源浦寺肉身和尚历经230年至今完好无损

宁戒

人民图片网1月10日报道  一位大和尚的肉身，历经了230余年的岁月沧桑，至今仍完好无损。元月10日，随着安徽安庆市源浦寺三重殿的建成，终于揭开了他的神秘面纱。

清朝康熙二十年农历十月二十三日（1681年），当时的桐城县东乡（现属枞阳县）一户段姓人家喜添人丁，这名小孩长大后练就了一手好篾工手艺，常年在安庆市宜秀区五横乡一带讨生活，然而，他与佛有缘，49岁那年，出家五横乡的源浦寺修行，法号了真。了真大师持戒严谨，上门做工，自备炊具。他在晚年时，曾多次叮嘱弟子，待他圆寂后将其坐于缸内，两三年后开缸观察，如遗体损坏，可任意处置，若遗体完好，则将其迁至寺旁的庵涯建塔供养。了真大师于96岁修成正果登仙，其弟子依嘱而行，若干年后开缸发现，遗体完好如初转为真身。

了真大师自圆寂至今，已有230多年，且经过无数次战争和自然灾害，他都能以自身的“法力”置身事外，但上个世纪50年代，他未能避开一劫，当地的一名群众为了破除迷信，打开了他的缸，将长矛刺入其背，终被他人制止。

据源浦寺现任主持释心广师傅介绍，安庆市不乏真身和尚，但达到月身境界的仅了真大师一人。他在九华山修行十多年，亲眼看到的月身和尚，大多没有了真大师的“历史”悠久。按佛理，“真身”和“月身”的差别，在于两者所经历的劫难和岁月的磨砺不等。释心广师傅于2001年任源浦寺主持，经其努力，2002年月身宝殿落成，当时，他的内心始终忐忑不安，因为担心开缸时事与愿违，无法面对月身宝殿，然而，现实比他想象的还要完美，了真大师出缸时如同安睡一般，其慈祥的容貌让在场的人为之震惊。正因为如此，了真大师和源浦寺的名声在佛教界大振。

据安庆市文物专家张健初先生介绍，源浦寺的真身和尚，从年限上看应该在国内现存的十大真身和尚当中排在第三位。

jiezou

太不可思议了  顶礼

故乡

月身？

扎西拉姆

我关心的是那个五佛冠带上面画的什么图案？

beings

顶礼！

伐折羅伊喜伐羅

了真大师持戒严谨，上门做工，自备炊具:L
这个是什么律仪。。。。

天青琉璃

月身，月即肉。
至于自带炊具，估计是怕有荤腥吧。

蓝色的天空

欢喜赞叹！！！

云登

然而，他与佛有缘，49岁那年，出家五横乡的源浦寺修行，法号了真。

真有缘应该就像净慧传说一样，一出生是由和尚（尼姑）养育长大，都49了还瞎折腾什么？
谁能保证他死之前没吃毒药？也许学了六祖慧能儿大师，临死前吃下毒药，肉身不坏......

[ 本帖最后由 云登 于 2008-12-28 22:38 编辑 ]

伐折羅伊喜伐羅

云登 发表于 2008-12-28 22:35
然而，他与佛有缘，49岁那年，出家五横乡的源浦寺修行，法号了真。

真有缘应该就像净慧传说一样，一出生 ...

也许学了六祖慧能儿大师，临死前吃下毒药，肉身不坏......

这又是什么惊天黑料！
这种说法的出处是哪儿？

hanjiangxuej

天青琉璃 发表于 2008-5-25 19:49
月身，月即肉。
至于自带炊具，估计是怕有荤腥吧。

很清真了。

hanjiangxuej

放药放石灰坐缸杀菌两三年，真要坏了才是技术不精。

徐恒彬《南华寺六祖慧能真身考》http://tieba.baidu.com/p/2762776791：

为此，我们又访问了主持僧德众和老和尚福果。他们认为鉴于佛教徒的宗教信仰和对祖师的崇拜，绝不会像烟熏腊肉那样制造祖师的真身。六祖真身的制作，是用中国佛教徒特有的入定、密封、干燥法制成的。
首先经过入定阶段。老和尚在圆寂之前，一般都要经过很长一段的入定时间。身披袈裟，双腿屈盘，打坐入定，不吃不喝，使身体内的营养和水份逐渐消耗殆尽，最终坐化圆寂。
然后再经过密封和干燥阶段。方法是用两个相同的大缸，一个仰放在下，中间放木座，座下放生石灰和木炭，座上有排漏孔，把坐化的尸体放在木座上，再把另一个大缸覆盖在上面密封好。经过相当长的时间，内脏和尸体上的有机物质腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水份被吸干，变成坐式肉身干尸（木乃伊）。

老工匠揭秘塑制“肉身佛”3个步骤

http://www.xinhuanet.com/politics/2015-03/29/c_127633623.htm

“简单来说，就是坐缸、封缸、开缸3个步骤。”朱国胜告诉本报记者，为圆寂的僧侣坐缸的程序很简单，只需在缸底铺一层石灰，其上加盖一层木炭，将“法体”盘坐装殓其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，最后再将盖子密封起来便可。

最后便是开缸，这个时间一般是在封缸3年半后，如果缸内的僧侣颜面如生、肉身不腐，他们就会被塑成“金身”。

塑成“金身”的步骤比较简单，将已经出缸的僧侣法体缠绕上一层纱布，然后在纱布上涂上一层土漆(生漆)，在土漆风干之后，还会将一些石灰石膏粉再涂一层到塑成的“肉身佛”表面，最后在最外层的“全身”贴上金箔，这样“肉身佛”就塑成了“金身”。

“整个过程虽然听起来简单，有人学了后也总是失败。”朱国胜表示，不同的人用同样的方法，也有成功与失败之分。此外，由于僧侣圆寂后的法体在坐缸、封缸、开缸的过程中没有动过，也就是内脏全部都在法体中。

说起来前次去博物馆看到满架子几百年肉身不坏的菩萨。我老人家觉得博物馆也该“名声大振”。

hanjiangxuej

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2019-3-9 23:40
这又是什么惊天黑料！
这种说法的出处是哪儿？

有这种说法，有说吃的有说泡的，主角倒不一定是慧能。个人认为靠吃的话不太科学。
针对“肉身坐佛”千年不腐的原因，当地村民称曾在生前吃一些防腐的草药，借此来让死后的尸体不腐，而九华山专门制作“肉身佛”的工匠则表示，僧侣死前不吃不喝，死后也没经过草药处理。
中国药学会药学史分会副主任委员梅全喜告诉记者，并不知道有中草药可以起到生前食用，死后尸体不腐的作用。“古时倒有人死后尸体用些中草药浸泡，使尸体利于保存。”梅全喜表示，如果尸体已经风干，并与空气、水分等隔离，有可能保存非常久。
此外，对于福建“肉身坐佛”没有内脏，九华山“肉身佛”含有内脏，他解释称，一般情况下，制作标本时都会将动物的内脏取出，因为内脏组织结构复杂，其中的微生物可能对尸体产生较大影响。梅全喜认为，死前会不吃不喝这点对于尸体的保存并没直接关系，但是死前将胃肠内的食物、粪便等排净，微生物会相对较少。

阿旺希绕

hanjiangxuej 发表于 2019-3-10 08:46
有这种说法，有说吃的有说泡的，主角倒不一定是慧能。个人认为靠吃的话不太科学。
针对“肉身坐佛”千年 ...

那么吃大量方便面，膨化食品，月饼行不？据说防腐剂很多