於西曆1776年,當時還未成為泰皇時與一名作煥的女子在泰國稱金平辟的地方所生。大師出生後大師的父親便因戰亂與母子失散,往後大師便由母親所養育在大師出生後,大師母親便帶大師到屈班林吐半佛寺給龍婆攪大師祝福,龍婆攪大師將大師抱起,便說大師是一個與佛有緣的人,而且很聰明,將來必定成為大智慧者及有權力的人
大師七歲時,在屈米佛寺學習文字及學問,到12歲時大師特然向佛寺住持提出,要求學習佛理、戒律,但佛寺住持不敢應承,因屈米佛寺內的佛學經典,因戰亂全都便弄至破爛,因此大師便由屈米佛寺住持,轉介到屈萬齊喃佛寺學習,更成為小和尚,大師在屈萬齊喃佛寺學習三年時間,便將佛寺內的經論、佛理、巴利經文,完全學會,其後便乘坐船隻回到屈班林吐半佛寺找龍婆攪大師,但在乘船途中,有一鱷魚竟在船頭跳上,鱷魚頭部已在船頭上,大師剛好便坐在船頭位置,船上眾人都見鱷魚張大口,像要咬向大師,大師便誦念起佛經來,突然鱷魚像動彈不得,掛在船頭上不上不落,口也是在張大,頭部也沒有動作,一會大師停止誦念佛經,鱷魚便退回水裡去,眾人見大師只是一位小和尚,便佛法高深,將來必定是一位聖僧,便一起向大師敬禮。
回到屈班林吐半佛寺後,龍婆攪大師便帶大師到曼谷各大佛寺進修經藏,而大師便這樣在曼谷及屈班林吐半佛寺,不斷來回學法,當時如龍婆攪大師不在佛寺,大師已代龍婆攪大師住持法事,善信見大師為小小年紀的小和尚,經已對誦經及各佛理經論,樣樣皆精,慢慢很多善信都對大師十分尊敬。後來因一次為皇族做的法事,大師結識了一位皇族成員,這位成員對大師尊敬有加,更邀請大師到屬於皇族佛寺的屈你怕覽佛寺,即現今的屈馬合撻佛寺進修。
在西曆1797年,大師已介成為僧侶的年齡,便正式成為僧侶,更能向當時泰國的僧皇學習佛法至西曆1806年,其後大師一直自我修行,例如到森山修法之類。直至1850年,當時大師結識的那位皇族成員,榮升為泰國第四世皇,但當這第四世皇欲找大師作祈褔法事時,大師原來已離開佛寺多月,第四世皇便發散人到處找大師回來,但始終找不到大師,據稱大師是利用法力,將外表改變,令他人不認得,這樣第四世皇便開始捉拿其他僧侶來審問大師蹤影,大師為免令其他僧侶受到審問,便自動現身,第四世皇便請求大師為他及國家祈褔,希望大師能保佑國家,而且送上寶扇給大師及進升大師僧侶的地位,還邀請大師成為屈甩近佛寺住持,而亞贊多大師便是在屈甩近佛寺創出崇笛佛牌。
在西曆1865年,第四世皇,派大師到柬浦寨講經一次,大師便由軍人陪同下到柬浦寨一行,但途經一森山處竟遇上老虎,總軍人都不敢再前行,大師便一人走到老虎前坐禪起來,幾句鐘後,老虎便離開了,老虎離開時,大師還向老虎說再見,之後眾人便繼續行程,講經後便回到泰國。
在西曆1868年,第四世皇過世,大師非常傷心,有稱大師當時在屈甩近佛寺痛哭,而且據說這位第四世皇,其實便是大師的同父異母兄弟,其後大師便轉到屈既制育佛寺註錫,還在屈既制育佛寺興建一座巨大佛像。
在西曆1870年,大師向自己一直從幼便教導的第五世皇請辭,說因年紀以老不能再為皇族主持法事一職,更交還由皇族所賜的寶扇給各種代表最高榮耀的物件,第五世皇見大師年紀的確以老,便接立請求,但不會收會大師的寶扇給各物件。
在西曆1872年,大師再建一座佛寺,為屈班官碰佛寺,在興建完成後15日,大師便告圓寂。亞贊多大師一生事蹟,例如神蹟、大師的佛學.....等等,一直都是受到善信所敬重,就如2001年一套泰國真人真事改編的電影【鬼妻】中所講的故事,正是他的真人真事拍成电影:一位很愛其丈夫的婦人,在其夫被邀往行軍時,因難產不幸自身及兒一同去世,但婦人因太愛其夫,便與難產中一同死去的兒子的靈魂,在家中等代她丈夫回家,當丈夫回家後,她及兒子的靈魂便與丈夫一同生活,後來給其他村民向她丈夫道出其妻子及兒子,在他行軍時難產死去,所以她妻子的靈魂便開始殺害其他村民,便免自己為鬼魂一事給她丈夫知道,後來她丈夫始終知道她及兒子是鬼魂,她便不停殺害阻外她人,村民請來很多高僧及法師都死在她鬼魂之下,最後就如電影中一樣,有一位高僧在危急關頭出現將她收服,而且真的是將這婦人的額頭骨部份取走,救回眾人的一命,而這位高便是亞贊多大師,據說亞贊多大師取走額頭骨後,將之製成腰帶一直帶在身上,但現在經已沒有人知道,這鬼妻的額頭骨腰帶在何處了。
崇笛(somdej)佛牌,可稱作佛中之王,大約佛曆2382年左右,由亞贊多大師所創做,據說一天亞贊多大師正在禪定,聽到其師父的聲音說:〝明天日出很特別,早起到海邊看日出吧!〞亞贊多大師天便跑到海邊去,當時天還未亮,但東邊却發出一道白光,慢慢變作一尊全身發著白色光的佛像,呈現在東邊的海面上,亞贊多大師高興至流下眼淚,知道這尊像太陽般的佛像,一定帶來幸福平安;然後叩拜離開。這樣亞贊多大師便開始製作崇笛佛。而製作崇笛佛的材料,有廟宇的泥土、香灰、高僧剃下的頭髮、五穀及高僧舍利子做成,再請各大名寺高僧,為佛像做大法會誦經,十分真貴。崇笛佛能保人平安、辟邪、擋危險、助人緣、事事順利。據說佩帶崇笛佛者,只要心存善心,必得事事順利,事事如意,受天神護法保佑。所以,至今大大小小廟宇高僧,亦有製做崇笛佛給善信供請。
崇笛佛沒有面相。初時,法坐多為三層代表天地人三界、亦有五層、七層或九層,近六七十年更有十一層、十三層之多。在這一百幾年,崇笛佛的神跡多至數之不盡,例如曾經有人從高處失足跌下,但他佩帶了崇笛佛,身體沒有受傷。又例,有一個人佩帶了崇笛佛,駕駛汽車發生交通意外,汽車接近完全破爛,但人竟沒有受傷。諸如此類真的數之不盡。而論到崇笛佛的價值,在泰國曾經有報紙報導,有人用一輛平治房車來交換一個崇笛佛,亦有人用一間屋來交換。千真萬確!如果一個由亞贊多大師親手所做,或已有百年的崇笛佛,真的價值幾十萬港元,但如果是近十幾年所做,只是價值數千至幾百不等。


