极力推荐——劝修绿度母法门（对世间的事业，佛法修行加持力极大）[/

lfy871115 · 发表于 2007-10-19 22:11

极力推荐——劝修绿度母法门（对世间的事业，佛法修行加持力极大）

  度母乃是引度三界众生，及声闻、圆觉之罗汉，得究竟佛陀解脱果位之菩萨果位之菩萨，具足别解脱，密乘，菩萨三戒之清净戒体，不住于涅盘亦不住于轮回，以达究竟果位，能度三界一切之苦．就胜义而言，度母无量劫前即己成佛，法身即是三世一切诸佛菩萨之本源，亦即般若波罗密多．报身为金刚瑜珈母，亦是五方佛母．化身乃三世诸佛菩萨事业之化现。
　　俗义而言，在久远劫之前，无量光世间之国，那时候有一位名叫‘耶喜达娃’的公主，崇信敬礼佛法僧三宝，她向札那佛发了广大的誓愿并升起菩提心，从现在的世界一直到世界毁坏、虚空界毁坏，都要以女性的化身来作种种利益众生的事，广修六度，行菩萨道，消除众生之烦恼障，引入佛法正道，以最快的速度救度众生，免除所有的灾厄及恐惧．十方三世诸佛感佩其行持，赐名‘度母’，取义救度无量众生，急切有力．诸佛并加持未来众生，凡能意念度母名号者，必得诸佛大加持力，能从种种的灾难恐惧中解脱，免除三有的痛苦，因度母之愿力，当世间越浊劣，则其救度之力越快速，摧灭魔军之力越强．此因未法众生修行不够精进,发心不够恳切，本尊感应较慢,惟有度母感应最快，因度母的智慧眼，观察世间快如闪电．亦有传说，度母乃是由三界怙主大悲观音眼泪化成之莲花中出生．度母礼赞文及仪轨乃由毗庐遮那佛以梵文传下，后译为藏文，非由凡人所造.过去劫中，众生福报多，争端少，观音曾传下多种度母修持之广、中、简轨及密续，当今争变劫时，争端灾难多，观音仍然传出不少度母仪轨，能除八难十六灾，满众生一切愿求及究竟成佛。
　　度母是集诸佛菩萨事业、功德之本尊，加持力异常的大及迅速，在西藏及尼泊尔地区，累世以来有许多的大修行者均修习度母法得到共与不共的成就。
　　对度母作赞诵，以敬信心早晚诵２１度母礼赞七遍，可离六道之苦，解脱一生中所有灾难及病痛，去除修道之障碍及烦恼毒怨敌堕地狱等等之苦，寿命财产、眷属、仆役俱皆增长．修持者若具备信心、恭敬心及利益众生的纯正发心，可去除修道之障碍及烦恼毒，得千万福之灌顶，亦特别可去除世间毒物，功德无量无边，于究竟上可迅速成佛。
　　在密乘中有许多本尊法具备息、增、怀、诛之事业，能除障满愿，但度母法为其中最殊胜的。必须请有证量之上师，供品齐全如法如数修持，才能生效。久病无药医治者，受四大不调之苦者，或为利益他人皆可修诵度母法，受者可得完全等同之功德．于２１度母礼赞文的功德利益说明中有记载，若每日念诵七遍，求子、求徒众、求财富．．．等皆易得之。
　　密续中云：龙树菩萨以修度母而成就，尔后传阿底峡尊者，将其带内西藏。尊者生前未传，临终前传格西敦巴，自此之后在西藏灌顶、口传、修法、传承清净不断至今。

龙树菩萨曾叙述度母法功德：
１. 回遮害人恶咒

２.度母如龙王顶上满愿宝,祈愿皆可顺遂

3 .解脱被压迫之众生

４.回遮天龙八部之毒咒

５.解除地方上之邪恶征兆

６.修法者得世出世间成就

７.利益他人的最好方法　　

阿底峡尊者也说此法功德：

１.出行远游者，能避一切灾难，远游之目的皆可达成

２.可止息一切战争、传染病、瘟病

３.以毫不怀疑之心诵念此法可免除一切烦恼，祈愿皆可顺遂

４.具足息、增、怀、诛四种事业

息：消弭一切伤害，除外、内、密之障碍

增：财富、寿命、福报、子息增长

怀：增加权势地位

诛：可破除一切怨敌

　　当今之世，修此法之成效最为迅速，加持力大胜过一切法．乃满愿及除障最深奥的法门，能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、甍魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥．
　　若想满足心中愿望，消除心中恐惧，无有比度母更殊胜之法门，２１度母的外、内、密供养法，尤能去除一切外、内、密之障碍．若能足数圆满此法，更可增长世间生利及事业，亦可净除破损三戒之业障．过去在印度及西藏修此法得到祥瑞征兆之例子甚多，至今仍广为流传。

