菩提心修法流程圖

tin · 发表于 2006-7-7 20:43

tin · 发表于 2006-7-7 20:54

<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">這張圖案裡面已經包含了三主要道的主要內涵。<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">如沒有知母念恩等七因果，或是沒有自他換的話，菩提心就不可能生起，同樣的，沒有共中士道的出離心，也就不可能會有菩提心。<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">可是，如同修學七因果或自他換，可以被稱為修行菩提心般，同樣的，修行共中士道，也等於修行菩提心。<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">否則，修行共中士道，以及修行中士道又有甚麼差別呢？所以廣論的三主要道的所有內容，都是為了發起菩提心而說的。

TSKM · 发表于 2006-7-7 21:22

tin兄，您总算回来了，看到您很高兴！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>谢谢您的“菩提心修法流程图”，次第显明，愿听您再详细讲解每一步的具体观修。<o:p></o:p>我认真学习了您带来的录音法宝，法王在《三主要道》等说法中教导说：<o:p></o:p>真正藏传佛教的内容，就是慈心、悲心、菩提心。有了这些基础后，再去建立密乘的修持，外表具备严格的律行，而内在具有空正见及悲心双运，再加上增长功德，这才是藏传密法的修持。<o:p></o:p>戒学及般若经中所说空正见，菩提心的内容，也是那烂陀的大德，龙树菩萨他们想要阐述的主要修持内容了。其它有关摇铃、打鼓，一般法会等，因为实质上可以看到的缘故，以为这就是藏传佛法的文化特色，但实际并非如此。如同弥勒日巴，以上所说的他都没有做，他修行的山洞也没有旗子，更不用提到法会了，自己吃的都没有，还谈办什么法会呢？其实他就像乞丐一样，但内心充满了藏传佛法精髓，不仅如此，他却是即身成就双运果位的人，即是成佛。因此有了菩提心及悲心基础后，加上上述助缘是可以的。但是一般只看表面的东西，内在看不见很容易被忽略了。<o:p></o:p> <o:p></o:p>但事实上内在的才是真正我们要学习的藏传佛教精神，而不是念几万遍的咒语，即可成就的，是一再行持思考，反复思惟，由内心才能慢慢建立藏传佛法，要如实行持，而不是像一般人所想象的，带了面具跳金刚舞，或作了什么仪轨，才是藏传佛法。<o:p></o:p><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: MingLiU; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 2.0pt">学密如果没有显教（共道）基础的话，学密是无法获得成就，只是一种对密法的追随而已，而无法由密中获得真正的利益。如果真正想从密乘获得成就的话，就必须先奠定好显教的基础。而所谓的显教基础，最主要的是菩提心和空正见。如果领纳了菩提心的教授，当然在经论中多数都谈到菩提心，律学中较少涉及菩提心，但说律学者也因菩提心而说。所以佛陀的教典完全是菩提心所摄，其一切事业之广大，也皆因菩提心。龙树菩萨及其大弟子们，皆视菩提心如自己生命一样珍惜去行持，也发誓虚空未尽前，一定要好好利益众生。虽然我们不一定可以任运而起的菩提心，至少可以在这方面多多的思惟，因为人有智慧，如果想得有益的人生；对自己有利益，就应该好好运用自己的智慧，使自己成为一个真正有用的人，那只有发起菩提心了。这一生即可成为有意义的人生，而不止对此生有帮助，依由菩提心力使后世，乃至生生世世都能更加安乐，而最后达到究竟的安乐。有时我会半开玩笑地说：生为菩提心而生，死为菩提心而死。不管欢乐或痛苦，皆观想菩提心，因为欢乐时观想菩提心是很有帮助的。一般人在欢乐或兴奋时很易生起慢心，如依菩提心可摧毁这种傲慢心。而苦时遇到内外恶因缘的聚合而使我们身体受到苦痛，此时如能观想菩提心力，而想在虚空未尽之前，能好好地去服侍众生，而此心力是无比的，绝不会令我们沮丧。所以欢乐或痛苦时皆观菩提心，生时死时皆观修菩提心，可以促使后世有良好的资粮和因缘，生生世世在菩提道上。真正观想菩提心，才是应用了人类真正的智慧。<o:p></o:p>［此帖子已被 TSKM 在 2006-7-7 23:23:23 编辑过］

