智敏上师：佛教为什么会在印度毁灭了？

永真 · 发表于 2016-4-14 15:22

【佛教为什么会在印度毁灭了？】佛教在印度的毁灭，并不是佛教胜不过伊斯兰，就毁灭了；实际上是我们的善根没有了，佛教就毁灭的。我们现在看到的这个世界是“五浊恶世”，如果你善根具足，就像《维摩诘经》里说，释迦牟尼佛足趾一按，当下这儿就是释迦牟尼的净土。

土登俄热 · 发表于 2016-4-17 09:28

索堪布要么没看到JK的那些惊世骇俗的言论，要么看过了，采取选择性记忆/遗忘。当然还有鸵鸟式——圣者密意，凡夫难测。
=================================
可能

永真 · 发表于 2016-4-14 15:24

我好像明白了：佛教为什么会在阿富汗、新疆毁灭了。

lion_of_man · 发表于 2016-4-14 19:10

永真发表于 2016-4-14 15:24
我好像明白了：佛教为什么会在阿富汗、新疆毁灭了。

那文革时佛教没了，现在又有了，你的明白？

云水堂主 · 发表于 2016-4-14 19:47

连根拔起和死灰复燃的差异。

凤凰涅槃 · 发表于 2016-4-14 20:24

基本没去抗争，且当时和老百姓没有很好的鱼水关系。
对伊斯兰教。最好的办法就是以暴制暴。但佛教戒律不同意如此做，那就没办法了。秀才遇到兵有理说不清。说的清说不清都要被砍头的。

凤凰涅槃 · 发表于 2016-4-14 20:26

云水堂主发表于 2016-4-14 19:47
连根拔起和死灰复燃的差异。

现在印度又有些佛教徒了，但数量很少。用智敏上师的那开示似乎需要商酌。现在人的善根能有那烂陀寺院的那些被杀僧人强吗？

菩提草 · 发表于 2016-4-14 20:57

云水堂主发表于 2016-4-14 19:47
连根拔起和死灰复燃的差异。

我觉得敏公的话肯定是对的，因为佛陀是否住世、佛法是否在世间流传最根本的决定因素就是众生的善根因缘

不过表现形式有多种

据说佛陀曾教导，出家人持戒清净则正法久住，如果佛教不从内部出现问题外力毁灭佛教的因缘是不会成熟的

看看当今的世界，三传里上座部最为兴盛，藏传里格鲁派最为兴盛，或许就是和僧团对戒律要求严格有很大的关系吧

lion_of_man · 发表于 2016-4-14 21:34

菩提草发表于 2016-4-14 20:57
我觉得敏公的话肯定是对的，因为佛陀是否住世、佛法是否在世间流传最根本的决定因素就是众生的善根因缘
...

你的说法还是比较武断。
你说现在格鲁派兴盛，那么请解释一下1959年赤江多杰羌、林仁波切领导的格鲁派有什么内部问题，以至于佛法在西藏几乎被连根拔起。

云水堂主 · 发表于 2016-4-14 21:46

lion_of_man 发表于 2016-4-14 21:34
你的说法还是比较武断。
你说现在格鲁派兴盛，那么请解释一下1959年赤江多杰羌、林仁波切领导的格鲁派有 ...

就是出问题了！
小叶发过一帖，说到现任甘丹赤巴反思当年为什么被赶出来了。佛寺内尊戒持戒的僧人被边缘化，寺院管理层愈加世俗，而不是按照律的要求。僧人的表现越来越想末法最後的样子——形无实。

摆明了说，在僧团中当执事，自认为是像非民选制那种世俗政权中中当官的，来制罚别人、一副趾高气昂的姿态，甚至利用职权谋私营利。是不是如法如律？走到这步，也算是一个曾经怀念的集体民主制，走向衰落。

lion_of_man · 发表于 2016-4-14 22:00

本帖最后由 lion_of_man 于 2016-4-14 22:03 编辑

云水堂主发表于 2016-4-14 21:46
就是出问题了！
小叶发过一帖，说到现任甘丹赤巴反思当年为什么被赶出来了。佛寺内尊戒持戒的僧人被边缘 ...

堂主法师说得有道理，热振事件的确是个典型例子。

恐怕还是那一方众生的福德耗尽了吧，和地方有关。那烂陀和超戒寺毁灭时，大德逃往尼泊尔西藏；西藏佛教被摧毁时，大德逃往印度尼泊尔。

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2016-4-14 23:04

lion_of_man 发表于 2016-4-14 22:00
堂主法师说得有道理，热振事件的确是个典型例子。

恐怕还是那一方众生的福德耗尽了吧，和地方有关。那 ...

所谓福某地德耗尽，那么这个地方就岂不是该出现持久的荒芜么？若仅仅宗教团体失去了世俗特权，但人口却反而增长，物质生活反而较之过去更为丰富，那叫什么福德耗尽呢？

永真 · 发表于 2016-4-14 23:13

lion_of_man 发表于 2016-4-14 22:00
堂主法师说得有道理，热振事件的确是个典型例子。

恐怕还是那一方众生的福德耗尽了吧，和地方有关。那 ...

西藏佛教被摧毁时，大德逃往印度尼泊尔。

还好还有另一位大德——班禅大师力挽狂澜重振藏传佛教。

narraboth · 发表于 2016-4-14 23:28

有佛法流佈之處，就算財富享用不夠好，也還是福德超勝他方，因為佛法是現世後世利樂之源。例如北俱盧洲雖然受用勝過南洲，仍然被列為無暇之地。

菩提草 · 发表于 2016-4-14 23:39

伐折羅伊喜伐羅发表于 2016-4-14 23:04
所谓福某地德耗尽，那么这个地方就岂不是该出现持久的荒芜么？若仅仅宗教团体失去了世俗特权，但人口却反 ...

世俗所说的福德在佛教里是坏苦呀，所以不能算真正意义上的福德

真正意义上的福德我认为就是道次第里所说的八有暇十圆满

菩提草 · 发表于 2016-4-14 23:43

云水堂主发表于 2016-4-14 21:46
就是出问题了！
小叶发过一帖，说到现任甘丹赤巴反思当年为什么被赶出来了。佛寺内尊戒持戒的僧人被边缘 ...

站在佛教徒的立场上，我们认为佛陀是正遍知，是不妄语、不异语者，那么他的话是有决定性意义的

佛陀说，正法是否住世取决于僧团是否清净持戒，我相信他一定是详细观察相关缘起以后才这样说的

看看佛教的历史，比如说斯里兰卡的上座部，虽然殖民时代差点就灭亡了，但很快就又兴盛如初

格鲁派虽然60年前遇到了极大的违缘，但总体来说还是有保存和恢复了一部分的

但看看汉传，似乎就有点一蹶不振的感觉了，最明显的表现是什么？戒律肯定是一个最明显的表现。

		自动登录	找回密码
密码			注册社区