外道的东西就是错的?

小飞侠

关于素食,有同学发贴一大串黑名单,外道如何食素,以使人见菜呕,还有希特勒..但问题在于素食那种显而易见的慈爱性容易让人当枪使,如果外道用多的我们就舍弃,那么修定也要舍弃,因为这是共外道的.

故乡

不是这样的。<br><br>理智的圣弟子要反对的是这些：<br>1，把食素视为解脱道（戒禁取见）；<br>2，把食素与慈悲、菩提心联系在一起（如提婆达多分裂僧团）；<br>3，把食素与否视为判别佛、魔的依据；食肉的话，纵使心开得三摩地，终究是罗刹（《楞严》邪说）；<br>4，留待补充。<br>

小飞侠

<P><blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>故乡:</b><br>不是这样的。<BR><BR>理智的圣弟子要反对的是这些：<BR>1，把食素视为解脱道（戒禁取见）；<BR>2，把食素与慈悲、菩提心联系在一起（如提婆达多分裂僧团）；<BR>3，把食素与否视为判别佛、魔的依据；食肉的话，纵使心开得三摩地，终究是罗刹（《楞严》邪说）；<BR>4，留待补充。<BR></blockquote></P><P>&nbsp;</P><P>师兄说的好,我们是共同语言</P>

wuyuh

<P><blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>故乡:</b><br>不是这样的。<BR><BR>理智的圣弟子要反对的是这些：<BR>1，把食素视为解脱道（戒禁取见）；<BR>2，把食素与慈悲、菩提心联系在一起（如提婆达多分裂僧团）；<BR>3，把食素与否视为判别佛、魔的依据；食肉的话，纵使心开得三摩地，终究是罗刹（《楞严》邪说）；<BR>4，留待补充。<BR></blockquote></P><P>绝对支持！</P><P>十几年一向对楞严不敢评论什么，不过前些天读了吕澄先生的《楞严百伪》和宣化上人的《辩破楞严百伪》后，昨天终于将线装本的楞严送给相信它是真经的师兄了。相比之下，宣化上人的所谓辩破，没什么说服力。</P>

牛哥

<P>最可怕的是视吃肉的人为外道，视允许吃三净肉的佛教宗派为外道的观念。</P><p>［此帖子已被 牛哥 在 2007-8-10 20:34:07 编辑过］

龙吟

<P>回主题：</P><P>外道的核心理论一定是错的,所以其他的再对也没有用。</P><P>内道的核心理论一定是正确的，所以其他的再错也没有问题。</P><P>行为并不重要，重要的行为所体现的信念和价值。</P>

manjusri

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>1-asd:</b><br><P>素食那种显而易见的慈爱性</P><P>希特勒有慈爱心?</P><P>希特勒素食主要是因为被血液受污染,影响了高贵种族的延续,他自认为自己是雅利安人的后代,而雅利安人是一切人类文明的创造者.所以是最高贵的.希特勒杀了那么多人,能算有慈爱心?拜托这里不要再牵扯出诸如"希特勒也是大菩萨啊,以杀在行菩萨道"之类的的问题.</P><P>希特勒毕生的精神父亲德国作曲家理查·瓦格纳（就是婚礼进行曲的作者，婚礼上经常用的）也是一个素食者，不过他素食倒是受了佛教的影响，他是西方作曲家中最了不起的，也是西方歌剧改革家，他的最后一部歌剧《帕西法尔》就是充满了佛教的慈爱精神，另一部歌剧《特里斯坦和伊索尔德》也是描写世界的痛苦本质，他还打算写一部纯粹的佛教戏剧《战胜者》，地点就发生在印度，不过后来没有完成。瓦格纳临死前的一个愿望就是居住于有佛法的斯里兰卡。</P><P>&nbsp;</P><P>［此帖子已被 1-asd 在 2007-8-10 18:57:42 编辑过］</blockquote><P>算你也是个能人，因为希特勒吃素，所有吃素的都蒙羞？<P>那你也呼吸空气，这个世界上，空气从一个男人的鼻孔出来进入一个女人的肺，再出来进入另一个男人；再；再～～～也许那个男人是同性恋；那个女人是卖的；另一个男人是邪教徒；那个女人是肺癌～～～<P>你就屏住呼吸。因为吸了就没面子了，干脆你去月亮吧。那里嫦娥姐姐会告诉你什么是正确的。<P>&nbsp;</P>

妙莲花

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>wuyuh:</b><br><p></p><blockquote><img src="images/icon-quote.gif" border="0"> <b>故乡:</b><br>不是这样的。<br><br>理智的圣弟子要反对的是这些：<br>1，把食素视为解脱道（戒禁取见）；<br>2，把食素与慈悲、菩提心联系在一起（如提婆达多分裂僧团）；<br>3，把食素与否视为判别佛、魔的依据；食肉的话，纵使心开得三摩地，终究是罗刹（《楞严》邪说）；<br>4，留待补充。<br></blockquote><p></p><p>绝对支持！</p><p>十几年一向对楞严不敢评论什么，不过前些天读了吕澄先生的《楞严百伪》和宣化上人的《辩破楞严百伪》后，昨天终于将线装本的楞严送给相信它是真经的师兄了。相比之下，宣化上人的所谓辩破，没什么说服力。</p></blockquote><br><br>你要是有能力把汉地广泛弘扬的楞严经认定为伪，那你不是能人了，不是普通人了<br>

Zen

外道也都要求行善，这是共道。内外道的根本区别在于解脱方面。

manjusri

<P><FONT size=6>走好，不送。</FONT></P>

李江如海

留个记号，还没看懂。

云梵

食素“不等于”慈悲心，菩提心，但是“联系在一起”，在大乘中是很正当的，而且是有根据的。

云梵

外道也是道，外道的概念不包括邪道、邪教。
外道只是不究竟而已，
在一定阶段，某些外道与内道是共通的，所以，简单用对错来评价是不好的，只能说不究竟，不圆满。
例如，九次第定之前，内外道共通。