tin · 发表于 2006-7-7 21:37

我非常肯定要先有出離心才能會有菩提心，然而這個與菩提心為主的修法並不矛盾。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>為甚麼呢？<o:p></o:p>如果出發點是為了自己而修行出離心，這個叫中士道的出離心。<o:p></o:p>如果出發點為了別人修行出離心，這個叫做共中士道的出離心。可是您有沒有想過，缺乏七因果及自他相換等內容，又如何能真心為別人修行出離心呢？<o:p></o:p>然而奇妙的是雖然開始為了別人而發此出離心，可是在整個過程中，卻是自己先去體會其苦，才能得知別人痛苦，這就是為什麼沒有出離心的話，就不可能有菩提心之理。<o:p></o:p> <o:p></o:p>如同從曼哈頓的第一街要去第十街的話，一定要經過第二街及第三街，可是還沒有到達目的地之前，必須先了解第十街的哪棟房屋，第幾號房，不能魯莽的橫衝直撞。<o:p></o:p>同樣的，未生起出離心之前，觀修菩提心的目的不是要讓出離心之前發起菩提心，缺乏次第，縱使經歷萬劫也不可能發起。那什麼叫做以菩提心為主呢？因為讓自己更加的確定每個修行當下的目標，並且提醒自己所有意樂的出發點都是為了眾生，為了成佛而修。縱使是皈依，也是為了一切有情。<o:p></o:p>

黑牦牛 · 发表于 2006-7-7 21:48

太好了！

老实人 · 发表于 2006-7-7 22:06

口哨清凉 · 发表于 2006-7-7 22:52

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口哨清凉 · 发表于 2006-7-8 11:27

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tin · 发表于 2006-7-8 11:38

口哨清凉兄啊妙啊妙啊好一個啟發性的故事隨喜您的靈機應變想必看完此篇如果還搞不清楚內容的話 ........... 真是令人咣当’一声，人事不醒．．．．．．哈哈

喜饶嘉措 · 发表于 2006-7-8 12:33

Re:菩提心修法流程圖 <SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">這張圖案裡面已經包含了三主要道的主要內涵。<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">请教tin兄，是三主要道还是三士道？因为这图里面好像没空性见的内涵。

tin · 发表于 2006-7-8 12:37

喜饶嘉措師兄嘻嘻多謝師兄您的提醒是廣論裡的三士道並非三主要道哈哈我還真是糊塗呢多謝指教師弟敬上

天青琉璃 · 发表于 2006-7-8 12:37

趁着tin兄在，赶快仔细问一下，你说的：以菩提心为主的修法，含义到底如何？“以菩提心为标的修法”和“以菩提心为主的修法”这两句话，在大陆的汉语语境中，还是有所不同的。并且，在这两句话中，所谓“菩提心”的概念，可能也是有差别的。

tin · 发表于 2006-7-8 12:54

<BLOCKQUOTE>天青琉璃 師兄您好廣論不只以菩提心為標也是以菩提心為主所謂以菩提心為主的意思就是我們必須要做到修行廣論裡面的任何一者內容都等於修行菩提心視師如佛時修行菩提心因為我的根本上師有著佛一樣的悲憫心 念死無常時修行菩提心 因為菩提心的法門非常珍貴所以趁死無常還未來到之前應謹慎修行才是 皈依三寶時修行菩提心為利益一切有情我必須成就佛果皈依三寶讓我早日遠離所知障 共下士道時修行菩提心因為珍貴的菩提心若要發起我必須遠離今世的貪著不應把時間浪費在無意義的內容上並且為了能夠生生世世增長菩提心修行大乘法門我必須遠離三惡道的痛苦讓自己獲取永恆的增上身 共中士道時修行菩提心因為珍貴的菩提心若要發起我必須從自身體會行苦才能知道三界有情所遭受的痛苦進而引發大悲心上士道時修行菩提心因為七因果及自他換能夠幫助我發起悅意眾生的慈心進而引發大悲心結行回向時觀想菩提心願此功徳回向一切有情師弟敬上 </BLOCKQUOTE>

天青琉璃 · 发表于 2006-7-8 13:01

您这里所说的菩提心，是“发心为利他，求正等菩提”所定义的“菩提心”么？

tin · 发表于 2006-7-8 13:08

天青琉璃 師兄正是否則沒有第二種菩提心的定義當然正是 发心为利他，求正等菩提 之菩提心我想您可以先想想 為什麼自他換或是知母的修行 等於 修行发心为利他，求正等菩提 呢? 因為在知母的時候並沒有想正等菩提啊!  我看到您在其他的帖子上曾說道 七支因果与自他换两种方法，都属于修行菩提心的范畴，我觉得这没谁会不同意。還是您認為知母的修行不等於菩提心的修行?如果您獲此解答的話其他大概就能自然得解師弟敬上［此帖子已被 tin 在 2006-7-8 13:12:47 编辑过］

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