大家都来弄个转经轮！

上善如水

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=7452&extra=page%3D1 已经从一个小话题演变为转经轮专题了，请读！精彩！

奧斯卡

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滿分　A＋＋

牛哥

抗议卖广告！

其实道场可以继续流通转经轮嘛，轮子单独算钱，里面的经文是另外送的，问题不就解决了吗？

小固

牛哥的主意好,以前中心流通的那种转经轮还有库存的吗?

无忧乐境

原帖由 小固 于 2008-1-31 12:53 PM 发表
牛哥的主意好,以前中心流通的那种转经轮还有库存的吗?

上善如水

以前就是这样做的。活佛笑说这样还是变相在卖。后来就算了。空佛塔活佛也不喜欢我们流通所以也取消了。

JLGX

上善兄，现在的问题是怎样才能得到如法的转经轮......

无忧乐境

流通流通，我们非常喜欢。可是请佛像法器都是在店里呀，也没有免费的嘛。:lol

快过年了，上善师兄，就送个好消息给我们吧。

123456qqq

呵呵，有没有生产健身器的朋友，在每个健身器上装个经轮，这样大家在健身的时候也能转经了。佛法的传播也要适应现代人的心理，采用“文化渗透”的方式去利益那些暂时还对佛法没有太大信心的有情。

who

原帖由 化身磁儿 于 2008-2-1 06:42 PM 发表
外物而已嘛~~ 刚开始学佛的时候我也很执着要个什么佛珠什么法器，这后来我觉得那些都是外物，执着外物还脱离得了生死吗？

修行使用转经轮能算执着外物吗？？？

梭巴仁波切讲授转经轮的利益


在梭罗昆布，所有老一辈的男人、女人都每天转动着转经轮。早上他们在家里的时候，还有晚上睡觉之前，他们会用左手拿着念珠，右手拿着转经轮，然后持诵嗡玛呢叭咪吽。当他们四处走动的时候，也继续转动着转经轮，持诵嗡玛呢叭咪吽。过去我曾经想过，“转动转经轮怎么能变成佛法的修行呢？”就因为我不知道这个法门的利益，我心中曾有过这个疑问。我不知道它是那么重要的修行，在净业方面如此有利益。仅仅碰触或转动转经轮，能带来不可思议的净化，并累积难以置信的功德。

我在劳多发现许多老旧的手稿，是劳多喇嘛抄写的法本。已故的劳多喇嘛被称为喇嘛﹝昆桑?#123;耶喜，有些人认为他和我这一生有些关联。劳多喇嘛并没有寺院，而过着在洞穴中闭关的生活。他花了许多心力抄写各种金刚乘本尊法门的法本。当时这样的法本非常稀少，所以他抄写出许多手抄本。

由于这些手抄本收藏在非常潮湿的洞穴中，都受潮了，我曾把它们摊在阳光下晒干。如果你不晒干它们，法本会发霉，然后被虫子毁掉。虫子从法本中长出来，并在法本上制造了一些有趣的洞。

有一天，当我把法本摊放在阳光下时，我看到一份题为《玛尼卡邦》的陈旧法本。内容包含了整个世界演化的历史，包括佛法如何出现在这个世间，以及雪乡西藏的众生，如何成为特别的所化机，被大悲佛观音所调伏。阿弥陀佛和观音在本质上是相同的，彼此有非常强烈的关联。而大悲佛观音和阿弥陀佛在二十几年来，特别是透过散播正法，已引导着不只西藏和中国，还包括西方国家。

在《玛尼卡邦》中，我看到一段简短的解释，讲转经轮法门的传承，以及当你修持此法门时要如何观想及禅修。在西藏，通常只要有大乘金刚乘教法流传的地方，就流传着转经轮法门。这个法门由龙树菩萨传给狮面空行母，再由狮面空行母传给莲花生大士，而由莲花生大士将它带入西藏。

读过这段教授之后，我对于这个法门生起了信心，它并非毫无意义，而是有考据且非常珍贵有意义的法门。从这份法本中，我对于转经轮法门如何有力的净化心识并累积广大的功德有了一些认识。

一九八七年，当我在澳洲观音院的时候，我注意到那个地方变得不可思议的宁静。由于感觉如此宁静，让你想要留在那里，住在那里。观音院过去从未像那样过，而我很想知道它为什么改变了。当时衮却格西在那里。格西拉做了许多佛法的修持。在他离开西藏之后，他花了许多年的时间在喜玛拉雅山区密勒日巴的洞穴中闭关。他做了二千次的禁饮食斋，那是二天密集的观音闭关，需受持大乘八关斋戒，做许多大礼拜，持许多咒。喇嘛衮却格西已在菩提道上善巧修心，因而我认为观音院的宁静或许是来自格西的菩提心。