吉美林巴大师
所起出的伏藏仪轨文中也清楚记载了，当我们观修绿度母时，会有什么样殊胜的功德与利益：
第一：可以增长智慧

第二：滋生福德。

第三：增长寿命.

第四：获得权位、权势。

第五：驱除魔障。

第六：战胜疆场（于打仗时）。

第七：避免争端，当别人和我们争吵时，能断除争论。

第八：获得种种世间的力量，如：钱财、势力、名声等。

第九：清除贫困，使我们能够得到财宝、财物、钱财…。

第十：能断除恶业…等等。

有非常多殊胜的功德与利益，还不止以上所叙述的内容，这些并不是我自己随口而说的，乃是于吉美林巴持明所起出的伏藏中所确实记载的利益。因为有这么多殊胜功德的缘故，所以我们心中一定要对这个法生起不二的信心，在修持时观想绿度母在面前，并于自己心中生起对绿度母的信心，专注地持诵心咒，一定会有所成就的，祝福大家吉祥如意！

                     绿度母法——普传仪轨

此传程依轨，又众多的上师开许可以修持。不需要受灌顶就可以修持。除“21度母礼赞”需要上师的传程，普传仪轨是可以不需要传程就可以修的。大家修度母法的时间，观想绿度母在前方虚空之中，放光明照耀，你与一切冤亲债主。你的父母，亲人，朋友。一切有情众生皆受到度母的加持驱除事业上的障碍，成就出世间与世间的一切所求善事业！对我们今生事业得到成就，得到财富健康，婚姻美满都很得到感应与改变的！
修持中最好能不停的观想，把自己的心安住在绿度母的法像上。前期观想绿度母可能很不清楚，你可以拿着绿度母的佛像，边看看，在闭上眼观想。反复的观想一定能熟练！
最后当大家发心念完度母心咒，要发心把你所做的功德全回向给一切冤亲债主，法界有情。愿一切众生皆能发菩提心，往生净土。这样大家做的功德才能如同大海无边无量，所造福德也无边无量。欢喜各位师兄能修行此殊盛的法门！
“如何念诵度母咒，与绿度母的法相在下有连接”

一)皈依发菩提心

诸佛正法圣贤僧。直至菩提我皈依

愿我所修诸功德。为利众生愿成佛

二)度母赞

五智冠非天。坐下现妙莲

众苦悉能救。度母我顶礼

三)诵绿度母咒

唵ōng 达dá咧liè　都dū达dá咧liè　都dū咧liè　莎suō哈hā

点击下面可以连接如何念度母咒
( 按此可听咒音，由台中市天佛寺钦美多杰仁波切唱诵)

四)回向

愿我所修诸功德。速证度母妙果位

一切众生尽无余。悉皆成就此佛地

点击下面可以连接绿度母法相
《绿度母的法》

[ 本帖最后由 lfy871115 于 2007-10-19 10:18 PM 编辑 ]

