印度鸡足山

上善如水

零散资料：

1，
印度鸡足山离菩提伽耶50公里的路程，但整个路程都是乡间小道，车速每小时只有20公里。大多数去印度朝圣，没有能够到印度鸡足山，成为巨大的遗憾。因为这里地处偏僻的山区，大多数朝圣者不知道此地在哪，印度当地人也很少知道，更有因为山路的崎岖而放弃。因为蝉友圈·佛旅网坚持“以护持四众朝圣游学，接引大众亲近正法”为宗旨，历经万难千险开辟出印度佛教朝圣线路，鸡足山也成为必然要去朝圣的地方。

2，

有人問：「大迦葉尊者入滅盡定處是在印度的雞足山？還是在雲南雞足山？」

彼雞非此雞，此足非彼足。印度雞足山早於2500年前已存在，此山在摩揭陀國。玄奘大師亦云：莫訶河，相去百餘里梵語屈屈吒播陀山Kukkutap2da，此云雞足山，因後尊者居中寂滅，不敢指言故，又改云：尊足山(gurup2da)也。現在您去雞足山朝聖時，若是坐火車就要在一小站Gurpa下車。Gur者古之Guru者尊也，p2da者足也，簡稱就變為Gurpa，實際上還是要讀gurupa，印度人已不這樣讀，而讀gu-r-pa。下圖是Gurpa尊足山，從遠處看的雞模樣。

，廣二十餘步長四里許。大山東北四里許，至孤山仙人室也。又東北五里小孤山壁石室可坐千人，佛於此三月說法，室上磐石梵釋於此摩檀塗佛，今猶郁烈。

根據早期的經典記載，包括一切有部律(Sravastavadian Vinaya)和天業譬喻（Divyāvadāna）等都說，大迦葉尊者現今仍然入定於印度的雞足山（Kukku6a p2da giri）內，他要護持佛陀的衣缽，等待彌勒菩薩誕生于婆娑世界，才將衣缽傳承給他。據說無著菩薩也曾為了面見彌勒菩薩住在山中十二年，和精通密法的商那和修Śāna-vāsin也在此居住數年。商那和修又作奢那婆數、舍那波私、舍那和修、舍那婆斯、奢搦迦（Śānaka）、商諾迦縛娑（Śānaka-vāsa）。意譯胎衣、自然衣、麻衣。係阿難之弟子，付法藏之第三祖。

據古代佛教文學記載，Buddhagupta(印度大師覺護尊者)於第十六世紀歷經此聖山后，有關雞足山的事就不曾再有傳說。中國人相信它在大陸的雲南省。然十九世紀時，一些考古學家依據義淨、法顯、玄奘大師等的著述，引據雞足山的地理位置，應該是在離菩提伽耶東北邊的三十二公里處，或那爛陀寺南方六十四公里的地方。

山頂是否像隻蹲下來的雞？

在從印度菩提伽耶開車，經過Fatipur鄉約二小時車程就能到Gurpa鄉，或搭印度火車在Gurpa站下車，步行約一小時到山下，再歷經一個多小時費盡手力、腳力爬越崗岑嶺嶂，到一座峭壁處，這裡的大岩石，仿佛被刀刃切開似的，從最底下往上空看去，最大寬度不到兩尺，裡面陰沉黑暗，假使沒有熟人帶路，是無從進入的。

從此入即能登最高山頂！

大迦葉尊者柱杖一揮石壁裂成隙縫

傳說這是當年已一百二十歲的大迦葉尊者用神通力上來，不然還真難上呢。由於岩石山頭非常陡峭，於是他就顯神通，將手邊的柱杖輕輕一劃，結果石頭就開了這麼一條走道，讓他可以順利上山，也方便後世的行人。