然而，在我即将结束那次行程前的某一天，心中浮现出一个念头：“哦，这改变或许是因为转经轮的缘故——它以前不在那儿。”那个转经轮比药师佛净土中心这个转经轮小多了，但是也一样包含许多以胶卷制作的咒，制作得非常好。不久之后，当我接受巴西一个禅修中心之邀到当地弘法时，一位学生给了我一本书，是塔杉祖古的资深弟子所写的，谈他在塔杉祖古的中心负责建造转经轮及佛塔时的经验。有一部份他提到，在转经轮建造完成之后，那个地区全然被转化了，变得非常宁静，悦意，有益于心灵。

这坚定了我的信念，基于我自己的推论，观音院会变得如此宁静是因为它新建的转经轮。别人经由建造转经轮体验到类似的影响，有助于稳固我的信心。

转经轮有地、水、火、风四种。转经轮的利益之一是：它是十方一切诸佛、菩萨事业的化现。为了利益众生，诸佛菩萨化现于转经轮中，净除我们的一切恶业、障碍，并使我们实证菩提道次第的证量。在建造了转经轮的地区，一切有情（不只是人，也包括昆虫等）均不会堕落三恶趣，他们会获得天人身，或往生净土。

如果你家里有一个迷你的转经轮，你家就和布达拉宫——观音的净土无二无别。当你死亡的时候，如果身旁有一个转经轮，你并不需要颇瓦法。拥有转经轮本身，成为将意识迁至净土的法门。只要想到转经轮，就能帮助一位濒死者将意识射入中脉，由顶轮离开，化生于阿弥陀佛或观音的净土。仅仅碰触一个转经轮，能净除极大的恶业及障碍，转动包含一百万遍嗡玛呢叭咪吽的转经轮，就积聚了如同持诵一百万次嗡玛呢叭咪吽的功德。

这个在药师佛净土中心的转经轮，包含了一百一十八亿遍的咒，因此转动它一次，就等同持诵了那么多咒。在那数秒钟之间，你修持了如此有力的净业法门，累积了如此多的功德。转动转经轮一次，就等同圆满了许多年的闭关。这被解释为转经轮的利益之一。

透过水转经轮，碰触到转经轮的水都会被加持。当水流入海中或湖中，它便带着净除其中数十亿动物及昆虫的力量。

我曾有一个心愿，最近又变得更强烈，就是在海中建造一个转经轮。因为我受邀协助许多其它的佛法计画，建造水转经轮的构想就被延宕了下来。然而，当我最近在台湾的佛法中心时，在一段关于转经轮的谈话中，我提到这个构想。有一位施主，经营了几年家庭事业，他非常乐意建造一个水转经轮，因为他的父亲是透过买鱼而创业。既然这家人的成功来自渔业，他觉得他的家庭亏欠鱼许多恩情，而他心中早就想要做些什么事来报答或利益鱼。

当我提到水转经轮的构想时，他几乎哭了出来，然后他问：“你为什么告诉我要建造这个转经轮？”然后我解释了各种原因，他非常乐意建造一个水转经轮。我提到在台湾附近的海域建造水转经轮的构想，但他想建在夏威夷，在那里太平洋的水能碰触到转经轮而带来很大的利益。

火转经轮由蜡烛或电灯的热能所驱动。从转经轮放射出来的光，净除它所碰触到的有情的恶业。由风所驱动转经轮也类似于此。碰触到转经轮的风受转经轮的力量加持，从而具有力量，能净除任何被风碰触到的有情的恶业及障碍。

由于转经轮能如此有力的净除恶业，我认为使用转经轮是个很好的主意。在我解释过转经轮的利益之后，几年前在柯盘寺，萝娜及泰瑞自愿肩负起制作转经轮的工作，让那些想要修持此法门的学生们顺利取得转经轮。他们慷慨的制作了许多小转经轮，并提供给许多学生，包括我在内。

后来我把我的转经轮供养给尼泊尔国王。当我向他提及在一个人死亡的时候，拥有转经轮会有帮助时，他剎时变得疏远了起来。我想，对他来说，这是个不寻常的话题。他问道：“我必需保有它吗？”所以我说：“是的。”

教法中也提及转经轮能阻挡非人及其它有情的伤害，也能息止疾病，因此我想到可以将转经轮用于治疗。任何生病的有情，例如爱滋病或癌症，无论他们是否了解佛法，都能运用转经轮来禅修及治疗。例如，病人可以每天到药师佛净土中心来，花几个小时转动转经轮并观想。

有二种观想法：第一种是你观想光线从转经轮中的咒鬘放射出来，照亮你并净除你所有的疾病及致病的肇因，你的负面思想及其遗留在你心相续中的习气。接着观想光芒照亮一切有情，净化他们的一切痛苦、恶业及障碍。

