前几年夏坝活佛的回信，给大家分享，应该对大家都有帮助

vrv · 发表于 2007-12-1 20:16

你好！
无论我们做什么事情，事先都是要观察一下因果的，我们为什么去做他，是怎样的一个
发心？做了有什么功德，不做有什么过患，这样都观察一下，心里起了定解然后再去做
比较好。

皈依是入佛门之必要条件，就如同发菩提心是入大乘之门的必要条件一样，首先要对皈
依有一个正确的了解，这个了解又是建立在对三宝的了解上，应该知道轮回是苦，能解
脱轮回的，只有佛法，佛是宣讲佛法的，僧是住持佛法的，因为想要解脱轮回，所以必
须要皈依，你在受皈依的时候，应该知道你皈依的是整个佛法僧三宝，而不是具体的某
一个人，但是，具体的某个人对你是否能升起信心有非常大的好处，所以你应该先亲近
善知识，了解师父的德行，只要品德好，见解正确的都可以皈依，这样你才进入了佛门
，而且你也会因为亲近了这样的善知识而受益。

受五戒可以不必和皈依一同受，藏地是分开受的，主要在于五戒不容易持，最好先了解
五戒的戒相，持犯的标准等，不然不知道具体内容，受戒也不过是空名而已。

格鲁巴修学佛法的人，都要遵循菩提道次第广论和密宗道次第广论，按照这个次第修学
，这个次第不是格鲁巴的创举，而是佛宣讲的，只不过是文殊化身宗喀巴大师把佛讲的
内容归纳总结了一下，无论在家出家，只要想今生取得解脱，都要按照这个次第来学，
当你学完这两种次第之后，可以把这两种次第的所有精华都归纳到“上师无上供养法”
里面来修，从而得到即身成佛的成就。

学佛要看自己的根基，就像帕绷喀大师这样的高僧，还曾经用十多年的时间专修菩提道
次第，所以不要着急学密法，而应该注意调伏自己的心，消除自己的烦恼，努力升起三
主要道的德相和证悟，这样才能为学密打下良好的基础。不积跬步，无以至千里，不积
细流，无以成江河，希望你从依止善知识学起，努力在今生取得成就。

夏坝仁波切

慧灯元照 · 发表于 2007-12-1 20:28

依止善知识，也是一件要看福报的事，现在世道复杂，一不小心就踩个地雷。拜师父之前务必要向国安局的同志好好学习侦察技术。

口哨清凉 · 发表于 2007-12-2 12:39

原帖由 慧灯元照 于 2007-12-1 08:28 PM 发表
依止善知识，也是一件要看福报的事，现在世道复杂，一不小心就踩个地雷。拜师父之前务必要向国安局的同志好好学习侦察技术。

您的话，让我想起了一本书＜＜１０８问，与嘉瓦法王对话＞＞，法王的回答，对今天的学人，真是雪中送炭！

６６问　假上师
就这么简单？但是仍有越来越多的人，利用人们在人生之中缺乏方向感，而大赚黑心钱，假上师不断增加，在真的心灵导师和江湖骗子之间，越来越难分辨

答：　回答这个问题，我只能一再地说，正当的怀疑，是追求真理的一部分，我们不能盲目地相信某人所说的话，如果我们信赖某人，而对他的教导丝毫不加以检验，可能会变成一个灾难，即使是最美丽的语言，也不能被它的表面字义所迷惑，在任何情况下，我们都应该先把这个团体，真正在搞什么，弄得清清楚楚才行。

当我们不愿意接受现实的时候，打如意算盘是最危险的，只有跟随着疑惑，并查出其中的矛盾，我们才能够理出一个正确的见解。只有和其他的宗教或哲学做比较，我们才能了解这个新宗教的教义，是由什么元素组成的。

一旦，人，陷入某个教派里头（本人理解陷入不是对某个教派的学习，而是发生情感上的非理偏爱和贡高自许），就几乎不能判断那位精神导师说的是不是真理，这样就会导致依赖，而缺乏依理鉴查的自由意志。不去建构自己的意见，只一味相信他人，这是过于天真的，　我们每个人，都得对自己的生命负责，不能把这让渡给他人或团体。教派会把自己与其他人隔离，我认为这是非常错误的，与不同理念的人对话非常重要，为了这个理由，以及根据西藏的传统，我接受各不同教派大师的教导。

[ 本帖最后由口哨清凉于 2007-12-2 12:58 PM 编辑 ]

梵唱 · 发表于 2007-12-2 13:48

随喜分享，赞叹师兄

慧灯元照 · 发表于 2007-12-2 14:49

原帖由 口哨清凉 于 2007-12-2 12:39 PM 发表

您的话，让我想起了一本书＜＜１０８问，与嘉瓦法王对话＞＞，法王的回答，对今天的学人，真是雪中送炭！

６６问　假上师
就这么简单？但是仍有越来越多的人，利用人们在人生之中缺乏方向感，而大赚黑心钱， ...

