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众生比佛重要!

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发表于 2008-5-19 15:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《爱心中爆发的智慧》
至尊多识仁波切   著

菩萨行中还讲:佛和众生哪个主要?可能一般信佛的人都说:当然是佛主要嘛!不,不对。众生是第一位的,佛是第二位的。佛的目的是为众生服务的,所以说众生是第一位的。没有众生,佛也就没有意义了,也就没有成佛的必要了,没有众生,成佛的前提条件就不存在了。


过去藏区的牧民把一年存下来的钱全送到寺院去,这是人们的信仰。拉卜楞寺修寺院时,有一个牧民把多年村下的几十万元钱全部送给寺院。


过去我在牧区讲学时经常说:你们对佛教还是不了解,按照佛经的说法,如果你给穷人、老年人、鳏寡孤独等需要钱的人给上1元钱,比给佛供养了100元、1000元还重要。


因为佛不需要你的供养,佛关心的是众生。把你的钱、物拿去关心那些可怜的众生,佛更高兴,比供养佛有更大的功德,这是佛经中讲的。


供养终生的功德大于敬佛的功德,现在许多人的观念中却本末倒置了。


若无这种利众精神,即使修得海枯石烂、神通无边,也只是个凡夫俗子。
发表于 2008-5-20 23:36 | 显示全部楼层

先敬礼仁波切

拉卜楞寺修寺院时,有一个牧民把多年村下的几十万元钱全部送给寺院。
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我先以小人之心来说

假如,这个人平时并不行善,甚至作恶而积累这些钱。送到寺里仅仅是想买一个好的来世,他会如愿吗?
发表于 2008-5-20 23:39 | 显示全部楼层
原帖由 清凉子 于 2008-5-19 03:03 PM 发表
摘自《爱心中爆发的智慧》
至尊多识仁波切   著

菩萨行中还讲:佛和众生哪个主要?可能一般信佛的人都说:当然是佛主要嘛!不,不对。众生是第一位的,佛是第二位的。佛的目的是为众生服务的,所以说众生是第一位 ...



说大实话的人才懂佛!
发表于 2008-5-21 08:45 | 显示全部楼层
心、佛、众生都是缘起的,在这一点上,三无差别。佛是从众生中觉悟出去的,他明了了缘起的真相,又不舍弃众生,希望他们也能明了缘起性空的真理、证得涅磐的寂乐,不再受轮回的困扰,颠倒于生死苦海了。所以他看众生比自己重要。
       众生要想解脱,就要照着佛的路去走,听佛说的话去做,然而这并不等于说佛法不重要,没有佛悟出的道理和实践的捷径,谁也成不了佛。
发表于 2008-5-21 08:52 | 显示全部楼层
没有众生,成佛就没有意义了?

意思能理解,也符合菩萨道发菩提心的勇猛.
发表于 2008-5-21 08:52 | 显示全部楼层
学习!顶礼!
发表于 2008-5-21 08:55 | 显示全部楼层
这段开示的面对的对象,是菩萨道上,已发,当发,要发菩提心的人.
发表于 2008-5-21 09:15 | 显示全部楼层
原帖由 pengcuo 于 2008-5-21 08:55 AM 发表
这段开示的面对的对象,是菩萨道上,已发,当发,要发菩提心的人.

同意。
初级阶段还是供佛为上。中级以后阶段,供众生就是对佛的无上供养。
发表于 2008-5-21 10:04 | 显示全部楼层
:@

这分明是多识活佛针对藏地牧区无知的人们,因为怕苦求福而重佛轻众生的媚佛之态所做的严肃批评!大家读文字当用心!

汉地许多人也一样,懂了点理论就晕头转向,自己也检查不出,自己那满嘴所谓对佛无上供养的想法,实质上是不是掩藏了根深蒂固的对世间高官贵人巴结的心!若不是的话,他为什么对眼前遍地的父母众生,连一个子儿都不肯施,而把这些都攒积成万,去对寺院一掷千金!??这和虐待一个人的老母,却跑到其儿那里去献媚,有什么区别?!这和不肯往地里撒一个种,却想用钱直接买回一个果的德行有什么区别?!

佛的寺院不在那寺院的形象上,而在对众生如母一般爱惜供养的行为上,这和世俗的大学,不在那几座大楼上,而在于有一批有创造能力能造福于社会的人才上是一个宗旨!为什么要夺取供佛之实,而要去装裱那供佛之外表?这是不是外道学佛?虚伪求福报?!

雪中之炭一快不肯送,锦上添花却没完没了,这还不是自己在做商人的投资而自欺欺人吗!?你认为没用的不肯要的,佛却顶起来当命宝,佛直告诉你说你若学我,不管他们知不知道解脱道,先把破烂众生顶头上,我的解脱也从此来,众生才是我的解脱因!你却跑去对佛说:给你吃我给你穿,给你金身和宝殿,他们不懂解脱道,所以解脱之因我不需要,只有你证了解脱道!所以你对我最重要

如此急功近利的眼皮,护法神不对你说个[呸]!?
发表于 2008-5-21 10:09 | 显示全部楼层
诤使损福成为可能,稀里糊涂地诤,使一切成为可能.

每个人有自己的理解,拿出来说说,是正常的.不同意可以指正,猴急个啥.

今天是国丧第二天,继续哀悼亡灵.

南无阿弥陀佛
发表于 2008-5-21 10:30 | 显示全部楼层
当然猴急!

没有善知识的文指教在前,云山雾照,谁爱说什么都可以,但善知识的文在前,不去踏下心去体会,反而拿自己的东西硬套在善知识的脑袋上,说这是他所提倡的,然后自己把自己骗得死死的,还美美得顶一下这就和猴子在佛掌心里撒尿一样好玩也!而且连语文也说不过去!

哀悼亡灵.和在法上分青红皂白有啥矛盾?早把众生当成佛,还能出这么多亡灵吗?

不过话说回来,所有回帖,我看P老兄的最靠谱儿!
发表于 2008-5-21 10:34 | 显示全部楼层
上供下施,佛教徒的责任,都应该做。但在具体情况下,上供多还是下施多,要具体对待吧。
如果从动机来说,以菩提心为动机,无论上供还是下施,都是成佛资粮;如果是求福心,那都是集谛福业。不过从大乘角度来说,应该关爱众生更多一些。因为让众生欢喜,诸佛才真正欢喜。
发表于 2008-5-21 10:48 | 显示全部楼层
谢谢喜饶兄的客观平怀的善说

动机在这里占第一位,但唯有动机,也才是一个人最难检查清自己的啊!
发表于 2008-5-21 10:58 | 显示全部楼层
[quote]原帖由 喜饶嘉措 于 2008-5-21 10:34 AM 发表
上供下施,佛教徒的责任,都应该做。但在具体情况下,上供多还是下施多,要具体对待吧。
如果从动机来说,以菩提心为动机,无论上供还是下施,都是成佛资粮;如果是求福心,那都是集谛福业。不过从大乘角度来说,应该关爱众生更多一些。因为让众生欢喜,诸佛才真正欢喜。


因为让众生欢喜,诸佛才真正欢喜。
发表于 2008-5-21 11:09 | 显示全部楼层
佛经中好像也常说,布施恒河沙数众生如须弥山的珠宝,不如供佛一灯一香的功德之大?但是我猜这供灯的动机必须是无伪菩提心。呵呵。所以归根结底,还是要看发心和动机。发心正确,无论供佛一杯清水还是布施乞丐一碗饭,都有同等功德。
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