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几张与萨迦北宫法王相关的照片

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发表于 2016-5-18 15:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2016-5-18 15:27 | 显示全部楼层
དཔལ་ས་སྐྱའི་སྐྱབས་མགོན་གོང་མ་འཇིགས་བྲལ་བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གསོལ་འདེབས་ནི།།
ངག་གི་དབང་པོའི་རྣམ་དཔྱོད་ཐུགས་ལ་ཤར།།
འགྲོ་ཀུན་དགའ་བའི་བརྩེ་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས།།
བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།།
འཇིགས་བྲལ་བདག་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སོ།།
 楼主| 发表于 2016-5-18 15:34 | 显示全部楼层
帕绷喀巴大师的金刚瑜伽母灌顶就是在北宫法王瞻岭且固旺笃大师前得到的。
发表于 2016-5-18 15:44 | 显示全部楼层
图三猛一看以为是顶果法王,哈哈
发表于 2016-5-18 16:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 蒋扬耶喜 于 2016-5-18 16:45 编辑

萨迦什么时候有北宫?南宫?东宫?西宫?
发表于 2016-5-18 18:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 云水堂主 于 2016-5-18 18:46 编辑

在五祖以後,白衣血统分四房,至今只存彭措、卓玛两房。
萨迦南寺、北寺有百科介绍。不要乱说东宫、西宫。
南北继承问题,出在民国1920年代,《西藏文史资料》有记载。
发表于 2016-5-18 19:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 蒋扬耶喜 于 2016-5-18 20:00 编辑

这个自然知道,一般萨迦祖寺因建立前后因河为界称萨迦南北寺,血统一般公众称谓 度母宫(拉章)和彭措宫(拉章)两宫。但并不存在南寺或北寺分立称谓法王者,也从没听说过南寺或北寺法王,或者南,北宫法王。我也只是奇怪这个称谓,既然是给大众介绍,那还是靠谱点的好。以免不知情者浮想联翩。随意的称谓,而且实话说也确实对已故者,不太敬重。
发表于 2016-5-18 20:07 | 显示全部楼层
末学听到的说法是:
称度母宫法王为萨迦贡玛法王
称圆满宫法王为萨迦达钦法王
发表于 2016-5-18 21:13 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 蒋扬耶喜 于 2016-5-18 21:18 编辑

是的。乍看到“北宫法王”我以为又什么不靠谱的人登基了呢。
其实严格按世袭传统来讲,自八思巴法王之后,直至萨迦政权时期,只有身兼政教二权的萨迦座主才称谓萨迦达钦。仅有宗教大权而不涉及政治权利的萨迦座主一般都敬称为萨迦贡玛。后来,萨迦座主(萨迦赤锦Sakya Trizin)如果出自度母宫,一般尊称萨迦贡玛仁波切(Sakya Gongma Rinpoche ),“贡玛”意思太上,皇上,最上级之意。而如果座主出自彭措宫,一般尊称萨迦达钦仁波切(Sakya Dagchen Rinapoche ),“达钦”为“达尼千波”简称,佛名号之一,即大雄,大主宰,大圣者之意。刚圆寂的彭措宫的达钦仁波切因父亲第四十任萨迦座主阿旺土登旺秋圆寂后,代理过一年萨迦座主之职,所以也都称谓萨迦达钦法王。另,依据两宫协议,现任座主,第四十一任萨迦贡玛仁波切明年退位后,萨迦座主三年一轮换,不知道尊称将会怎样改变。
发表于 2016-5-18 21:55 来自手机 | 显示全部楼层
蒋扬耶喜 发表于 2016-5-18 21:13
是的。乍看到“北宫法王”我以为又什么不靠谱的人登基了呢。
其实严格按世袭传统来讲,自八思巴法王之后, ...

请问师兄个问题,三年一轮换是什么意思啊。。。感觉自从我接触藏传佛教以来(肯定大于三年咯)萨迦座主都是萨迦崔津法王。。。请师兄解惑一二~
发表于 2016-5-18 22:13 来自手机 | 显示全部楼层
渺幽 发表于 2016-5-18 21:55
请问师兄个问题,三年一轮换是什么意思啊。。。感觉自从我接触藏传佛教以来(肯定大于三年咯)萨迦座主都 ...

前年度母宮與圓滿宮出臺新的法座繼承文件,按照規定,以後崔津法座以學識能力流輪流掌教,一任三年。
明年現任崔津法王退位,現任法王大兒子大寶金剛仁波切繼承崔津法座,為四十二任法王。
发表于 2016-5-18 22:40 来自手机 | 显示全部楼层
扎西多杰 发表于 2016-5-18 15:44
图三猛一看以为是顶果法王,哈哈

圖三就是頂果欽哲仁波切,達欽仁波切是座位比較高沒有看鏡頭的那位。圖六中身高最高的那位也是頂果欽哲仁波切。

又,三年一輪是指現任法王任期結束後開始實施。實施的條件也有,接任者必須閉過應該閉的關,完成應完成的學習,堪能負擔傳承弘揚薩迦教法的責任。細節在當時薩迦兩宮聯合通諭中有解釋。
之所以會有這樣的安排,首先是因為達欽仁波切很早就到美國,而其公子們受西方教育,而且多選擇從事一般的工作,到孫輩才從小全面性地接受傳統藏傳佛教訓練。據說當時薩迦派最德高望重的究給赤欽仁波切曾建議,下一任法王仍然由度母宮胤嗣接掌,再下一任才交給圓滿宮。不過目前度母宮的薩迦法王身體康健,春秋尚長,而達欽仁波切的長孫也已經逐漸開始弘法活動,再加上現任薩迦法王確實法務極為繁忙,或許因此決定未來讓兩宮共同分擔弘揚薩迦教法的責任。
发表于 2016-5-18 23:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 蒋扬耶喜 于 2016-5-18 23:30 编辑
白玛诺敏 发表于 2016-5-18 15:34
帕绷喀巴大师的金刚瑜伽母灌顶就是在北宫法王瞻岭且固旺笃大师前得到的。


其实我更想知道的是,这个上述资料和信息来源出自哪里?能否给出明确资料信息?
发表于 2016-5-19 00:30 来自手机 | 显示全部楼层
物有本末 发表于 2016-5-18 22:13
前年度母宮與圓滿宮出臺新的法座繼承文件,按照規定,以後崔津法座以學識能力流輪流掌教,一任三年。
明 ...

哦哦,原来如此,谢谢师兄答疑解惑~
发表于 2016-5-19 07:44 | 显示全部楼层
蒋扬耶喜 发表于 2016-5-18 23:28
其实我更想知道的是,这个上述资料和信息来源出自哪里?能否给出明确资料信息?

我在帕仁波切的《闻法录》无上瑜伽灌顶、随许篇看到过,帕仁波切前往过萨迦寺求法,赤江仁波切也在萨迦派求过。具体文字等有空查阅原文。
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