lfy871115 · 发表于 2007-10-19 22:25

修持绿度母的感应
李先生是新加坡籍的华裔生意人，用禅修治好自己胃癌。我(梭巴仁波切自称)第一次遇见李先生是在新加坡的一家保龄球馆，当时我在那里说法，他很瘦弱，必须由他的太太搀扶，才能走路。医生说，他只能够再活几个月。在新加坡、香港和台湾，往往有些病人在听法之后来见我，谈他们的病情并要求我指点他们。
我劝李先生禅修度母，尤其要诵二十一度母赞。李先生是生意人，经常到世界各地旅行，不过他还向度母虔心地祈求，不久他的胃癌就完全治好了。
之后李先生参加尼泊尔柯盘寺一个月的课程时告诉我，他不但治好自己的胃癌，还把他儿子严重的心脏病治好了。他在梦中见到一个轮子在他儿子的心脏部位旋转，之后他儿子的病就好了。
李先生还治好其它许多人，尤其是受魑魅和巫术伤害之苦的人。他用加持水治好魑魅附身的人。有一个被魑魅附身的女人不愿意走出她的房间。李先生走进她的房间时，看到她变成一个露出獠牙的魑魅。她的脸部和声音的变化，提醒他那是魑魅附身。不过，当他用加持水洒到她的身上，她就逐渐平静下来了。
由于他的疗愈成功，李先生变得非常忙碌。每天下班回家，都有很多病人等着要见他。我曾经请他到护持大乘联合会 (FPMT)在新加坡的中心──阿弥陀佛中心，带领大家修疗愈法，这样一来所有的弟子，即使他们本身还健康，也都可以帮忙为病人课诵、祈求康复。大众集体课诵、共修，疗愈力更强大。
必须了解的重点是，李先生所具有的疗愈力是从哪里来的？表面上看起来，李先生有能力治好自己和别人，是得力于外境──度母。其实，那主要是得自他自己积极、善良的心态。他疗愈的力量得自他对度母具有强烈的依止心以及守戒清净。
关键在于我们全都具有疗愈的潜能，可以透过加强自己的善业力，治好自己和别人的艾滋病和其它的疾病。不过，更重要的是，必须消除病因；否则只是暂时把病治好。就算我们把某人的病治好，也只是暂时解决他生命中的一个困境而已；只要病因还在，困境还是会复发。
一般来说，禅修可以疗愈疾病，不过，光是禅修本尊、持咒还不够；还有必要改变自己的心态和行为。如果我们不减少害人害己的恶业，一旦我们康复之后，还会再造病因。最要紧的重点是，不再造病因。

应化事迹是根据多罗那塔大师所著《至尊圣救度母传——正信种子》和仲敦巴•甲威迥勒所著《阿底峡尊者传》等藏文典籍而编写的。
尊之悲月仅照射，消除二八怖畏苦，能施利乐胜本尊，圣救度母赐吉祥！

度母救度众生脱离十六种怖畏的事迹
《时轮续大疏第一摄略品》中云：“怨敌、雄狮、大象、火灾、毒蛇与盗窃，狱难、水灾、罗?、病魔、寻香与贫困，离亲、王法、渎犯、事衰等怖畏，此为众生十六种之大怖畏”。

１、从怨敌怖畏中解救的事迹。
在俄智比喀国，有一位王族种姓者在林苑里入睡时，被执有武器的千余名敌军包围，在没有救护的危急之中，想到曾听闻救度母能救护众生脱离十六大怖畏，于是向救度母祈祷并呼喊度母之名号请求救护，瞬间救度母驾临对面虚空，由救度母莲足下刮起狂风，把诸敌军吹向十方返回各自之地，使被困者获救。

２、从雄狮怖畏中解救的事迹。
有一位樵夫在森林里遭遇一只饥饿的母狮，母狮将他用口衔回洞穴，樵夫十分恐惧地向救度母祈祷求救时，即有一位着叶衣的佛母出现，她从母狮口中救出樵夫并使他回到城里。

３、从大象怖畏中解救的事迹。
某地有一位十二岁的姑娘去森林采花时，遭遇一只猛象，猛象用鼻子将她卷住并将用獠牙咬她时，姑娘想起了救度母的圣号，在向救度母真诚祈祷后，即获度母加持使大象调服，大象把姑娘放在大石头上并用鼻子向姑娘鞠躬顶礼，后又把姑娘送到城里人们聚会的地方，在神殿和王官门口等处巡游，众人见此情况都说，此女真是有福之人，后来此女被国王纳为王妃。

４、从火灾怖畏中解救的事迹。
有一家人住在家里时，一天夜晚被仇人用火点燃房屋，这家人欲外逃而难以逃出，十分危急时，急忙呼喊救度母的名号，获得救度母加持，瞬间，房顶上出现一团美丽的兰色云块，从云块里降下大雨，扑灭了大火，使这家人幸免于难。

５、从毒蛇怖畏中解救的事迹。
有一位女郎半夜出门去一朋友家时，路上被一毒蛇缠住颈项，女郎在危急中仅想起救度母，毒蛇就变成花环，花环在女朗颈上戴了七天后就消逝了。那条毒蛇也改邪归正获得了解脱。

