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请问:关于皈依与传承

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发表于 2007-9-30 09:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
我是一位显教学人,但我曾看到一本朗日塘巴的<修心八颂>感觉非常好,
听说要修这个法最好是要有传承加持力才大。那么找到这个法的清净传承的拥有者,是否首先要依止他,然后接受传承?依止以后要身口意供养上师,如果上师说:你从现在起要听我的,修五加行,我必需听从?我的意思是,只想修学<修心八颂>只请这一个传承,怎样才能如理如法?请不吝赐教!
 楼主| 发表于 2007-9-30 09:49 | 显示全部楼层

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发表于 2007-9-30 10:01 | 显示全部楼层
曾经请教过一位格西关于传承的意义。格西说,(就经论而言),传承大体有两种,一种是口传的传承,第二种是讲说的传承。口传的传承,一般都容易做到清净,问题本身不是太大。而讲说的传承(主要指经论内涵的开释方面),意义就很重要,也很难做到清净。

个人理解,可能我们应该更加重视后一种传承。因为闻思修教法,说到底,是要实现内心的改变;所谓传承的加持力,主要也应该体现在通过依传承的开释方式正确理解经论内涵,并作如理修持。

至于(想)从某一位上师处求得了一个法的传承,是否就形成“依止”关系,恐怕未必;要看你求得什么法,也要看你和师父之间的互动关系。如果你只想从某位师父处求一个法,但师父一定要“捆绑”其他的要求,那就看你自己对他的信心了——如果你对他有信心,那么遵行他的要求;如果没有信心,那就连你想求得那个法也都不必去受。

另:对于“依止”、“身口意供养上师”等概念,应该做适当的鉴别和理解。

以上意见供参考。
 楼主| 发表于 2007-9-30 10:20 | 显示全部楼层

多谢!

我还并没有向师父求法,只是想如果有可能的话,只求那个法而不依止
上师,是对上师的不礼貌,要依止吧,又怕自己不是密教的根器,所以
处于两难境地。再次谢您的回复!
发表于 2007-9-30 10:37 | 显示全部楼层
原帖由 dake 于 2007-9-30 10:20 AM 发表
我还并没有向师父求法,只是想如果有可能的话,只求那个法而不依止
上师,是对上师的不礼貌,要依止吧,又怕自己不是密教的根器,所以
处于两难境地。再次谢您的回复!



我想,如果你已确定可以从某位师父处求法,那么至少应该是对这位师父有所了解了、并对这位师父的“人品”、“戒品”有信赖吧?
如果你认定可靠,而且他有那个法的传承,去求肯定没问题了。但值得注意,这样的观察和考虑是必要的。
求了法之后,一般也还谈不上依止关系。你平时只要把他当成你的师父恭敬就行吧,你完全不必担心他是否会要求你跳楼。
 楼主| 发表于 2007-9-30 11:15 | 显示全部楼层

这也是个问题

我认识一位格西,只有一面之缘,有寺院的名字,他自己介绍说,在印度
学法8年考取格西称号,我在网上查不到他,他所在的寺院是很有名的。但我看到他就有非常亲切的感觉。他虽然年龄没我大,我却觉得他像父亲。
发表于 2007-9-30 16:04 | 显示全部楼层
依据缘起的观点,清净传承是一个法能否成就的良好缘起。虽然形式上可能只有一个口传,没有得到详细的解释。
根据法的复杂秘密程度而言,详细解释的传承有层次差别,所以拥有完全无误的清净的解释传承是最好的。
但对于某些法,由于公开的已经有很多详细的解释资料可供有阅读能力的人学习,所以这些法,没有得到详细解释传承也可以。当然这种详细的传承还会分为,文字解释,经验引导等。所以,象祁竹活佛那样大量给予口传,然后阅读他的书籍也是很好的缘起。
当然,并不是说一定要有这么一个传承才能算是一个好的缘起。
不过是,既然有这么好的一个升起良好缘起的途径,应该利用它。
发表于 2007-9-30 16:21 | 显示全部楼层

回dake

引:
我是一位显教学人,但我曾看到一本朗日塘巴的<修心八颂>感觉非常好...又怕自己不是密教的根器

回:
<修心八颂>根本不是密教!!!
发表于 2007-9-30 17:00 | 显示全部楼层


[ 本帖最后由 风也火 于 2007-9-30 05:02 PM 编辑 ]
发表于 2007-9-30 17:02 | 显示全部楼层
我看帖不仔细,没看到dake害怕自己不是密宗根器。

关于根器:
没几个人知道自己是什么根器,总是有上师说要把自己当作劣根器,因此 不是消极破罐破摔,而是积极集资净障。所以把自己当作劣根器更好。
另,
密宗与显宗虽然有区别,但密宗行人的大部分修行时间应该还是显宗的内容。因为密根本就是显的演绎。所以,好好学显根本就是对的。
再,
<修心八颂>根本不是密法!!!

故:怕依止还有没有别的理由?
发表于 2007-9-30 17:35 | 显示全部楼层
有点乱!
“依止”是什么意思?
我理解是以上师看待,如求法而又不作上师看,应该不可以。

“只想修学<修心八颂>只请这一个传承,怎样才能如理如法?请不吝赐教!”

直接求即可,但讲解不见得所求的上师会传。一般不会出现你说的那种现象,这求这个,他非要传你那个。
口传容易,上师将修心八颂念一遍。讲解修心八颂的话,内容非常深广,所以说讲解不见得会传。

修心八颂也不是密法,主要是上士道次的内容。
发表于 2007-10-1 00:04 | 显示全部楼层
回dake

引:
1. 听说要修这个法最好是要有传承加持力才大。.....只求那个法而不依止上师
2.只想修学<修心八颂>只请这一个传承.....上师说:你从现在起要听我的,修五加行

回:
1. 这样的心态如何能获得传承加持力???是否有点矛盾??
2. 一般不会出现你说的那种现象,这求这个,他非要传你那个。但如果发生这种情况的话, 即说明了对于你来说先修五加行会有更大的成就及利益, 何乐而不为?
发表于 2007-10-1 10:11 | 显示全部楼层

真的有趣

1. 如果求法,但不是依止這位上師/師傅來學習<修心八颂>,一 是你自己可以無師自通?二 你也奇怪,你自己也懂說,『有传承加持力才大』,你不依止一位上師,又何來是有傳承?

2.有關『上师说:你从现在起要听我的,修五加行』的問題,根本不用太擔心,因為,一 這<修心八颂>不是密宗的法,是歸顯宗的部分。二 其實你知道五加行是什麼嗎?五加行也是為你加強皈依心,發菩提心,懺罪積福。等你的罪懺輕,學習這<修心八颂>是更容易學習明白。
 楼主| 发表于 2007-10-8 09:31 | 显示全部楼层

多谢诸位的开示

休假七天,今日一上班就看到诸位的回复,十分感激!我认识的是一位在印度学习十三年的格西,只是汉语不太好,我会考虑依止他,到那天我会告知诸位!
发表于 2007-10-8 11:39 | 显示全部楼层
你考虑依止他,但他不一定会考虑一定要接受你的依止。
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