第二种观想是光芒从咒字放射出来，如灰尘上方的真空吸管，勾召一切疾病及非人的伤害，以及，最重要的是，疾病的肇因，恶业及障碍。这一切都吸入或融入转经轮。当你持诵五串或十串念珠的咒时，你以这种方式观想清净自己。

当持诵几串念珠结束时，观想由转经轮中放射出来的光芒，净除六道有情的痛苦及障碍。这些都融入转经轮，一切有情，包括自己，皆得解脱，体悟整个菩提道，并成就大悲佛的果位。（你也可以一道一道做同样的观想）

如果有人罹患爱滋病，癌症或其它疾病，像这样禅修，每天尽可能做几个小时的禅修，一定会有某些影响。我知道有相当少数的人透过禅修，而从末期癌症中完全康复。即使一个人或许不懂关于出离心或业果等佛法教理，由于他们此刻想拥有心灵的宁静，以及安详的死亡，由于他们关切要拥有健康的身体及心灵，他们应该运用这种特别强而有力，深具意义的疗法。

我想强调的是，每个或大或小的转经轮都适用于病人的治疗。这个法门非常实用而且深具意义。两年前，我请金麦肯在这个药师佛净土中心建造转经轮，不仅仅是为了让人们能够如此修持，也加持土地。它帮助人类，也同样帮助所有昆虫及动物。金和他的太太姗卓花了许多时间及心力完成了这个极为庄严的转经轮，我确信许多人帮助他们完成。我打从内心深处非常感谢他们的成就。转经轮使一个地方变得非常神圣而珍贵，如同净土。

[ 本帖最后由 who 于 2008-2-4 12:36 AM 编辑 ]

who

转经轮之利益---大德开示总汇

转经轮之利益
2003年5月大藏寺祈竹仁宝哲讲授与澳洲悉尼佛教显密研修院
经轮亦称为“***”或“玛尼解脱轮”。在西藏，到处都有许多经轮。衲在悉尼道场建立了一些经轮。除了在严冬及不在悉尼时，衲都尽量在清早到花园转动它们。

现在有许多人，总以为转经轮是西藏人的一种迷信，这是因为他们不明白经轮的传承和意义所致。现在说一说经轮教法的传承：在很久以前，观音大士嘱咐龙树祖师去龙宫，把龙王经轮带来南瞻部洲，并说：“龙宫中的龙王是菩萨的化身。龙宫有一座经轮。这座经轮十分殊胜，凡见者、闻者及思念及它者，功德皆会增长，修持亦会增长。你应把它带回南瞻部洲利益众生。”龙树祖师便以神通去了龙宫，并对龙王说：“观音大士命我求取您的殊胜经轮，以供在南瞻部洲。”，龙王答：“对，我的确有这样的一个经轮。很久以前，我们这里曾发生严重的饥荒，以致民不聊生，当时的佛赐了这座令见者、闻者及忆念者皆得福之经轮予我们，解决了我们的灾难！”于是，龙王便把这经轮转赠予龙树祖师，龙树祖师把它带来了南瞻部洲，许多众生因此而得益。这座经轮内所装的文字，是观音大士在最初发大心时，对十方诸佛所发之大愿内容。此后，有关经轮的种种教法便由龙树祖师传予狮面空行母，再辗转传至帝洛巴、那诺巴、玛尔巴及冈波巴等，后来到了大宝法_王嘎玛巴希的手中，再经历代祖师传下来，至今传承未断。

在有关经轮的教法中，述及了建造经轮的方法及规矩。经轮内的经文，在古代是用版刻印造或手抄的。依传统来说，经字或咒字之大小以能清楚看到为宜。现代有些人以高科技把咒字缩印至肉眼不能看到的极小文字，其发心是令经轮内能放更多遍的咒句，衲不太肯定这是有利或无利。在把印上经文或咒字的纸张卷起放入经轮时，应像我们绑腰带般，太紧或太松都不恰当，必须松紧适宜。经轮内的中轴，一般以檀香木或柏木所造。以檀香木作中轴所造经轮，与四事业中之息灾相应，故此特别利于息灭灾劫、病患及障碍。以柏木作中轴之经轮，则有与怀爱部事业相关之种种利益。经轮的本身，上者以纯金所造，次者为纯银，铜再次之，铁造的再次之。在转动经轮时，有些人刻意快速而过猛地转动它们，以令它们旋转得更快、更久，这是不太好的，应避免过度猛力。

除了手动的经轮外，在有关经轮的教法中，亦开示了风力、水力及热力驱动的经轮之造法及其利益。以风力推动者，风吹过它们后再吹到任何众生身上，这些众生皆会得益。水力推动者，凡此水流过的地方之水族或饮用此水的众生都会得益。其他如热力推动之经轮等，亦各有类似效用。总之，但凡推动、见到、闻及或念及经轮的众生，皆会结上法缘。

