有人篡改百度格鲁派词条

复归于婴儿 · 发表于 2016-9-3 09:10

本帖最后由复归于婴儿于 2016-9-3 09:15 编辑

格鲁派是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。
格鲁派产生于15世纪初。一般认为，明永乐七年（1409年）甘丹寺的建造，标志该教派的正式形成。它是藏传佛教中最后出现的教派，也是最大的一个教派。[1]
将格鲁教派传播到蒙古的是色龙生根翁述（第十代生根活佛），色龙生根翁述于公元1429年出生在康区，他远赴蒙古等地传播格鲁教派，致力于传播发展格鲁教派，将格鲁教派传播到蒙古，是蒙古王朝的国师[2]。

土登俄热 · 发表于 2016-9-8 21:19

解析索达吉堪布粉丝的几种思维特点：

1.不尊重客观事实，以主观解释客观。

2.匍匐于上师权威，失去独立的思考能力，一千个回复，同几种套路。

3.逻辑思维能力较弱，虽然有一定思考，却浅尝辄止，够不到点。用自己的逻辑A用于逻辑B的事情上，牛头马面。

4.恐惧宗教上的惩罚，无法面对心理的恐惧和过去自己付出的时间。这也是很多人迷失的理由。

小清新的索粉多半缺乏真实的历史常识，历史知识。也缺乏汉藏佛学基本素养与宏观思考能力。趋入佛教时，只想单纯修自己的心，或者求解脱。往往容易被上师的多种宣传吸引。但实际上很多问题并不像想象中的美好。与闷头就学不闻不问相反的是，要想真正单纯的学习宗教，读史使人明智，必须对它复杂的历史和政治背景有一定了解，才能最终剥离开政治、历史、民族的影响，学习到纯粹的精华。实际上任何一个宗教的发展史，百分之八十是相关政治的发展史。

与汉地法师法华义辩不同的是，汉地法师很多是站在保卫汉地佛法传承的角度上，在遭遇倾害时不得不站出来发音。希望她不被肆意破坏。

我个人的发心有所区别，有时会跳出佛教徒思维模式看问题，且因为曾有几位朋友是菩提学会学员，出发的目的更多是为了藏传的内地普通信众们。我关注索达吉堪布的问题早于法华义辩，更希望藏传佛教能够健康阳光的发展。

看到几位朋友的动态，从几年前一个正常活泼的人。再到逐渐信仰一些上师，直至最后每天刷屏式转发一些上师的开示，甚至海外某些藏独领袖的各种开示。一部思想的发展史跃然于上。直觉告诉我这是不太正常的。完全偏离了生活的常态。

最近有位菩提学会曾经主要的负责人之一，本身条件也非常优秀，名校高学历人士。他和我透露，自己十年时间、金钱浪费在这上面，非常后悔。仅从字面上就能感受到那份悔恨，并为自己以前推广菩提学会非常遗憾。据他自己的思考，菩提学会有一种催眠式传销洗脑流程。

我自己的观察，索某每堂课讲的似乎都和佛教有关，也附上很多公案。但像温水煮青蛙一样，慢慢牢牢控制了人的思想。这种是很难察觉的事情。

现在的藏传佛教的历史观，似乎成了喇荣诠释的历史观。喇荣就代表了藏传佛教。这是非常错误的。

如今一座喇荣佛学院，充斥着各种各样的佛菩萨。堪布活佛们各个都是佛菩萨的应世化身。（并没有全部否认）。我认为问题的源头之一在于对其创始者色达堪布晋美彭措的过于神化。须要承认色达堪布是高僧大德，有大圆满成就的境界。但不应该是后众弟子高捧置于神坛的地位。后世弟子依靠消费着已故上师的名声与福报来壮大自己。

而一些堪布学位的授予考察不足，教学内容与模式的不足，随着时间的推移不断放大。后人吸引信众的手段非常简单，只要敢说大话敢说神话，又有网络便利的大力支持，就能无勤吸引巨量的内地信徒。

而一座学院一旦形成巨大的当量。就拥有了宗教上的解释权。一些本拥有优良传承的人士，也纷纷放下身段谋求与其合作。同时也吸引着海内外的注视，喇荣强拆的谣言新闻最早也是出现于外媒的报纸上。

有一个成语叫对牛弹琴，意思是不论多优美的音乐弹给牛他也听不懂。讲道理是没有用的。有时候应该采取一些实际的应对政策。

我的建议是，对于索达吉堪布：1.禁止菩提学会的宣传招生，直到其取得合法资格。2.索某网上公开课动辄上万人在线收听。影响巨大。网上公开传教必须取得合法资格。所依托的网络平台也应有监管责任。3.收回对汉传佛教的错误不负责的言论及印刷书籍。4.如果做不到应暂停其教职资格。

