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关于 一子续 谁能给科普一下

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发表于 2016-10-28 23:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
如题 另外有说法说瑜伽士不能带 一子续  为什么  真的吗?
发表于 2016-10-29 15:46 | 显示全部楼层
瑜伽士可以戴啊
发表于 2016-10-29 17:00 | 显示全部楼层
一子续是宁玛的吧
发表于 2016-10-29 20:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 cjysy 于 2016-10-29 20:55 编辑

一子续,是布玛大心滴合集中的一部小续,布玛大心滴是印度高僧布玛目扎,在桑耶传下持明遗教、119小篇幅窍诀,及其弟子的著作如禅定目灯等的文献合集。
一子续一般在给予上师心滴,或宁提四部灌顶时,自然获得它的灌顶与传承。
一子续的内容,是普贤王最初宣讲甚法的法要,有大量空行文字,所以汉文本大部分都是音译,而没有实际意思。其他有意义的部分,是讲述禅定的境界,如脱嘎。
一般来说,得到一子续的灌顶与传承,誓言是每天必须不间断的念一遍。如果你有一子续的法本,你会头很大,因为都是音译,文字量很大,一天完成一遍,不容易的。而且原则是不可以断掉每天的念诵,否则要补。
一子续的佩戴,有专门讲解的仪轨、窍诀,需要从传承上师那里得到。
这是大概一子续的常识。
没有什么传承、具体修法的了解,基本佩戴也没有意义。
发表于 2016-10-29 23:04 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2016-10-29 20:54
一子续,是布玛大心滴合集中的一部小续,布玛大心滴是印度高僧布玛目扎,在桑耶传下持明遗教、119小篇幅窍 ...

恳请您科普一下,什么是空行?

空行和外道女天神、女非人,如何区别开来呢?
发表于 2016-10-30 10:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 cjysy 于 2016-10-30 10:16 编辑
菩提草 发表于 2016-10-29 23:04
恳请您科普一下,什么是空行?

空行和外道女天神、女非人,如何区别开来呢?

mkha' 'gro ma,对应的梵语是 ḍākinī .
mkha'是虚空,而 'gro 是行走,ma是母。

在印度教,Kali时母的随从,是ḍākinī ,吃肉食血的寒林女神。
在湿婆信仰里面,它们是重要的仪式邀请部分。

在早期的佛教艺术表现里,多有罗刹女(丰饶女神)的表现,而不见ḍākinī 的踪迹。
ḍākinī 的形式出现较晚,为印度教与佛教共有,可能是早期土著信仰混入雅利安文化的体现。

密乘佛教很重视ḍākinī ,而ḍākinī 也不仅仅是有愤怒的行相,三身ḍākinī ,外、内、秘密、极秘密的ḍākinī ,有这些详细的划分。
而旧译有五方ḍākinī 的详细理论,可以参阅二世敦珠的儿子赤列诺布的专著。

传统上,这些非人类的女神,皈依了佛陀或三宝,可以算是护法的行列,如南传《大集会经》里的情况。

密续佛教更注重ḍākinī 的佛教实践意义,与印度教的表现元素相同,但教义不同。
例如,热穷一系中《无身空行母成就法·不变法性王后》里开头说:
无身是诸身中胜,
无身即是法身故,
无相之相形象女...

这里,最殊胜的ḍākinī ,被指做法身。

印度文化与佛教常常水乳交融,愚见:拿开这些文化因素,探究佛教教义本身,是直接可行的事情。
其他不甚重要。

不过,在下对“佛教教义”一知半解,求勿再请科普了。
发表于 2016-10-30 11:45 来自手机 | 显示全部楼层
一子续的誓言功课,其实未必读全文,蒋贡康楚写过一个一子续日修的短轨,台湾某仁波切曾传授这个灌顶,他又从日修里摘录了一些颂词,极略短轨
发表于 2016-10-30 14:32 | 显示全部楼层
携手云端 发表于 2016-10-30 11:45
一子续的誓言功课,其实未必读全文,蒋贡康楚写过一个一子续日修的短轨,台湾某仁波切曾传授这个灌顶,他又 ...

谢谢前辈!学习了
发表于 2016-10-30 15:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 gary 于 2016-10-30 15:53 编辑

再說一下,香港傳過,沒有說一定要唸儀軌,倒是終身得戴住。

而且那時候說是來自lama gongdu,沒有說是上師心髓或者上師心滴。
发表于 2016-10-30 16:10 | 显示全部楼层
其实一子续呢,秋林的伏藏里也有。
这些一子续,它们都叫一子续,但内容不同。
历史上最古老的,是宁提雅喜之中,上师心髓母子——的传承。
其他可以算是“新”的伏藏。
一般来说,佩戴一子续的传统,是上师心髓母子二函的肇始。
发表于 2016-11-8 17:29 | 显示全部楼层
gary 发表于 2016-10-30 15:52
再說一下,香港傳過,沒有說一定要唸儀軌,倒是終身得戴住。

而且那時候說是來自lama gongdu,沒有說是 ...

喇嘛贡第,就是桑杰林巴的伏藏上师意集,看起来香港传的这个是桑林的伏藏一子续。cjysy说的没错,很多伏藏力都有,北伏藏的仁增果德木也有这个伏藏,俗称戴解脱!

最后说一点看不惯的问题,目前很多中心和佛店都做了微缩版的一子续(就是最早的佛陀一子续),尺寸特别小,虽然佩戴方便,但我个人觉得不甚如法,龙钦巴在上师心滴里说了具体制作一子续的尺寸,要求是一手卡为长度,蓝纸金子如何如何,龙钦巴还说可以做缩略版一张纸的,如何如何做
发表于 2016-11-8 21:41 | 显示全部楼层
雅木店里有个一子续,好像供着就行。
好像有助临终解脱。
哪位大侠给俺指点一下。
发表于 2016-11-10 01:49 来自手机 | 显示全部楼层
c兄算是見多識廣。稍微釐清一下: 所謂心滴母子是最早的配戴一子續傳規云云,按心滴母子,母指比瑪心滴跟空行心滴,子是龍欽巴大師所寫的更心滴,所以嚴格講,最早的是母,而不是子。比瑪心滴從無垢友口耳相傳不斷,自然可以說是最早。空行心滴是貝瑪連哲紮的伏藏法,裡面也有一個一子續,非常短,跟比瑪心滴的差異很大。上師意集也另有一個篇幅不小的一子續。實際上,寧瑪續集裡面也有一子續,所以應該說比心滴母子的出現都要早。  一子續的種類跟傳承既然多,修行跟佩戴的要求也就未可一概而論。如果讀不懂的人,迎請來供奉是可以的。佩戴的話,有說法是要灌頂才能,有的說只要有信心,無邪見的都可以佩戴。
发表于 2016-11-11 22:41 | 显示全部楼层
narraboth 发表于 2016-11-10 01:49
c兄算是見多識廣。稍微釐清一下: 所謂心滴母子是最早的配戴一子續傳規云云,按心滴母子,母指比瑪心滴跟空 ...

Vima Nyingthig 也是伏藏。

Bka'ma里面的在哪?
发表于 2016-11-12 00:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 narraboth 于 2016-11-12 00:51 编辑
白玛诺敏 发表于 2016-11-11 22:41
Vima Nyingthig 也是伏藏。

Bka'ma里面的在哪?

1. "Vima Nyingthig 也是伏藏" depends on how you define.

2. rnying ma rgyud 'bum (mtshams brag dgon pa'i bris ma) Volume 13 Pages 757 - 758
    I didn't say it's in bka' ma.
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