６、从被抢劫怖畏中解救的事迹。
在印度古扎然塔地域所属之名叫罢如根察的地方，有一位很富有的商人。有一次他以一千匹骆驼和五百匹马驮上货物前往名叫玛如的地方做生意，途中到了一处有很多强盗出没的荒野，发现先前过去的很多商人已被强盗抢劫，有很多被利戈贯穿身体而死，其血肉骨骼抛在荒野，这些强盗如同罗?魔鬼，还要吃人肉。商人被强盗包围面临生命危险，无其它依怙之处时，就向救度母虔诚祈祷后，度母感应神速，化现很多武装勇士把强盗驱逐远方，使商人获救，平安返回家乡。

７、从狱难怖畏中解救的事迹。
有一个因冤案被关在监狱里受苦的人，在痛苦之中想起了圣救度母，于是在他向救度母祈祷后，天空飞来一只五彩鸟，解开了邦在他身上之绳索，监狱的门也自动打开，使他获得解脱回到了家里。以后狱官也认为他无罪，就没有追究此事。

８、从大海怖畏中解救的事迹。
在古印度有五千商人乘船去大海寻宝，他们在珍宝岛上获得很多珍宝，满载在一艘船里，又来到檀香岛采集檀香，等到第二艘船满载后开始返回时，大海中之守财神灵们发怒卷起狂涛，逆风海浪把装满珍宝和檀香的两艘货船卷到远方。商人们乘坐的木船面临危险时，他们向梵天、遍入天、自在天、日、月和俱吠罗等神灵祈祷了一昼夜但都无济于事。在商人中有一位信仰佛教的居士想起了圣救度母，他高声念诵度母的十字明咒，立即风平浪静逆风转为顺风，一夜后商人们便平安地返回了大陆，原来被卷走的两艘装满珍宝和檀香的货船也被顺风吹到大陆口岸。

９、从食肉罗剎怖畏中解救的事迹。
在东印度一座寺庙里住有很多声闻僧侣，有一段时间，每天当僧人们到外面散步时，就有一位比丘被害，寺庙里的僧人逐渐减少。有一天晚上，有一位沙弥到外面时，被一个黑面獠牙十分可怕的食肉罗剎抓住头部，这位沙弥想起曾听说大乘佛教有能从八种怖畏中解救的圣救度母，于是向救度母虔诚祈祷时，即出现一位身持利剑的女郎举剑向食肉罗剎挥舞，罗剎畏惧逃遁。从此这座寺庙的僧侣们就再未受罗?的危害了。

１０、从病魔怖畏中解救的事迹。
在印度古纳切扎的地方有一位婆罗门的导师患了麻风病，由于他的传染，使五百多名婆罗门都患上严重的麻风病，附近的医生们对此病束手无策。众婆罗门被疾病折磨而被迫去行乞时，在路边上看见一尊石刻的度母像，他们对度母生起敬信而虔诚祈祷时，由度母的手中流出甘露，众婆罗门用甘露洗浴后麻风病实时痊愈。

１１、从寻香干达婆魔障怖畏中解救的事迹。
十护方神之一东方神之使者为寻香魔障，十分暴恶，是给修佛法者作魔障的魔。印度磨吐罗的附近森林中有五百名声闻乘的比丘在修习禅定时，寻香魔障变化成婆罗门、妇女、比丘，时而又变化成威猛的狮子、大象等来到修禅定者们的住处或以威胁方式、或用赞扬等手段，对修禅定者们进行引诱，使修行者中有些昏迷，有些疯癫，有些以歌舞消磨时间。当时有一位修行者察觉到此乃邪魔作障，想到圣救度母是从诸怖畏障碍中作救度的殊胜本尊，他就在木板上书写，“此森林是圣救度母的”字样挂在树林里，于是被邪魔作障的众修行者尽皆获得解救，他们都对度母生起敬信，并都皈依大乘佛教。

