请教格鲁派的最高之法是什么？

来好

初学者请教，如果说宁玛派的是大圆满，萨迦派的是道果法，噶举派的是大手印，格鲁派的最高之法是什么呢？

WilsonF-R

佛陀針對不同根器之行者、不同的狀態之下，佛陀之先後開示便會有所不, 各種法之間本無高低之分, 只有先後次第關係。佛陀的任何教法，無一為多餘，亦無一不是成佛之道的主幹或分支、前行或正行。所有佛法的小部份，都是相輔相承、互相依靠的。若對前面部份的教法未生覺受，後面的部份絕不可能證悟。不懂全條成佛之道的先後次第關係的人，才會誤以為佛陀的教法前後矛盾或有高低之分。

如要說格魯派主要之經論(但這也不只是格魯的), 可以說是《廣論》，是泛指菩提道次第系列的所有論著，亦即指依阿底峽祖師的《菩提道燈論》為架構之所有論著，例如《菩提道次第廣論》及《菩提道次第略論》等等。

因為在佛陀說法時，是隨當時聽眾的根器而說的，有時依了義講說，有時依非了義講說，有時廣說無常，有時詳述菩提心，而且佛的密意在一時間不易明白。這些教法雖都是最殊勝之教法，但若我們擇其中一部、兩部經典而研學，往往會有不知從何修起的問題存在，而且亦往往有不能深入領會佛陀之密意的問題。菩提道次第教法，從一開始便勾劃出成佛次第及其先後分別，並不夾雜，令讀者直接契入佛語密意。如果我們先學懂了菩提道次第，再去學習其他經論，便會事半功倍，輕易地明瞭佛經內之密義。

部份出自------祈竹仁波切-《甘露法洋》-- 《菩提道次第廣論》釋義開示

[ 本帖最后由 WilsonF-R 于 2008-3-15 02:35 AM 编辑 ]

来好

你的回贴与引用并不是具体直接对于我这问题的答案。我的问题是：格鲁派中相当于宁玛大圆满、萨迦道果法、噶举大手印级别的最高法门是什么？

[ 本帖最后由 来好 于 2008-3-15 02:53 AM 编辑 ]

WilsonF-R

我只可以說兄臺的問题本身已有問题, 而且肯定你根本不知到大圆满、道果法、大手印各種法之內容, 對佛法亦存在相當誤解.
現在我只能回答你: 各種法之間本無高低之分, 只有先後次第關係。

来好

我在得到灌顶传承前当然不知道上面说的各種法之內容，也不敢自行查看，仅从一些公开的资料中知道这些法是最高级别，要照先后次第关系问也可以，请问，格鲁派中相当于最后圆成次第、至上等级的法是什么？

[ 本帖最后由 来好 于 2008-3-15 03:15 AM 编辑 ]

半月书

可能是  三大金刚合修 吧？

求解脱

http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D2
中国藏语系高级佛学院教务长丹迥·冉那班杂仁波切的开示
道六：皆快快成就，也慢慢成就
近日有人于网站谓宁玛巴大圆满心部可一生成就，其余无上瑜伽等要十六世成就，故大圆满心部是高于其他......
事实上，依白教贡噶佛爷之《密宗道次第心要讲录》（他讲的不是宗喀巴的《密宗道次第论》），瑜伽乘上根人可七（或三，各位自己去查资料）世成就，至愚之人十六世成就，无上瑜伽乘上根人可七年成就，至愚之人一生成就。噶举能传承千年，当然有其优点。
而格鲁巴的温萨巴，连续三代师徒（皆现证）虹光身，其非修大圆满的人。依格鲁巴温萨耳传，修格鲁巴的喇嘛却巴的人，上根三年成就，钝根十二年成就，也事实上许多格鲁成就者，依之在数年间成就，格鲁巴能六百年来不坠，也是有其道理。
综上所述，各宗各派谓自己的法门殊胜，可快快成就，我看来皆有理，也看来皆无理，有理的原因，是因为确实皆有人依法于期限内成就；所谓无理，系因能否成就，还是要看行者自己的程度与因缘也，因缘不对或程度不足者皆是慢慢成就。
我们实无须涉入那一派别的那一法门较为殊胜的争论。
否则再加上禅宗谓其不立文字、明心见性，净宗谓其一句佛号、横超三界，所以特别殊胜于密宗，他们再来与我们争，整天吵谁的殊胜就好了，徒争烦恼也。

faputixin

末学的愚见：佛陀并没有划分所谓的教派，只是针对不同根器的人，在不同学修阶段给予相对不同的指导，其终点则是成佛。
格鲁派也并非是宗喀巴大师自立一个所谓的门派，也不是象我们汉地依据某几部经典安立一个派别。格鲁的重点揭示的是：揭示了诸佛菩萨从凡夫至成佛的共通道到底是怎样的。认清这条道路，并沿着这条道路去走，就是真正的捷径。在这个大方向的前提下，会存在着不同的方便和不同的个人因缘。
这就是为什么说格鲁是全圆道的原因，离开这个全圆道，或者有所缺失，成佛是有困难的，或者是根本不可能的。
从传承及修法的方便而言，格鲁里有萨迦、噶举、宁玛等不同的方便修法，更有独特的无上密修法。

智慧光

最高的法门，是 发菩提心 的教授。

牛哥

格鲁派的法都是摄三主要道的,任一补特切罗不论在何阶段依照一个法都可以成就,并无最高,但以上师瑜伽最殊胜.

龙吟

且以为，最高法门，那当然是中观应成之见地。

事实上，在此见地上，其他各派无有逾者，这也是我为什么拜服格鲁的唯一原因。

善慧精勸

這位兄台問的問題很有趣，最高級的法門？啊！原來只觀觀念頭便是最高級法門，用眼去看看光也是最高級法門。那大家甚麼也不用做，只看看電影，曬曬太陽便成佛了。實際上，由大圓滿的前行或者大手印的前行開始，整個次第才是大圓滿大手印法門。不是說，一部份是最高級的成佛法。如果一點道次所緣都不入心，讓你修《上師供》也無補於事。

百无一用是书生

再明白一点地说开了吧,你这寻找[最高]的想法,太不高明

就说你这一条命吧,你哪一部分是最高级的? 咱把其他的全割下去,只留你那最高级的部分, 你看你还活得成?

善慧精勸

這個比喻雖有點損人，不過是一個好比喻。

喜饶嘉措

原帖由 来好 于 2008-3-15 01:50 AM 发表
初学者请教，如果说宁玛派的是大圆满，萨迦派的是道果法，噶举派的是大手印，格鲁派的最高之法是什么呢？

格鲁派是以三大本尊（密集胜乐怖畏）为主的无上密本尊为最高之法。大印在格鲁派也有流传，更具格鲁特色。
正如最后一口饭可以饱足一样，如果抛弃最后一口饭之前的饮食，但靠最后一口饭无法饱足，所以，格鲁派讲究圆满的教法，即从凡夫到成佛间，从依止上师到无上密所有法门都必须次第修学才可以成佛。