上隆下莲法师讲授《定道资粮》随堂笔记片段

金水相生

怎样才能断烦恼？那就是办法，戒学主要是制止身口的烦恼，身口的烦恼起了，叫身业口业，就要依靠别解脱戒制止；第二就是定学，虽然各人的烦恼发自自己的身语二业，但是在我们的思想上要起污染，内心里面要起抉知作用。有许多同学来给我说：我就是心里头各人要乱想。这个同学对，她能够晓得她心里头在乱想。这个定学就是制止我们内心的烦恼，定学只能把烦恼压伏，要断这个烦恼还要慧学。
   同学们都知道：经律论三藏，经藏是定学，为什么经藏是定学呢？所有的经都是我们修定的法门，华严经有华严观，法华经有法华三昧。不论大部经还是小部经都是我们修定的观境，就看我们这些弟子，你是该修广，就给你说广大的经；该修略就给你传简略的经。经书是教我们坐起来修观，不是教我们敲起木鱼“念”！“念”是修观的初步，什么是念？就是心定意不忘！要把念的经在心里记下来，然后坐起来修观。这样心才有一条路走，使心走正路，所以叫心诠定学。一切经都是修定的，修了定有什么好处？修了就可以把我们的烦恼压伏下来，然后再修慧就能够把烦恼根本断除。就是通过我们的智慧抉择、拣择、择正，才能把烦恼从根本断除。所以定只能伏烦恼，慧才能断烦恼。但是没有定就不能生慧，光是拿起书本上课，乃至辩论，西藏的喇嘛讲经不叫讲经叫辩经，要把经书读得倒背如流，然后再辩，辩了之后再修，西藏考格西考五部法相，就要考辩论。考了格西之后就要修定。在哪里去修呢？到上密院下密院。到上密院下密院就是把自己学到的经教用在修定上面。在密宗当中是这样的情况；在显宗当中任何一本经中都有观修法，但是总的来说要先学好显，然后修密。
    定学又叫心学，是对治内心烦恼的。又叫内学，是触及你灵魂深处的学问。所以杨仁山老居士办了一个内学院。在佛法中有五明，最重要的是内明。医方明、工巧明、因明、声明都是和外道共有的，只有内明是佛法不共的，其他的相当于选修科，可有可无。如果你把其他四明都精通，但没有学内明，那不行啊！内明是佛教的必修科啊！内明的核心就是定学。所以在三学里面，定学是很重要的一门。
   我们大家都晓得，看一个人有不有修行，就看他坐不坐一下子哦——大家都拿这个来衡量。我们念经、礼拜都是修定的加行，你不念颂，那些该观修的东西你不背得，你修啥子呢？礼拜就是除去自己身上的罪障，对自己身上有好处。所以出家人礼拜、念颂是应该的，但是到后面你还是要坐起来修下子。所以先把三皈依观教了，让大家修。有些同学修了，但是有些怕考试考不起，光忙着去看书，没有修。我们这个地方就是讲了三皈依就要修三皈依观。先谈一下定学在佛法中的地位，但是定要有道，道就是方便。修定就要晓得修定的道路、途径，所以，人们说的去亲近善知识，寻师访道，访道就是走路找不到路了，就去问路。寻师就是去求善知识告诉我们修行的方法。在修定的道路上应该预备的东西就是资粮，我们佛法中第一道就是资粮道。上路要有路费，粮，你烤得有馍馍不？哦！上路要走近道，要具备福慧二种资粮。要预备哪些资粮呢？就是这本书所讲的内容。谁写的这本书呢？上能下海老上师。这本书分上下两集，上集就是本书，下集就是《止观略法》。

manjusri

还有吗？有全部的吗？

金水相生

有的，但是，不能再发出来了。见凉。
最后的也有生起了。

金水相生

不过，我可以考虑把她老人家讲的《百法》、《因明》、《入行论》等讲义贴出来。
但需要时间。

manjusri

好啊，期待的。

faputixin

是三皈依观讲记吗？

manjusri

三皈依观讲记我有，里面上师就说：不能外传！
封面上有：未经师传，不得修习；未经师许，不得转教。

faputixin

现在海公法系还有哪里修三皈依观的？

manjusri

都修的，必修课！你在哪里啊？

faputixin

都修吗？那是好事呀。哪些寺院还讲修这个呢？

金水相生

这个是上隆下莲老法师讲的《定道资粮》，
是上能下海老上师的《戒定慧基本三学》里面的内容。
不是《三皈依观》。

faputixin

清定上师文集第二集的《文殊五字真言念诵法笔录》是在哪里讲的？我记得清定上师的讲记好像有两个，不知这个本子是否与那两个同？

harrypotter

隆莲法师另有 现观庄严论讲记 ， 不知道是否也是不能外传的？

金水相生

隆莲法师另有 现观庄严论讲记 ， 不知道是否也是不能外传的

这个，我没看到。

清定上师文集第二集的《文殊五字真言念诵法笔录》是在哪里讲的？我记得清定上师的讲记好像有两个，不知这个本子是否与那两个同？
这是在89年或90年昭觉寺讲的。具体记不得了，定公讲《五字真言》的我有三以上的录音版本，有10小时、30小时、29小时等几种。也许都还没有收全。比如《上师供》目前已经有4种版本的录音，但是前不就，有人送来了上师在70年代讲《上师供》的录音。

其实，无论上师在那里讲的本子出来，都是好事，毕竟还有很多人听不懂上师的话。也许，书中可能会，也肯定会有错误的地方，但，错不在师，在于弟子愚笨。

manjusri

这个也不必，大家整理出师傅的著作也不容易。
我们好好努力，今生要脱离轮回的啊！