１２、从贫困怖畏中解救的事迹。
据说有一位很贫穷的婆罗门在十分困苦时，路边看见一尊石刻圣救度母像，他以虔诚之心向度母倾诉自己的痛苦，石刻度母显灵说：“不远的地方有座佛塔，在附近挖掘就可获得宝藏。”。婆罗门按度母的指示，果然挖掘到很多金、银、珠宝等，使这位婆罗门并他的以后七代人皆消除了贫困的怖畏。又据传，有一位穷人念诵圣救度母名号并作虔诚祈祷后，有一位身着叶衣的女郎出现在穷人的眼前，并作授记说：“去东方吧！”，这位穷人就去了东方。路途中在一座沙丘上休息睡着时，被铃声吵醒，他看见一匹佩带有绿色响铃的马正在用前蹄挖掘沙土，瞬息间那匹马就去向了远方。这位穷人沿着马蹄挖掘的痕迹住下挖掘时，首先挖到一座银制的门，接着相继挖到金制、水晶制、琉璃制等七种珍宝制作的七重门。进入七重门以后，来到有很多龙神和非天居住的境界，他与龙神非天们尽情享受诸妙乐并获得很多珍宝，后来从洞穴出来回到了家乡时，世上已过数百年，几代国王都已去世。

１３、从爱别离苦之怖畏中解救的事迹。
古印度有一位十分富裕、妻子儿女和亲属众多的婆罗门，在一次严重的瘟疫中他的长辈、妻子、子女和兄弟等尽皆死去。他孤身一人怀着十分痛苦的心情来到波罗奈斯城时，看见很多佛教居士们正在举行圣救度母大庆典，他以一掬鲜花供养度母并作虔诚祈祷。在回家乡的途中适逢赞纳真扎国王选择女婿，被选中为女婿，成为接任王位的君主，他建造了圣救度母殿百零八座并建立了度母定期法会。

１４、从王法之怖畏中解救的事迹。
在古印度名阿离达雅的地方有一位很富裕的家主，有一次，由于种种原因家主得罪了国王，国王对富人不满并去寻衅时，那位家主带了很多国王的属民逃往底然夺日城市。国王派了四名力士将外逃的家主抓住并押回阿育达雅时，家主想起圣救度母并作虔诚祈祷。国王派人给家主戴上枷锁时，由于度母的加持，枷锁变成了珍珠项链；动刑时，刑具变成鲜花而无法伤及家主。这使国王和其下属们感到惊奇，认为此乃有福之人，便释放他，并把他安排作为国王的大臣。

１５、从渎犯神明之怖畏中解救的事迹。
印度邦噶纳地方，有一位在家居士去田间作农活的路上，看见一个药叉的偶像，他无意中从偶像上跨越而过，而渎犯了附在偶像上的药叉神。当居士回到家中后，药叉从天空向居士的住处放射二十一块炽燃天铁，面临危险时，居士忆念度母，炽燃天铁的火焰尽皆变成花朵，使居士和家人及房屋财产等幸免于难。降下的天铁都留在居士家中，居士将这些天铁都送给了诵持明咒的修士们，作为很好的修密法器。

１６、从事衰之怖畏中解救的事迹。
有一位家主携带商品来到异乡作生意，他想去大海中寻觅珍宝，于是他把财物寄放在朋友处，登上了去远洋的大船。在远航中度过了多年，但没有什么收获。有一次幸运地被海风把大船吹到名为玛拉喀的海岛旁，岛上有很多珊瑚和檀香，他们将采集的珊瑚和檀香满载船仓回归时，在途中受到大鲸鱼的袭击，大船被撞沉，那位家主有幸抓住一块木板，终于漂泊着回到大陆。他去找以往寄放财物的朋友时，知悉朋友已去世，寄放的财物亦无法取回。当他感到极度失望痛苦时，在一位朋友劝促下他对圣救度母生起敬信并真诚祈祷，在夜间睡觉后，圣救度母在梦中显灵说，你去名叫森丁的海边，就能如愿以偿。于是他按照度母的指示来到森丁海边，在那里他找到了被鲸鱼撞沉的珍宝和檀香木等。他又去已去世的朋友住处，在地下挖到了原来寄放的全部财宝。
此应化事迹是根据多罗那塔大师所著《至尊圣救度母传——正信种子》和仲敦巴•甲威迥勒所著《阿底峡尊者传》等藏文典籍而编写