太对了

苦海无边 · 发表于 2007-12-2 15:12

?????

cjgm · 发表于 2007-12-2 16:21

而对他的教导丝毫不加以检验

怎么检验呀？

昂旺坚参 · 发表于 2007-12-3 10:04

佛经里有说"慎勿信汝意。汝意不可信",

夏坝活佛的回信是正统的说法，但是某种程度上其实等于没说
1. 能解脱轮回的，只有佛法，
门外人会问：为什么？我听说信某某教可以保证上天堂永远享福。

2.所以你应该先亲近善知识，了解师父的德行，只要品德好，见解正确的都可以皈依，

外道的很多修行人，品德好的多了，像特蕾莎修女什么的名气不亚于嘉瓦法王，
至于“见解正确”，没有对各种外道见，四宗要义进行过认真研修的人恐怕根本无法判别什么是正见.

原帖由 cjgm 于 2007-12-3 09:40 AM 发表
不去建构自己的意见

净空法师说：在未证果之前，不能相信自己的意思

慧灯元照 · 发表于 2007-12-3 10:11

原帖由 昂旺坚参 于 2007-12-3 10:04 AM 发表
佛经里有说"慎勿信汝意。汝意不可信",

夏坝活佛的回信是正统的说法，但是某种程度上其实等于没说
1. 能解脱轮回的，只有佛法，
门外人会问：为什么？我听说信某某教可以保证上天堂永远享福。

2.所以你应该先 ...

真的看缘分看福报了，就像有的人谈了十七八次恋爱都遇人不淑，有的人一下就找到个好老婆，咋解释呢，大概也不全是有没有观察的区别，命运啊

清凉子 · 发表于 2007-12-3 12:09

顶礼仁波切！！！

harrypotter · 发表于 2007-12-3 13:35

原帖由 口哨清凉 于 2007-12-2 12:39 PM 发表

您的话，让我想起了一本书＜＜１０８问，与嘉瓦法王对话＞＞，法王的回答，对今天的学人，真是雪中送炭！

６６问　假上师
就这么简单？但是仍有越来越多的人，利用人们在人生之中缺乏方向感，而大赚黑心钱， ...

口哨，给我发这个文章吧，反正你知道我邮箱的

牛哥 · 发表于 2007-12-3 14:48

原帖由 昂旺坚参 于 2007-12-3 10:04 AM 发表
佛经里有说"慎勿信汝意。汝意不可信",

夏坝活佛的回信是正统的说法，但是某种程度上其实等于没说
1. 能解脱轮回的，只有佛法，
门外人会问：为什么？我听说信某某教可以保证上天堂永远享福。

2.所以你应该先 ...

有人要宣扬上帝、宣扬邪教，但佛陀开示了解脱之道，佛陀并不是因为口才好才有信徒，佛陀以自身的实践来证明一个补特加罗是同样可以解脱并度化众生，佛陀所指引的方向是对的，夏坝活佛也巧妙的将四谛的道理用“为什么学佛”来演说，对善知识的观察在《现观庄严论》里已提出“十德”的标准，其实一个佛教徒的行善和外教徒最大的区别在于：不单解决了别人的烦恼，更调伏了自己的烦恼，外教徒的品德的标准是无法和佛教徒相比。

井蛙也许离不开那口井，但路过的大雁还是有必要告诉它外面的世界很精彩，因自己不能做到而认为前人的指引是某种程度的没说，那实在是井蛙之见。

慧灯元照 · 发表于 2007-12-3 16:14

我记得那个故事里，大雁把青蛙带到海边，结果青蛙吓死了……

昂旺坚参 · 发表于 2007-12-5 12:13

"佛陀以自身的实践来证明一个补特加罗是同样可以解脱并度化众生，佛陀所指引的方向是对的"

用一个肯定句式下一个没有任何证明的断言，这句话等于没说么，别人可以一样说

"基督以自身的实践来证明了天堂是存在的，基督所指引的方向是对的"

请问，佛陀当年在世时，引导众生的时候会说：因为我是佛，所以你要信我，或者，因为我说的是佛法，所以就是正确的解脱法么？

原帖由牛哥于 2007-12-3 02:48 PM 发表

有人要宣扬上帝、宣扬邪教，但佛陀开示了解脱之道，佛陀并不是因为口才好才有信徒，佛陀以自身的实践来证明一个补特加罗是同样可以解脱并度化众生，佛陀所指引的方向是对的，夏坝活佛也巧妙的将四谛的道理用“为 ...

牛哥 · 发表于 2007-12-5 14:30

不错，井蛙以自身的实践证明了天只有井口那么大。

[ 本帖最后由牛哥于 2007-12-5 02:35 PM 编辑 ]

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前几年夏坝活佛的回信，给大家分享，应该对大家都有帮助

怎么给夏坝活佛写信