普通版崇迪佛牌
第一代亚赞多大师创作并亲手做的、屈甩近寺院所出的崇迪普通版和这基本上一样样子,但这图只是屈甩近寺院所出崇迪风格佛牌,但不是亚赞多大师亲手所做的第一代,而是同寺院后期制品,但混入了第一代崇迪碎片。


王室版崇迪佛牌
这是第一代崇迪佛牌,即出自亚赞多大师亲手做和屈甩近寺院,根据原来他创作的风格改良,加很多宝石,专门做了一批给当年王室成员的。这的价值或者殊胜在哪呢?
1,第一代崇迪佛牌已经十分殊胜;
2,亚赞多大师确实是位一代宗师,这是他亲手做的;
3,里面很多舍利;
4,当年全为利益别人做,不涉及金钱心态;
5,已经快200年历史;
6,屈甩近寺是现代崇迪风格出处,亚赞多大师是这风格的创作人,而且属于佛加持创作的典故,所以第一代崇迪是所有崇迪原型;
7,一直为王室拥有;
8,单单宝石已经世俗价值很高了;
9,裏面有传说中的宝贝‘力泥’
这里只是说点八卦和说说泰国世俗人如何看而已,其实佛教徒不应该以宝石、古董、灵异什么的而把佛区分为高价值或者低价值。




