发两个和祈竹活佛相关的文章

saixl

家师暂时告别大家，大意如下：

谢谢论坛上的各位。这次虽然停留很短时间，但很多人由很远前来相见，对此我很感激，也很高兴见到这么多年轻人对道次第教法有兴趣。对我见到了的诸君，我表示谢意，并请你们好好修行和生起善心。对在这次（北京之行）中我没福报见上的诸君，我希望以后能见上你们，你们也请好好修行和生起善心。

此行中，我朝圣了塔尔寺、雍和宫、八思巴白塔和很多其他地方。在塔尔寺的宗大师圣树前，我祈愿这朗忍论坛上的坛友生出善心，也祈请宗大师慈悲地加持大家。在别的地方，我忘了如上地祈请，但我下次去别的地方朝圣时会记得的（我很快会去朝礼佛陀成道的圣地菩提迦耶）。

为这次没缘见上面的（论坛上的）诸君，我留了些金刚结在一位朋友手中。我的加持当然是毫无力量的，但这些金刚结或许会令我们之间结上未来当会成熟的因缘吧！

有一位由很远赶来只为见面一天的朋友，还有另外一对慈悲地把我照顾的很好的夫妇，对他们我特别要道谢。

最后，Thomas 叫我再说一些话，我在此奉上我对大家谦卑的建议：

如果你年轻，你应该趁这条件修道次第。
如果你不年轻，你也应该修道次第。如果现在还不修，要等到什么时候才修呢？

今天我会飞到香港，然后去新加玻、马来西亚和印度。谢谢你们，让我们在我们的人生道路再次交叉时见面。


Rong 补充：
金刚结不在我这里。


祈竹活佛答问
有问：修习密宗的人是否可以共修？

师答：可以的，但要有相同的传承和共同的师父。小乘、大乘和密乘的共修，修密乘的都可以参加。

这里有很重要的一点：很多人认为修密乘就没有小乘、大乘，其实不然，修密乘一定要经过小乘、大乘。如同进入大学前要进小学、中学一样。但没经过灌顶的不能修密乘。

所以说，修密乘不是从上面开始学，而是从下面开始学，一个都不能丢。道次第非常重要，最好悟到菩提心再修密乘，做不到，也至少要调整修习的动机。

众生的根基不同，佛陀讲不同的法。有的人说某某修显、某某修密，这样说不好。密乘是智慧很深的人修的，密乘有四密续，在家弟子更适合修事部和行部的法。



有问：工作不顺心，工作环境变动，发展方向很迷茫，自己的心就跟着外境变化，作为佛弟子，如何控制自己的心不受外缘的影响？

师答：在工作中，整个世界上都有这种事情，很正常。首先要坚强起来。作为佛门弟子，面对这种情况要修忍辱，别人对自己不好，反而要对他更好，再坏的人，心中也有善根，这样就会有所改变。佛祖也一样，也面对很多魔，佛修的是慈悲的三摩地，慈悲的禅定，所有魔的兵器等都变成了花。因此，作为佛弟子，别人对自己不好，也要对他好。

工作环境的变动也不必担心，人生就是如此起伏不断，每天都平衡是不可能的。担心或者想很多都不是办法。一要心地善良，二要遵守业因果，这样路就是光明的。

善良的心很重要。以前，有个修行者在山上修行，他修行发心就是要利益一切众生。有一群鬼要去伤害他，其中一个鬼说：他每天都在为我们修，不该去伤害他。所以鬼们就放弃去伤害他了。所以有慈悲心就不受伤害。

佛弟子要自信，有三宝加持保护，自信地前进，不要困在小小的问题里，前面的路就很好走。



有问：百字明和三十五佛忏在具体忏罪方面有什么不同？

师答：都一样，每个的利益都很大，关键要抓住一个修。还有念咒、念祈请文等忏罪方法。

用四对治力去忏罪是非常重要的。这些忏罪方法都一样，都可以忏罪，心是很重要的。有人说最好观空性，有人说最好做佛像，其实修心才最重要。修慈悲心也可以清净业障。对一切众生修，过去的业就会消除、减少。修慈悲、菩提，诸佛菩萨看到也会欢喜。