的。
尊之悲月仅照射，消除二八怖畏苦，能施利乐胜本尊，圣救度母赐吉祥！

lfy871115 · 发表于 2007-10-19 22:26

度母救度八位论师脱离八大怖畏的事迹

１、从火之怖畏中救度的事迹。在印度南方一位博通三藏的比丘名叫帝噶瓦玛，他是依阎罗敌续和度母生源续而修并成就明咒者。他在名叫白达噶的地方与一位外道婆罗门论师辨经时，击败了外道论师，使其地之众生皈依佛门，于是当导师帝噶瓦玛与诸比丘一起在经堂作佛事庆典时，辨经失败的外道导师和其信徒们前来报复，放火烧燃了经堂，为解化燃眉之急，论师帝噶瓦玛向圣救度母祈祷，顿时圣救度母出现在虚空中，降下暴雨熄灭了大火。

２、从水之怖畏中救度的事迹.有一位论师名叫阿玛尔森哈，他曾担任毗扎噶尔玛帝达国王的秘书，是一位讲大小乘之对法藏论师，他依度母生源续，主修圣救度母为本尊。他在印度北方名叫玛拉扎的地方定居二十多年，宣讲对法藏，有学生五佰多名。有一次，该地名叫拉里达的凶恶龙王突然下降大雨，洪水危及论师住地和很多村庄，在危难中论师向圣救度母祈请救护，仰仗圣救度母的加持，洪水向右绕转而流入大江中，没有伤害论师住处和诸村庄。洪水反而把凶恶龙王的住地冲走。按度母的授记，论师撰写了异名学论典名为《无死宝藏》，此论典在印度佛数和外道中十分盛行。

３、从牢狱怖畏中救度的事迹。
有一位居士论师名拉意森格，他精通大小乘之论藏和对法藏，成为克什米尔地区舍哈尔夏德民瓦国王之上师。他在克什米尔、拉堆和玛日等地区给诸国王、婆罗门和百姓等信众宣讲佛法并创建了５００多座寺庙。论师还在克什米尔附近噶扎尼等大食地区宣讲佛法，使该地区的多数大食教徒皈依佛教，大食教逐渐衰败。大食地区的都如噶国王心生嫉妒，把拉意森格论师关在监狱中，并对论师说：“你应舍弃佛教改信大食教为好，若不改信就要杀头”。论师回答说：“宁愿舍弃生命也不舍弃佛法，除三宝外没有其它可依处”。国王下令给论师锁上铁链关在死牢中，论师向自己主修的本尊圣救度母祈祷后，获得度母的加持，铁链变成了花环，从监狱的上空降下很多花雨和檀香粉末，并且还有仙乐声阵阵嘹亮。国王闻讯后前来观看，发现论师身上的铁链没有了，于是又给论师身上系了铁链，铁链当即变成了花环。如此上了七根铁链都变成了花环，国王对此感到惊奇而皈依论师，成为佛教徒。

４、从强盗怖畏作救度的事迹。
有一位名叫桑达弥扎的小乘毗婆大论师，他在梦中看见释迦如来和诸佛菩萨圣众前，有一位蓝色天女，对他说：“你应很好的学习大乘佛法。”他从梦中醒来后，按照度母授记赴克什米尔听闻很多显密佛法，并依度母为本尊。他赴印度中部求学般若波罗密多的途中，被一伙强盗抓住，这伙强盗把他邦架到供奉邪教笃尔噶女神的殿堂内，准备杀死论师，用其鲜血祭奠女邪神，是时论师向圣救度母祈祷求救，度母显灵使女邪神的塑像当即毁为碎片，众强盗大惊失色而逃走。论师也获得解救。

５、从大象怖畏中作救度的事迹。
有一位名叫苏巴喀格底的持戒论师，他是依圣救度母生源续主修度母为本尊的。他从印度中部来到西部，在一座山里建寺宣讲佛法，结集了很多比丘会众。其附近有很多蓝眼突厥人，他们看见很多剃光头着红衣的佛教徒聚集在一起时，心怀真心，组织一百多匹大象为坐骑的队伍，向论师及弟子们进攻，论师向圣救度母祈祷，度母显圣说：“向来犯的象队洒水！”论师和众僧人如是照办，大象十分惧怕，不由自主地掉头逃回，使入犯的突厥军队败退。