有些人认为，单单用手拨动经轮或用风力吹动经轮，只是一种西藏的迷信传统，不可能带来利益，亦不可算是修行。这是一种很错误的观念。经轮教法来自印度古代佛教，有源自佛陀的清净传承，并非西藏发明。我们持咒或持佛号时，出自内心之愿望，而体现于口语。在推动经轮或动手建造风力或水动经轮时，同样是发自内心之善愿，分别只在于此善愿体现于身体的行动上。在本质上这同样是修行，故此同样能带来利益。

转经轮的利益 - 嘛尼轮的来源


索巴仁波切英文撰写，黄树叶翻译

大悲怙主授记龙树祖师：在龙族地域的龙王宫里，菩萨拥有一个威猛的经轮，凡是看见、听说、触摸，或者想起这个经轮，会快速地从恶趣的痛苦中得以救度。你将会利有它做出利益众生大业。

无量光阿弥陀佛说：为了利益末法时期的众生，我已宣说嘛尼轮的利益。边修边转嘛尼轮的功德与供养千佛的功德相等。

无与伦比的圣释迦法_王告诉Dripa Namsil菩萨：转经轮一次的利益胜过一位上根行者闭关禅修一年的利益；胜过一位中根行者闭关七年的利益；胜过下根行者闭关九年的利益。

文殊菩萨说：四大护法和十大守护神将守护你而不受诸障。恶趣、五无间罪、及十不善业的不善业报均得以净化。你可遍游诸佛净土，并生往极乐净土；在极乐净土，你会化生于莲花狮子座上；你将到十方去行诸佛之所行。

文殊菩萨说：此伟大的经轮护佑不受恶神、天众、龙族、夜叉等天龙八部的损害。

《The Peerless Wish-Granting Jewel Tantra》有文：转六字大明咒经轮的人，将得诸师加持和本尊赐予证悟，得诸佛菩萨忆念，及得护法的护佑而离诸障难。

引自《The Peerless Wish-Granting Jewel Tantra》：每转六字大明咒的经轮一次，就相当于如闭关持咒的数量。

在地、水、火、风中建立经轮的益利：当你在风中举起六字大明咒经轮的时，所有被这风吹到的众生、或顺风向的有情，将从恶趣的痛苦中得以救度；当你置经轮于火中时，烟熏到的众生和那些看到火光的众生都将从恶趣的痛苦中得以救度；当你置经轮于地里时，所有触到它的尘埃的有情与那土里的众生将从恶趣的痛苦中得以救度；当你置经轮于水中时，这水里的众生及喝这水的众生均将从恶趣的痛苦中得以救度。因此，转此大经轮：上根者得菩提心并饶益众生；中根之人得暇满身并得遇佛法；劣根之人得以投生善道，远离不善业。如果在你的家里供奉经轮并转经轮，那幺房子里的有情亦得到救度，这个家也变得如同观音净土一般。死时，如果你将六字大明咒经轮放在头旁边，恳切而虔诚地默祈，那么不需修破瓦法（迁识），你的神识亦会生往净土。因此，对无上的经轮没有刹那的犹疑，我们应珍视经轮，坚定不移地造经轮，并以大愿转经轮。

圣慈氏弥勒说：如果对甚深的经轮供养锦衣，将在未来五百世得好衣服的果报。对甚深的经轮供养，将直达解脱之道。供养华幔，将成为所有有情的怙主。你积聚的功德胜过颂十万遍、千万遍咒的功德。神灵和天魔将顶礼你。你将主宰人类、财富和食物。有关你的一切将富有深意，就连你的影子掠过的众生均从恶趣得以救度。如果对六字大明咒经轮做各种食物等的供养，你将成为千辐转轮圣王，尽享所愿。最后你将得遇无上悲藏观音大士。具福行者向他人示显六字大明咒的经轮，或解说或传此轮的教授，就如同传佛陀的教授一般。

引自《The Tantra Possessing the Lotus Garland》：简言之，一切恶行、挫折、堕落等的积聚，不需努力就能得以净化。看见和听说就可令人解脱。

引自《The Tantra of the Circle of Six Thousand》：当有人转此宝轮时，任何众生看见、听说、想起或触到，就积聚了二种功德，得以净障，并发菩提心。

《The Sutra of the Great Chu Lung》：对经轮供金尖所生的功德，可享永世安乐。由于供养的功德，这个人会拥有善心和清净的心智。转经轮的人会成为千佛之子，有情的导师。佛陀对此给予了相应的解释。当死来临时，将经轮放在你的顶上，你就不必修破瓦法。当你携带经轮遇到其它有情时，即使那些是杀父杀母的众生也将得到救度。即使看到桥上的经轮的众生亦得以解救。



[ 本帖最后由 who 于 2008-2-4 12:34 AM 编辑 ]

福寿狮子海

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君陀园主

这么神奇？

阿旺希绕

就这么神奇！