雞足山山頂上有好多大石塊堆疊起來的！

此山頂上有三間簡陋的水泥小房屋，其中兩間內有腳印並刻有法輪和蓮花，屋外還有一些被破壞的佛像。現在以建立一個大塔於山頂，目前大迦葉尊者這裡面閉關等待彌勒佛出世。

這才是最高點，現在已建一大塔於此山頂處！

2008年10月已快完成的紀念塔

最高處有三間小廟佛像都被破壞了！

上善如水

印度雞足山位於印度咕巴地區，根據佛教經典紀載，佛陀大弟子迦葉尊者現今入定於印度的雞足山內，迦葉尊者正護持佛陀的衣缽，等待56億7千萬年後未來佛彌勒菩薩誕生於娑婆世界，將衣缽傳​​承給他。過去法顯大師、玄奘大師、龍樹菩薩皆曾提到的雞足山即為此，雞足山上近年建了一座金色佛塔，並於2006年迎請第十七世大寶法王噶瑪巴烏金聽列多傑登上印度雞足山頂，為此佛塔開光。此佛塔乃是為紀念彌勒菩薩、大迦葉尊者、無著菩薩而建。


雞足山傳說已久，甚至傳說有人曾在山上見到迦葉尊者，傳說無論是否屬於，都為雞足山增添了傳奇的色彩，我從雞足山腳下望過去，心中想著：不會吧，要爬到眼前這座山上真是有段距離..

雞足山上山大約一個半小時至兩個小時內可以搞定，再辛苦也要上到山頂去! 過程中有兩位師姐一直擔心無法上到山去，在我的精神鼓舞之下，兩位師姐還是拖著身子搭上越野車來到了雞足山，隨著大隊人馬一同上山

爬山雖然要花上不少體力，大家還是保持著甜美笑容

上山的過程中，旁邊跟著許多印度小孩子，在旁邊想要幫忙扶，很意外這些小孩子並沒有和其他聖地一樣拼命打擾朝聖者，讓我覺得很訝異．．原來秘密藏在最後面

不斷的爬山，這些步道比早期來的時候好很多了，多數路段都是有階梯的

大約爬了一個小時左右，半山腰有一處巨石區，可以在此處稍作休息，順便眺望山底下景色

我高高的矗立在山頭上，玄奘法師、大迦葉尊者你們在哪裡？登高望遠氣勢非凡，山腳下是一大片的平原，數千年過去了，我也隨著玄奘法師的足跡來到了雞足山，朝聖旅行意義非凡

雞足山上排璇的飛鷹

接近雞足山頂，要步行通過這一段巨石區，已經可以看到山頂金色佛塔了

前往山頂要穿過一處狹小的山壁

旅行者的背影

山頂步道，前方有一處箭頭，是要朝哪兒走？往右邊過去看看

在山壁之中隱約有一處洞穴，洞穴中有金色佛塔

迦葉尊者佛龕，我雙手合十朝著迦葉尊者頂禮，據經典記載﹐無著大師曾經在此山頂的洞穴中禪修達十二年之久，不知道是否就是此處呢，關於雞足山的傳說很多無法一一考究，我們抱著一顆虔誠的心來到此處朝聖是最重要的。

歷經一個多小時的山路，抵達雞足山頂，山頂上有一座金色佛塔，以及白色的小屋，根據玄奘法師《大唐西域記》載：“迦葉承旨主持正法，結集既已，至第二十年，厭世無常，將入寂滅，乃往雞足山。”我們現在隨著玄奘大師的足跡也來到了雞足山朝聖。

雞足山的傳說
來到了雞足山，就來說說雞足山的故事，傳說大迦葉尊者活到一百多歲，，就到王舍城西南八里多的雞足山（山有三峰屹立，狀似雞足），山峰之間的盆地裡，席地而坐說：我今以神通力使身體不壞，用糞掃衣覆蓋著。等六十七億年後，彌勒降生成佛時，將來此訪問，​​即把釋迦佛的衣缽獻給他，並協助他教化眾生。當時王舍城國王阿闍世王聽到大迦葉即將入滅的消息，立即趕到雞足山，阿闍世王看見迦葉尊者端然入定，身上覆蓋著曼陀羅花，莊嚴無比，隨後雞足三峰自然開裂將迦葉尊者，山峰又自然合攏，迦葉尊者自此於雞足山中入定。＜網路資料＞