６、从虎之怖畏中救度的事迹.
在达纳布尔日山，有一位论师名叫布达巴沙，有一次他来到一个村镇，但发现村庄里多数都是空房，他看见一位元老者便问询情况，老者回答说：“这里虎患成灾，村镇里的很多人和其它很多生灵已被老虎吞食，很多空房都成了虎穴，白天众老虎都在前面觅食，你不要往前走，赴快退回吧！”论师听到此消息后，生起大悲之心，决定冒险前往，制服这些损害生灵的老虎。当他走到前面时，果然遇到很多老虎，众老虎向他扑来时，他向圣救度母祈祷和念诵度母心咒，并向扑来的虎群施洒净水，使众老虎的恶心转变成为善心，并承诺今后不再损害众生，在度母的加持下，这些老虎后来都投生到了天界。

７、从毒蛇怖畏中解脱的事迹。
有一位名叫贡确松杰邦的论师，是陈那大师的弟子。他在印度东方名叫俄智毗夏的地方宣讲佛法时，从大海里出现一条大毒蛇，吞食了很多人和大象。论师考虑到附近邬达噶纳城市里的无数众生都面临着大毒蛇的伤害，于是向圣救度母猛烈作祈祷和念诵度母心咒，把诵咒加持的芥子撒向毒蛇，并诵偈曰：“此地蛇王昂首主，应怀无损众生心，请记此句劝请文，应返地下欢愉处！”大毒蛇当即返回了大海，不再伤害众生。

８、从食肉罗剎之怖畏中解脱的事迹.
有一位名叫益西拉（本智天）的论师，是寂天论师之弟子。他长期在印度南方名叫智玛拉的地方听闻并宣讲佛法，后来他发心去雪山修行，于是启程向北方走去，在名叫帝然霍帝的地方作了很多利生的善事。在其附近的村镇里，有食肉罗剎作崇，使村镇首领和很多农夫在同一天中死去，当天，论师来到那个村镇时，有一死者复起，胡乱奔跑，论师用念诵度母心咒加持的金刚橛向起尸鬼抛去，击中起尸鬼的头顶，使其倒地不再复起。论师向圣救度母祈请救度这些寿数未尽而遭罗剎作崇死去的众生，度母显灵从天空降下起死回生的甘雨，使这些众生得以复活。
除上述度母显灵救度众生从十六怖畏中解脱和救度八位论师从八大怖畏中解脱的事迹外，还有一位印度金刚座的声闻比丘在夏季乘船外出时，不慎落入海中被波涛卷走，在危难中他想起曾听说大乘佛教有圣救度母能解救水之怖畏，于是就向度母祈祷求救时，在金刚座外廊殿中有一尊木雕度母像亲自驾临海中，对呼救比丘说：您为何平时不向我作祈祷，于今临危才作祈祷？于是度母就将比丘救上岸来。此殊胜的度母像被人们尊称为入水度母。
又，有一位老妇在印度金刚座大菩提伽耶塔背面捐资修建一座度母殿，并塑了度母像，完工后老妇发觉度母殿和度母像均背靠在大菩提伽耶塔，因此而生起后悔时，度母像显灵说：你若不悦意，我可转面向大菩提伽耶塔。于是度母像和殿堂之大门都转向了菩提伽耶塔。此度母像后称为转面度母。另外，还有关于圣救度母显灵敦劝龙树菩萨勤修佛法，解救真扎各弥大论师脱离怖畏，解救无自性大居士脱离毒蛇怖畏和给安慧大论师显现圣容等感应事迹。在龙树菩萨降世以前，依靠度母明咒修行获得成就的有五千多名。
在龙树菩萨住世期间修供度母而获得成就者亦有五千多名。龙树菩萨圆寂后至达磨波罗国王出世之间修度母法而获得成就者亦有五千多名。如同上述在佛教圣地印度和藏地等处，关于圣救度母显灵救度众生的事迹不胜枚举，具缘信士勤修度母法类而获得成就的事迹亦很多。

