上师供奉图的问题

manjusri

为什么多识活佛在《上师供讲仪》中弥勒菩萨和文殊菩萨的位置与《掌中解脱》中帕绷喀上师的叙述相反呢？

manjusri

《上师供讲仪》说弥勒菩萨在主尊宗喀巴上师的左手边（修法者的右手边），文殊菩萨在主尊宗喀巴上师的右手边（修法者的左手边）。《掌中解脱》说文殊菩萨在主尊宗喀巴上师的左手边，弥勒菩萨在主尊（宗喀巴上师）的右手边。正好相反。奇怪！

houwenhu-5

建议看看雍增益西坚赞大师所著的《开显密要耳传教授宝藏——上师供养法广解》。如果这个上面没有讲，那就可能是两种观想均可以，只是在传承上会有所区别。因为涉及密法，还是以上师口传及传承要求为准。

上善如水

没看原文，但根据以前经验来猜测，很多时候，错误或者误解出在以什么为基础算，譬如祈竹活佛开示时，原话都是说，佛坛中央放佛左边放塔右边放经书，很容易导致误解，所以出版时，我都修饰为佛坛中央放佛，佛的左边（即我们面对佛坛时的右边）放塔，佛的右边（即我们面对佛坛时的左边）放经书。
我推论，您说的相反情况，其实图一样，但2活佛解释时从不同基础解释而没留意可能导致误会，西藏好像很习惯如此。

[ 本帖最后由 上善如水 于 2008-3-11 10:12 PM 编辑 ]

manjusri

上善师兄：
你的提出的这个问题，在把帖子放上来之前，我们已经反复校对过了。实际真是两位大德开示相反的。
只有两种可能：一个是传承不同；一个是翻译时弄错。
师兄们有好多师傅可以问问啊。
我要等色拉寺的上钦下则上师来到时候问。上次就有问到百字明的问题。他答了一位师兄关于有几种百字明的问题。我也询问了其他上师，他的答案最圆满了。呵呵。

妙莲花

如果说，佛的左边或者右边，那么确实是由于视角相对的问题而产生相反。
但是如果说佛的左肩，那就确实只有一个方向。

多识的原文是说，佛的左肩生出的枝上，是弥勒菩萨。已经说明是佛的左肩，这是唯一的，不会因为视角的关系而左右颠倒。
掌中解脱中，佛的左肩生出的枝上，是文殊菩萨。

至于，为什么不一样，我不知道

妙莲花

如果是由于传承不用，我觉得上师供讲机里面应该要解释一下。比如说有些传承方位相反。

如果是多识活佛的笔误，那就应该勘正过来。

这应该是比较重要和严肃的吧

妙莲花

论坛里面有师兄方便的话，给多识活佛开示一下为好

喜饶嘉措

原帖由 manjusri 于 2008-3-11 01:32 PM 发表
为什么多识活佛在《上师供讲仪》中弥勒菩萨和文殊菩萨的位置与《掌中解脱》中帕绷喀上师的叙述相反呢？

我是此书的编辑，有可能是我编辑的时候搞错了，也有可能是多识仁波切讲法时候的口误，也有可能仁波切传承就是这样（不过我猜测这种可能性很小），不过近期我抽空跟仁波切确认一下，然后通知大家。
一般来说，弥勒都是在皈依境主尊的右面。虽然拉寺传承皈依境画法和观想跟帕绷喀大师传承有些许差异，但这个方向应该是一致的。下面我上传一张拉寺皈依境的画法。

牛哥

终于看到了其他的皈依境，可以比较一下祖师的的坐姿，帕祖后的，祖师是正坐的。

manjusri

喜饶师兄：
等你准信！
呵呵。

manjusri

喜饶嘉措师兄：
估计方向说反了，我看了很多大德的著述，都说的是弥勒菩萨在，主尊的右边。文殊菩萨在，主尊的左边（我们修法者的右边）。
望尽快核实！

善慧香藏

在这张图里
http://langcong.i.ifensi.com/photo/show/645507/#pic

主尊的左边（即我们面对资粮田时的右边）为弥勒（轮、瓶）、龙树等
主尊的右边（即我们面对资粮田时的左边）为文殊（剑、经）

manjusri

没有想法了，估计有两个传承了。
不过我们还是依据上师传的修。