怎么样才能断除对外道书籍的执著？

cjgm

以前读了很多外道的书籍，而且在思考问题的时候总是以外道的观点为主，怎么样才能让这些外道的观点对我不起作用？

牛哥

花更多的时间和功夫来阅读佛教书籍，同时做大礼拜念三十五忏。

dalian

你内道的东西了解的太少了

saixl

对佛法没做深入的学习,一旦进入了深妙的佛法海洋,一切外道见会慢慢消退

烦恼敌

同意楼上各位。

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
不去对佛法做闻思修，是不可能让自己脑子里根深蒂固的错误见解自动消退的。

普贤白象

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
？？？

外道的书都不能看？一定错？？
很奇怪

烦恼敌

原帖由 普贤白象 于 2007-12-8 11:46 PM 发表
不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
？？？

外道的书都不能看？一定错？？
很奇怪

呵呵，不用奇怪。只是说需要慎重。“见解”，或者说观念，在佛教的修行中，起着决定性的指导作用。
我们通常说的需要谨慎对待的外道书，一般是指该外道的道理在“解脱”、“真实”（或“真理”）等方面的主张与佛教相左或相违的。
比如，有些外道也承认有解脱这回事情，但是怎样的解脱、如何解脱，却说得与佛教大相径庭。还有些外道，不承认有“解脱”这回事。
再者，有些外道说宇宙人生的实相是什么什么；又有说最初“这个”生了“那个”，“那个”再生“大家”——这些道理实际上都与佛教的缘起性空的观念相矛盾。
还有些外道的道理，看似可以与佛教的道理相协调，但其实并不，依他们的观点，最终是要把人引入歧途的——差别可能是细微的，却是差之毫厘、失之千里。
如果只是普通世间学问，并不涉及“解脱”和“真实”方面的道理，那么佛也说了：世人说有，我亦说有，可以随顺和认同的。
可一旦涉及“解脱”的道路和“真实”的含义，那就需要慎重了。尤其地，如果轻易承许外道也有道理，那是很容易舍皈依的。

思想观念的形成，有其因果规律。人自己方面不断主动去熏染是一个途径；还有的会在不经意中潜移默化地形成，这种作用则是很细微的。
又由于我们的实执习惯，错误见解一旦形成，要改变并不容易。
就算在内心打算划清界限，但在行动上仍不断去接触和熏染外道的东西，那外道的思想观念还是很容易在不经意中影响我们。
如果我们也有机会系统接受佛法教育几十年，佛法知见已根深蒂固，内心防火墙威力强大，倒也可能没问题。
可我们大多数人不具备这种条件，而且又处在浊世知见稠林之中，所以需要慎重。

烦恼敌

原帖由 因明 于 2007-12-9 10:26 AM 发表
思想观念的形成，有其因果规律




能不能详细说明一下呀？

去听闻（包括阅读），去思考，甚至进行“因明”辩论，让内心接受那种观点和看法，这是自己思想观念形成的因果规律。
比如，有人说要通达三主要道，却不去缘三主要道而作闻思修，那若不是此人宿习深厚，三主要道的内涵绝不可能成为他的思想观念。因为这世上不会无因生果。

烦恼敌

原帖由 因明 于 2007-12-9 10:26 AM 发表
思想观念的形成，有其因果规律




能不能详细说明一下呀？



又由于我们的实执习惯，错误见解一旦形成，要改变并不容易



那怎么改变呀？

要改变，必须从闻思修清净的佛法入手。

烦恼敌

原帖由 因明 于 2007-12-9 11:23 AM 发表
宿习深厚



何解？不闻思修三主要道而天生有三主要道的那种思想观念吗？

是上辈子、上上辈子、或上上上...辈子已经学习过，而且学得很好.....