对于五明佛学院：1.学院附近公安反映不时有违法人员逃入喇荣佛学院，甚至出家，来阻挠执法任务，警察也无可奈何。目前五明佛学院人员鱼龙混杂，应推行注册制，控制人口，遣散闲杂人等。2.整顿教职人员资格。提高教职人员教学素质。3.公开透明的善信捐款机制。动辄数亿元的捐款资金应该有透明的用途说明，对信众负责。国外西方国家很多正规的宗教团体都有清晰的捐款机制。

这些政策的推出势必要受到巨大的阻力，但为了藏传佛教在藏汉良性发展，非常重要。佛学院是晋美彭措仁波切从无到有一砖一瓦建起来的，也是十世班禅大师当初同意创办的，班禅大师不幸英年早逝，想必当初也希望佛学院越建越好，并为汉藏的交流团结发挥应有的贡献。---禅林网

复归于婴儿 · 发表于 2016-9-3 09:11

本帖最后由复归于婴儿于 2016-9-3 09:13 编辑

截图发不上去，百度搜索“格鲁派”即可。

rvn · 发表于 2016-9-3 09:14

这伙人改藏传相关词条不是一次两次了。

复归于婴儿 · 发表于 2016-9-3 09:15

rvn 发表于 2016-9-3 09:14
这伙人改藏传相关词条不是一次两次了。

一个人其实足矣。主要是那个生根活佛干的。

复归于婴儿 · 发表于 2016-9-3 09:17

萨迦派编辑 锁定萨迦派，是藏传佛教的重要宗派之一。该宗派的创立者是昆·贡却杰布（宝王，1034—1102年）。显教的修持主要有《中观和唯识两派的发心》、《修心遣离四种贪著》和《修持七义》等法类。
色龙生根翁述（第十代伏藏法王生根活佛）于公元1429年出生在康区，他在萨迦寺当主持人，还远赴蒙古等地传播佛法。把格鲁教派传播到蒙古，于公元1499年在萨迦寺圆寂。[1-5]

一路向西 · 发表于 2016-9-3 09:25

生根“活佛”逆天了，怎么不把格鲁派创始人改成辛饶米沃或者一世生根“活佛”

不空见 · 发表于 2016-9-3 09:28

这种事怎么能大张旗鼓呢，名声越大败的越快。

magearcher · 发表于 2016-9-3 09:48

生根活佛是真是假？

愚夫 · 发表于 2016-9-3 10:01

宁玛派词条也被修改了

复归于婴儿 · 发表于 2016-9-3 10:49

magearcher 发表于 2016-9-3 09:48
生根活佛是真是假？

不清楚是真活佛还是假的。不过，从这位活佛如此热心宣扬自己来看，名闻利养之心似乎未去。如有差错，我愿忏悔：唵班扎萨埵吽！

云水堂主 · 发表于 2016-9-3 12:54

1967年生的，甘孜州新龙县的。
——懂行的该知道什么货色了吧！
至于百毒白科，说难听点，公交车。

Sez · 发表于 2016-9-3 13:16

云水堂主发表于 2016-9-3 12:54
1967年生的，甘孜州新龙县的。
——懂行的该知道什么货色了吧！
至于百毒白科，说难听点，公交车。

你要说别人是什么货色，就直接说嘛
扯上地域攻击这算什么

复归于婴儿 · 发表于 2016-9-3 14:35

云水堂主发表于 2016-9-3 12:54
1967年生的，甘孜州新龙县的。
——懂行的该知道什么货色了吧！
至于百毒白科，说难听点，公交车。

他有五十岁了吗？看面相，还真看不出。

一路向西 · 发表于 2016-9-3 14:40

不止格鲁和宁玛，百度百科生根活佛词条里，还描述此人如下‘’伏藏法王生根活佛致力于传播发展宁玛派、萨迦派、格鲁教派与雍仲本教，传造噶举派大手印密法，伏藏了大量的宁玛巴教与雍仲本教经书。从象雄带来了佛教并传播于吐蕃，将格鲁教派传播到蒙古。及门弟子遍及藏传佛教各大教派[1]‘’，真够臃肿的。

一路向西 · 发表于 2016-9-3 14:43

而且自称密法的太阳，普贤王如来的化身，如果这些词条真是他自己亲手编辑的，那有多喜感

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