母是女性证悟者的象征，她是西藏的保护者，以她迅捷感应的慈悲心受到尊敬。
　　很久以前，有位精进的女菩萨，名叫智能月，当许多和尚劝她多祈祷将来好投胎为男性时，她却发誓，愿生生世世投胎为女性，直到轮回苦海的水干了，众生都脱离了苦海，以此为这宇宙祈福。
　　她回答和尚们不高明的建议道：「哪里有男人与女人，我或我的；你们怎能如此说？」最后，历经多劫，行于修证的道路上，她终于开悟，成为度母，救度者。
　　记载上，在我们这一贤劫初的一个吉祥时节，观世音菩萨在祂的布达拉净土之巅，无数高贵的有情众生聚集中，祂为利益一切众生，曾经持诵一千万遍度母的密续及咒言。
　　度母以「她能够免除众生的八大恐惧与危险」而著名。曾经有一位商人于旅途中，在外套里带了一尊度母塑像，而免于被牦牛的角所抵伤。还有一次，一尊小的度母像放在一位僧人的上衣口袋中，使他免于被一颗子弹所穿透而救了他一命。
　　
　　曾经有一个妖魔住在摩突拉附近的森林里，那里有五百个比丘、比丘尼在邻近地方禅修。借着魔力，这个妖魔变化出种种形相来扰乱、诱惑这些修行者，有些被妖魔化现的天女相迷惑，也有一些被地狱妖魔相逼疯。
　　有位比丘失去了记忆，又有一位好像着了魔，另有一位变得狂欢作乐，其它的人在禅修中途会毫无理由地开始高歌狂舞。如此一来，邪恶盛行而道德逐渐沦丧。
　　一位年老的比丘忆起了上师曾经传给他有关圣救度母广大灵验的一点忠告。于是他向度母──苦难的保护者祈请。在如梦一般的正观中，度母示现了神圣的形相，告诉他要怎么做。
　　老比丘把二十一个形相（每一个代表度母的一种法相，一共有二十一度母）挂在树上，布满整个不宁静的森林。从此以后，每当邪魔变化出各种类的精灵鬼怪，比丘、比丘尼很自然地就将那些看成是度母的各种法相。因此，他们得免于恐惧和伤害。
　　不用说，他们对度母的信心与虔诚更是增长。而那首中世纪美好的颂「二十一度母赞」，传遍了整个西藏，受到所有人的喜爱。一直到今天仍被西藏所有的寺院和尼庵持诵着。

尊贵的珠脱仁波切出家已六十三年，曾亲近三十七位上师求法，前后闭关三十三年，其修持以「十一面千手千眼观音禁饮食闭关法门」为主。往后的岁月中，珠脱仁波切在过去莲花生大士道场所在帕尔滨的一个岩穴中，精进苦修「十一面千手千眼观音禁饮食斋闭关法门」，石壁上竟然因此清楚浮现绿度母坐在莲花上的圣像以及护法神像，且度母像到现在还不断地成长，这就是一般人称的「帕尔滨奇迹」。

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fw64dm · 发表于 2007-10-19 22:52

赞叹这位尼泊尔籍大德！

显示全部楼层 · 发表于 2007-10-19 23:03

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zfq · 发表于 2007-10-20 09:08

赞叹这位尼泊尔籍大德！

行菩提者 · 发表于 2007-10-20 12:47

度母感应的确不可思议！愿生生世世不离本尊！

宽通 · 发表于 2007-10-20 13:28

随喜！

愚夫 · 发表于 2007-10-20 15:52

每忆及此，惭愧落泪。
喇嘛千诺！

无忧乐境 · 发表于 2007-10-20 16:27

南无阿弥陀佛.
顶礼.

沅霖 · 发表于 2007-10-20 19:43

度母感应的确不可思议！愿生生世世不离本尊！

索南 · 发表于 2007-10-20 22:32

楼上的告诉了大家，他的本尊是绿度母

所有人 · 发表于 2007-10-21 10:59

海燕 · 发表于 2007-10-21 11:12

愿生生世世不离本尊！愿生生世世不离本尊！愿生生世世不离本尊！愿生生世世不离本尊！
愿生生世世不离本尊！愿生生世世不离本尊！愿生生世世不离本尊！愿生生世世不离本尊！
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圆具 · 发表于 2007-10-22 08:32

度母感应的确不可思议！

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胜勇该用户已被删除	发表于 2007-10-19 23:03 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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极力推荐——劝修绿度母法门（对世间的事业，佛法修行加持力极大）[/

度母恩德广大不思议，愚钝弟子如何回报？