‘力泥’:
传说中,自己会走动的一种具磁性金属,必须厉害的人进深山里才能取得,可以用来做各种各样的护身符、缘起物,本身不开光已经有神秘力量云云,类似我们的天珠。

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发表于 2008-6-21 18:54 | 显示全部楼层
请问,高僧身后那两个伞状物是干嘛的?金刚座内的佛像身后也有这伞,有什么讲究吗?
 楼主| 发表于 2008-6-21 19:51 | 显示全部楼层
泰佛教传统皇族会供奉/御賜寶扇、幢、幡一类东西给国家级别高僧,某种角度说,和西藏的华盖差不多意义。
 楼主| 发表于 2008-6-21 19:55 | 显示全部楼层
以上高僧开光和制作(周冠罗不制作)的察察,最灵异,千金难求。
发表于 2008-6-21 20:27 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2008-6-21 07:55 PM 发表
以上高僧开光和制作(周冠罗不制作)的察察,最灵异,千金难求。


希望天下最有德行的人能得到它并代我们好好保管!
发表于 2008-6-22 00:53 | 显示全部楼层
泰国有本杂志专门讲佛牌的,不过受利益驱使这些殊胜的佛牌也是“药”满天飞啊。
发表于 2011-5-17 18:43 | 显示全部楼层
:o :o :o
发表于 2011-5-17 20:38 | 显示全部楼层
亚赞多大师及舍利


曼谷的娜娜鬼妻庙
「鬼妻庙」位於曼谷的On Nut区,庙内放满了鬼妻的画像,以及她曾穿过的多套裙装,加上家具齐全,俨如真人的住家一般。当你走进鬼妻庙,会看见一个女人抱婴孩,全身贴满祈福的金箔,虽然她的仪容有点恐怖,但听过故事的人,都对她萌生一点怜惜之情。  

鬼妻故事 凄美动人  
 深爱丈夫的鬼妻,不忍当兵的丈夫知道她难产身亡的消息,於是灵魂化作躯体痴痴地等丈夫回家,她千方百计不让丈夫知道真相,不惜将周遭想告密的人杀死,所幸后来得到高僧感化成仙。  
 据悉,当地人将鬼妻视为神,除了求健康、求生子、求姻缘,还会求财。来到鬼妻庙,不妨先买一些衣服、香水等日用品,再买小兰花、香烛等,虔诚地参拜一番。不过,花心的男人最好不要乱闯鬼妻庙,因为痴情的鬼妻最憎恨男人花心!  很多泰国人对娜娜庙很尊敬  
这里是求财. 求子. 求健康. 求感情.  
因为很灵验,所以香火很鼎盛,周围很多商家慢慢变多

鬼妻庙仍透着阴森,端坐堂上的娜娜透着一股诡异,原来那满是金箔的身驱,竟是娜娜的不朽尸身,除了经常更换新衣,近年来,娜娜信徒更为她戴上假发、涂上口红、眼影,身旁再放上婴儿人偶,看得人起鸡皮疙瘩。泰国曼谷的一条小巷里,有座庙宇供奉着“鬼妻娜娜”,尸体百年不腐的娜娜端坐在鬼妻庙堂上,还戴假发、化妆,透着一股诡异。
 娜娜庙里的摆设宛如一般人家,还贩卖古代的女装、化妆品、婴儿玩具供信徒购买祭拜,凡是来娜娜庙参拜的游客,都会为她添购新衣、化妆品,再献上花朵,甚至有人更请来舞娘在“鬼妻娜娜”面前跳舞供她欣赏呢。
一对一对的男女都跪在地上拜,似乎是泰国人认为“娜娜”会保佑夫妻或情侣能够继续走下去。里面的娜娜的雕像手上还抱着小孩,还有一块区域是放了很多玩具的地方,可以猜到是来拜拜的人供养的玩具。





泰国鬼妻娜娜庙及娜娜金身

[ 本帖最后由 zenki 于 2011-5-17 22:07 编辑 ]

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发表于 2011-5-17 21:44 | 显示全部楼层
罗汉
发表于 2011-5-18 03:06 | 显示全部楼层
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