学佛的目的一定要学会选择善业，不做恶业，否则学佛也没有用。在恶心与善心中一定要选择善心，这样学佛才有意义。虽然我们可以有这样的发心，即利益一切众生，不过目前我们一个都帮不上，但现在要发这个愿。如果分别地愿这个好，那个不好，就不能算真学佛。心要学佛，容量要大。菩提心自己要在心里建立起来，否则顺着自己原来的心去做，就是习气。学佛就要心里将利益众生的菩提心建立起来，分别心是无始以来的习气，不能学。所以心里要想做对一切众生有利益的事情，在能力范围内尽力去做，发心利益众生是基础，要尽最大的努力。

你们学佛时间已经不短了，应该受过菩萨戒的，那就表示身、口、意都已经献给众生了，所以身、口、意要尽力做对一切众生有利的事情。



(注:第一个文来自朗忍论坛,第二个是07年论坛上的旧帖.因为觉得很好,再发一次.希望能对师兄们有帮助.)

善念

顶礼师父!敬祝师父吉详如意!

般若桥

确实很好！谢谢了！

zfq

敬祝师父吉详如意!

衍国

:'(
看这样的话，我老是悲从中来。

雷老虎

为这次没缘见上面的（论坛上的）诸君，我留了些金刚结在一位朋友手中。我的加持当然是毫无力量的，但这些金刚结或许会令我们之间结上未来当会成熟的因缘吧！

:'( 的确如此 顶礼至尊上师！

无忧乐境

原帖由 saixl 于 2008-1-11 02:39 PM 发表
家师暂时告别大家，大意如下：

虽然我暂时还无缘拜见仁宝哲,但看到开头这两句和文章的标题,说实话,我吓了一大跳,还以为有什么事.
顶礼仁宝哲,祈愿仁宝哲长久住世.

saixl

呵呵，抱歉．原文如此，后学也不敢随意改动，不当的地方，求活佛和诸位师兄们包含．

铃

对在这次（北京之行）中我没福报见上的诸君，我希望以后能见上你们，你们也请好好修行和生起善心。
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看到这句话，心里五味杂陈。
愿我能感染师父的懿德。

Tenzin

顶礼师父!

FancyMa

我的身、口、意都已經獻給衆生了，所以身、口、意要盡力做對一切衆生有利的事情。
謹遵師訓！

明玮

顶礼上师！
感觉和上师很近，看的时候真的是很激动和感动！（好想哭的感觉:'( ）虽然后学没有见过上师本人但是每看到上师的照片都会感觉自己这个在三界流浪的孤儿有了可以依靠的力量！
敬祝上师法体安康，吉祥如意！

法随法行祈加持

顶礼上师金刚持

善慧精勸

我發覺有時唸唸那些菩提心誓言原來有點用，好像慢慢去改變想法。雖然作假，也總比甚麼都不做好。

頂禮恩師祈竹寧波車！

順便一問，修法後迴向望上師長久住世對否？還是唸唸其他較好？

上善如水

你自己在最后念某喇嘛的长住祈祷文，可以。或者念共通的所有师父长住祈祷文，也可以。你自己不念传统文字，自己心里发愿，也可以。
在最后这样做，目的就是修法後迴向望上師長久住世嘛！


格鲁共通的所有师父长住祈祷文：
至尊上师身寿永稳固
妙善法业普及遍十方
善慧教法炬光照三域
众生未尽祈请恒常住

这一般加在最后作为其中一段回向。还有很多其他汉译本，哪版本顺口都可以念。譬如：
至尊上师寿永固
妙善法业遍十方
善慧教光照三域
众生未尽祈恒住

还有很多其他版本啦。哪个版本更最完美，也不必做很多比较，反正意思在就很好了。很多时候，我们多做比较，到底这个好还是那个好？还会不会有更好的版本将来出现？这样很影响信心，公开讨论也不很好，一是对翻译的尊重，二是很现实的原因，一波根本不懂西藏文的人在评头论足评论哪个翻译的贴切，不是傻瓜是什么？
不过，确实我也看过有几个版本的上文，彻底不见了最后‘工作还没干完，您请别走！’这很关键的一句。其他的文字，基本上就是赞美而已，在目的是求师父长住的时候，赞美的意义不最大，哪怕没有也不是最关键的，甚至随便让释迦文去抄喇荣念诵集也能抄出来，可是，最后面这句，很重要。