学佛几年，受用很少

李瑞

诸位师兄：
我学佛几年了，感觉自己的心还是五毒一大堆，没有什么好的变化，该怎么办啊。

东阳散人

好好依止上师 祈祷上师  真正的修习依止善知识的所缘

houwenhu-5

不要泄气，坚持下去，必有证得。

铃

原帖由 李瑞 于 2007-12-25 04:47 PM 发表
诸位师兄：
我学佛几年了，感觉自己的心还是五毒一大堆，没有什么好的变化，该怎么办啊。

可以说下，您学佛的方式和途径么？

慧灯元照

原帖由 李瑞 于 2007-12-25 04:47 PM 发表
诸位师兄：
我学佛几年了，感觉自己的心还是五毒一大堆，没有什么好的变化，该怎么办啊。

谨慎持戒，守得一戒，断一烦恼，切身体会

jiezou

信仰是坚定的  修行是需要耐心的   
没有付出是不会有收获的      哈哈   加油
:P

puti果智

　　但戒律是分不开的，谨慎持戒，还得积极行善．
　　心还是五毒一大堆，说明还是没对＂五毒＂产生畏惧．认真观苦，修出离心到有觉受，接着，精进修持．

沅霖

我做功课好多时候是例行似的.有问题只好麻烦上师.唉!

xs01

原帖由 李瑞 于 2007-12-25 04:47 PM 发表
诸位师兄：
我学佛几年了，感觉自己的心还是五毒一大堆，没有什么好的变化，该怎么办啊。

师兄所遇的问题，在我们师兄弟之间也出现很多，由于不知道你具体的情况，不可能给你说什么，就我们的情况介绍一下：
　　第一类是不正常的，不知道佛法修学是用来改变我们的心相续的，也就是转变我们的人生观和世界观．
由于指导思想的错误（也就是知见不正），把佛法看成与世间善法等同，潜意识中，总想从佛法里面得到一些在世间没能得到的．或者想修个什么金果果之类的（我们师兄弟间俚语）．故此，为了一些稀奇古怪的念头而用功．从而走向二个岐途：一是贪著身心的受用而修，苦上加苦；一是为了满足好奇而学，搞成佛学而背学佛，徒增我见．这二者下来的结果是一样的，都是对事临境无用，从而失去初发心的信心．感到修学无用．或惑于没有进展．
　　第二类是正常的．所谓常思已过与道近也．只是我们自己不明白自己的进步．
我们从初发心依止上师开始，修学的很精进，也觉得自己进步很快．上师也不断地夸我们根器好．其实，进步快是我们自己的感觉，根器好是上师对我们的鼓励．其实还没入门，只是站在上师的头上吧了，是在空中修．聪明人这时会很快学会听闻及依教奉行的随行．
　　长期依止善知识的人都有一个经验：当你还没明白修学的路，信心还没稳固（虽然我们自己往往觉得信心很强）时，我们会感觉上师特别关怀．当你自己会走路的时候（不是你自己觉得你会走路了，而是师父觉得你入门了），你会发现上师对你就特别严了，想看到上师对自己的一个笑脸也难．当时我很不理解：为什么别人那么有福气，和上师能说说笑笑的？
　　当上师把我们虚空中拉下来，并重重地扔在地上时，一般都会有你这种感受．修学人会认真对待上师的教授教诫（虽然过去我们也觉得很认真），重新检视自己的发心，并认真安排自己的修学方向和次弟．过了这一关的人，上师会告诉你：这才是真正开始修行．经过的人，会对上师生一种强烈的感恩之心，体会到上师无我行的伟大，（据说这时才真正得法）．毕竟无我行对治你我时是不好受的哟．没做好准备的人，往往会叫苦连天．有很多也在这时出问题哟．
　　以上是一点体会，随意几言．只是想提醒一下楼上的：认真对待目前的感受！把所学修的佛法与日常生活结合起来．
　　
　　
　　

善慧精勸

希望不是在家打坐，然後通氣脉得定有光從頭頂而入那類吧！

sindweller

现在人们找到说不出英语的原因了!

师资的问题是第一位,自身的资质和努力是第二位!

有个帖子的师兄说：“学马列要精，要管用。”把这句话的精神用于佛教理论包括藏传佛教理论学习方面，愚以为也是十分恰切的。

我认为这是大实话!

[ 本帖最后由 sindweller 于 2009-2-16 14:04 编辑 ]