佛门需要能用通俗的语言阐述佛理和真正发心带领大家按次第修行的善知识．

wisdomsea

昨天晚上，在一个聊天室，遇见一位网名是＂四加行＂的佛弟子，很他交流的近一个小时，知道他是归依了一位格鲁的上师，得到了＂道次第＂的传承，＂自学＂了有１年的时间，平时主要的功课是汉地寺庙的早晚课．
和他交流过程中，谈到了听闻佛法的重要性，道次第，明确了入门的方便，亲近善知识，听闻佛法，如理作意，法随法行．．．．．现在他的问题的是，他的上师，每年来他那里一次，时间很短，让他如何去亲近，如何听闻？
于是，就想到了网络．．
目前，网络是很多学佛人的交流平台，但效果如何？真是只有天知道．
想来想去，还是需要能用通俗的语言阐述佛理和真正发心带领大家按次第修行的善知识．这样，才能种下有深度，有广度的善根，不然，很多学佛的后来，都把学佛当作了鸡肋．．．．．．．当作了茶余饭后的调侃的话头了，这里论坛有很多善友，不对之处，多多指正！

千山万水

有本书，名字好像是《大乘精髓及日常实践》写的挺贴近生活的，25块一本，淘宝有卖。

故乡

个人还是倾向于当面向善知识请益。这样学人得到的利益不止是念诵口传、讲解传承，还包括善知识言传身教所带来的对学人心相续的调伏的力量。

他既已获得了道次第的传承，应该知道怎么修吧。

觉悔

对于弘法者，应该尽量用通俗易懂的语言阐发佛法，方便修学者修学。但对于修学者，则应基于自身条件努力修学，能遇上通俗易懂的讲法者和书籍固然好，但如果没有遇上，也应克服困难，深入经论，切实从改变自己的心意行为下手，修行自然会有进步。暂时没有适合自己的老师和书籍，本身对修学者就是一个考验，是就此罢手，还是暂停等待，抑或是奋发自强，有待修行者自己抉择！

天青琉璃

善知识不少，少的是舍得辞职去求法的弟子。
甚至不用辞职，很多人有年假的吧？
这年头，连善知识都得兼任匹萨小弟了么？
很多人嚷着佛法是我的命、我是来真的……
结果呢？
不是针对楼主，只是，现在这种现象，实在不少。
要么，老老实实安心当票友，要么，咬紧牙关下海。
不上不下的，自己也难受，别人看着也难受。

百无一用是书生

原帖由 天青琉璃 于 2008-5-26 05:02 PM 发表
善知识不少，少的是舍得辞职去求法的弟子。
甚至不用辞职，很多人有年假的吧？
这年头，连善知识都得兼任匹萨小弟了么？
很多人嚷着佛法是我的命、我是来真的……
结果呢？
不是针对楼主，只是，现在这种现象， ...

事实求实客观的说，这年头，师与学，为了佛法的普及和真实受益，两方面均需要刻不容缓的共同的进步和提高，谁也别盯着别人的偏！这样指责起来没个完，大家还是站在原点！[/size]

百无一用是书生

原帖由 wisdomsea 于 2008-5-26 02:37 PM 发表
昨天晚上，在一个聊天室，遇见一位网名是＂四加行＂的佛弟子，很他交流的近一个小时，知道他是归依了一位格鲁的上师，得到了＂道次第＂的传承，＂自学＂了有１年的时间，平时主要的功课是汉地寺庙的早晚课．
和他交 ...

支持楼主的标题，这是时代自然的呼声！学生的问题归学生，不能替换掉老师必须面队的问题！和尚们应该专学古文的经典，但广大居士学佛的利益，必须也要有人考虑！上山的路有多条，佛的法门，应机而设！不能逼着所有的居士，都整齐划一地一刀切，全部走和尚，沙弥式学佛的路线！这不如理！

多识，阿扎，宗萨等，就是当今公认的这样的善知识！他们能做到这样，一显示出了他们深入浅出的高度提炼智慧和修行的深功力，一显出了他们对传扬佛法实义承担的责任心和对广大众生的实际悲心，只有把我们以方便的智慧领进门内，才有后来的长驱直入，走入精深！这也是建立信仰缘起必须具备的支分之一！

百无一用是书生

诸位以为如何？

manjusri

书生话多！

我的意见，我们自己要好好对照，帕绷喀上师得到一个所缘类，回去修三年。

我们什么根器？一年遇见上师一次很好了。

有的弟子一生只遇见上师一次，不是也成就了？

你不争气不修，把经文全部背了理论很了不起又怎么样？照样轮回。

现在社会上都是没有钱要做大事。我们佛门里也是这样哪里行？

百无一用是书生

原帖由 manjusri 于 2008-5-30 12:58 AM 发表
书生话多！

我的意见，我们自己要好好对照，帕绷喀上师得到一个所缘类，回去修三年。

我们什么根器？一年遇见上师一次很好了。

有的弟子一生只遇见上师一次，不是也成就了？

你不争气不修，把经文全部背 ...

你不代表楼主所说的佛门，只代表大门不出，二门不迈的裹脚老婆婆的脚后跟．．．．

根桑卓玛

大善知识指引方向，自己一时不理解或理解不透也是白搭，所以需要同修之间互为小善知识，相互提携，提醒也不错。彼此理解到什么层次就是什么层次吧。论坛讨论中有的很有见地，不在乎高人不高人，有收获就行了呗，得好不卖乖，实话实说，私下学了走人，嘿嘿。

善念

支持楼主的标题
書生说得很对,現代的华人能读懂古文的人已经很少,确实需要更多的善知识把深奧的佛理能夠用通俗的语言深入淺出的表达出來.把社会上众人都能碰上的各种现象善巧的用佛理來加以剖析.修行就是不断的用佛理來武装我们的腦袋,在日常生活当中活学活用.众善奉行，诸恶莫作。作一个到处受人欢迎，尊重的人。
最忌对深奥的佛理，一知半解，生搬硬套！打比方说你现在跑到四川大地震的现场，对受苦受难的災民指手划脚的说：这是共業呀.....等等.保証你直的进去,横着出來!:lol :lol

pengcuo

非专业永远不如专业快,因为投入不同.

专业如果沦落为职业,不知道能怎么样.

都不是闹着玩的.

zq123

你不代表楼主所说的佛门，只代表大门不出，二门不迈的裹脚老婆婆的脚后跟--------谁能在这里 站出来 拍拍胸说：“我代表佛门”？