雞足山關於迦葉尊者入定的傳說故事版本很多，更增添後人無比的想像空間，現在這座金塔是近年來，為了紀念彌勒佛、大迦葉尊者、與無著大師所建立。

雞足山金色佛塔前有一處平台，早上登頂的朝聖者正在金塔前方做佛門早課，能夠在雞足山頂做早課是十分殊勝的。

我坐在雞足山大石上望著遠方，山風徐徐地吹拂在我身上十分舒服，這座山相當的有靈氣，很難具體形容這種氛圍，感覺就像是身處在數千年前印度古國的氛圍，歷史傳說與真實景色相互交錯，我的心很平靜也很愉悅

雞足山上印度弟弟眺望遠方

雞足山頂白小屋內雕像

雞足山頂小屋與金色佛塔

時間接近中午要趕快下山天，天氣一變熱雞足山的蜜蜂都會跑出來，往山下走的時候發現一群小孩子都蹲在地上，有沒有這麼乖啊？這群小孩想做什麼呢

這些小朋友蹲在地上做什麼呢？哇！最左邊的小孩不是我們早上在鐵路旁村子遇到的，他跑了這麼遠從村子裡跟我們一起上到了雞足山，這是何等的意志力與健康的身體，我輸給這些小孩子了．．

答案揭曉，原來印度的導遊發了一個心，導遊跟這些小朋友說，不要去打擾我們的團員，到了山頂再給你們錢，於是天真無邪的小朋友聽話了，乖乖地跑到山頂等著領錢（這是登山健行人人有獎活動嗎？），我留在隊伍最後看著這一幕是有一點感動的，他們這次帶朝聖團的出差費不高，卻願意掏自己的錢給這些小孩子。

發獎金時間到了，導遊小加 Ajay Kumar 請他們守規矩，一人只能拿一次

每個人可以得到10元盧比（折合台幣5元），發錢的過程中偶爾有騷動，大致上是很順利的，這些小朋友很聰明，拿了獎金之後又要立刻衝到山下去找團員們，希望可以拿到多一點獎金或零食

我們的導遊也很聰明，告訴這些小朋友，不准超過他，下山再給你們一次獎金，超過就沒得領了．．小朋友就乖乖地跟在後面，接著導遊開始要他們呼口號答數，導遊喊的是印度教的爬山之歌，就這樣和小孩子一答一唱一路下山

一個人擋下了這麼多小孩子，真是孩子王啊!! 看到了這一幕我突然了解到，印度小孩是因為缺乏教育，父母務農也不給予管教，所以小朋友會認為看到了東方臉孔的我們，就像看到非洲國家小孩看到了美國山姆大叔，他們認為這些大叔們是來幫助他們救濟的，只要跟著大叔就有錢領了，所以伸手要錢要食物是再正常不過的事情了，如果把教育做好，這些小孩子很聰明也是非常有發展力和創造力的！國家的政策很重要！

到了山下準備開始發錢，這時候小加導遊的零錢不夠了，這次換我來佈施吧，我也發心贊助五百元出去，由於小額的10元零錢不夠，只能選出一個組長來讓他們來分錢，這時候領錢的人不是只有小朋友了，雞足山上附近遊蕩的老人成年人也過來一起領錢，人人有獎！裡面有中間偏右的小女孩長的聰明機伶，居然在現場充當起意見領袖了，這個小女孩一路跟著我們不吵也不鬧，用他的大眼睛無辜地望著我們，我為此貢了好幾張鈔票出去（不敵小孩的大絕招）。

到達山下，小孩領完錢之後繼續奔馳在路上繼續展開要錢行動，於是我又貢了幾張鈔票出去，我找了一個小男生給他50元盧比當貼身護法，我說：我給過你囉！不可以讓其他人找我喔，雖然語言不通，但是說money他們是聽得懂的，當其他小孩和我伸手時，我就把眼光朝向給過錢的小孩，找他找他，大家互相對看一陣傻笑就放棄找我了，還挺有意思的！

粉紅色衣服的是來自於大陸的老奶奶，旁邊跟著許多小孩還會攙扶他

小孩、師傅、老奶奶合影，右手邊的小女孩最聰明，賊頭賊腦的，老奶奶還問我說可以把它帶回去領養嗎？在我看來這小子還得挺可愛的，如果生長在有錢人家肯定未來的前途不一樣，但雞足山附近都是農村啊！人無法選擇自己的家庭，卻可以掌握自己的未來，怎麼走都是看自己的！

離開雞足山，繼續千山萬水穿過農莊的旅程

當地婦女頭上的東西是？我肯定是乾草與牛糞的組合．．

對我們很好奇的村名，繼續和我們揮手打招呼

車隊經過兩個多小時的車程回到菩提迦耶，這一趟雞足山之旅收穫很多，穿過原始的鄉野農村，以及可愛的村民小鬼，如果有來到印度佛陀聖地朝聖，雞足山非常建議可以排進去的行程選項，一同隨著玄奘大師的足跡踏上雞足山。

葉小釵

哇
雞足山在印度
那虛雲老和尚在雲南的雞足山聽到的鐘聲,不就.........

初學者

增長見聞
感恩老大了

沉香

一位师长也曾经告诉我，大迦叶尊者入定及无著菩萨修行十二年的鸡足山在印度，并非云南大理的鸡足山。

云水堂主

东土比附天竺以自傲。 查《梵藏辞典》：
kukkuṭa，盘旋
kukkuṭi，母雞

有神的地方就有印度人，有印度人的地方也有神。

云涛问路

很长见识，随喜赞叹！

云梵

普陀山在印度哪里？

慕宗

云梵 发表于 2016-7-12 19:12
普陀山在印度哪里？

南印度，见《华严经》

补怛洛伽山（梵文名Potalaka），又译作布呾落迦、补陀落伽、普陀洛，意译为光明山、海岛山、小花树山。为现今南印度巴波那桑（Papanasam）山，位于提鲁内尔维利(Tiruneiveli)县境，北纬8度43分、东经77度22分。

《大唐西域记》卷十秣罗矩咤国：“秣剌耶山东，有布呾落伽山，山径危险，岩谷敧倾。山顶有池，其水澄镜，派出大河，周流绕山二十匝，入南海。池侧有石天宫，观自在菩萨往来游舍。其有愿见菩萨者，不顾身命，厉水登山，忘其艰险，能达之者，盖亦寡矣。而山下居人，祈心请见，或作自在山形，或为涂灰外道，慰喻其人，果遂其愿。”

云水堂主

據前往天竺朝拜之人傳說，此島有航船開通路線登島，但入山責任自負。蓋因“山径危险，岩谷敧倾。”

云梵

慕宗 发表于 2016-7-12 20:00
南印度，见《华严经》

补怛洛伽山（梵文名Potalaka），又译作布呾落迦、补陀落伽、普陀洛，意译为光明 ...

这个厉害啦

文殊道场在五台山，好像中国这里也就这一个吧。

地藏菩萨……人间道场没有吧，
普贤菩萨……人间也没有吧？

菩提草

很长见识，随喜赞叹！

果成

随喜赞叹！

陈大QQ

葉小釵 发表于 2016-7-12 16:05
哇
雞足山在印度
那虛雲老和尚在雲南的雞足山聽到的鐘聲,不就.........

野店放饭

葉小釵

陈大QQ 发表于 2016-7-13 11:02
野店放饭

光緒十五年（西元一八八九年）虛雲老和尚五十歲，他從朝禮緬甸仰光的大金塔，回國朝禮雞足山，在山麓，經過「靈山一會」的大牌坊，直接到了迦葉殿，殿中有迦葉尊者像，然後到達迦葉尊者入定處的華首門，他把當時的見聞情況，敍述如下：
　　
　　至聖境懸巖，石壁生成一道石門，名華首門，迦葉在內入定。宛若城門，高數十丈，廣十餘丈，雙門關閉，縫顯然。是日遊客及導引之土人頗多，予進香禮拜時，忽聞大鐘三聲，土人均歡呼禮拜，稱有異人至，則聞鐘鼓魚磬聲，我等曾聞一、二次鼓磬聲，未聞大鐘聲也。今師傅禮拜聞大鐘聲，其有道乎！予謝弗敢。時己丑年七月三十日也。