有道友了解圆光术吗？

根桑多杰

前几天见过一位圆光师不过貌似主要不是靠镜而是靠书，我模糊记得书占可以是单独一个占卜法。那位上师先询问姓名和生年生肖，然后往镜子吹气，接着书找生肖之后翻对应页数就可以。不知道是不是特殊的传承，我对圆光不太熟悉但百度的基本是直接看镜子的，有了解的师兄请分享。

壬者

圆光术是让童子观看镜子的，没有其他分支。可能属于其他术法吧

根桑多杰

壬者 发表于 2016-2-6 22:03
圆光术是让童子观看镜子的，没有其他分支。可能属于其他术法吧

童子。。。。你比我的认识更差。。。。

Sez

根桑多杰 发表于 2016-2-6 22:06
童子。。。。你比我的认识更差。。。。

以下内容百度而来，不保证准确性

圆光术：圆光术是中国民间流行的一种法术，在民国时期最盛行，据说也很灵验，圆光术如同过去的请乩仙一样，不同的是将一面圆镜用布或纸蒙起来，然后施法人沐浴更衣将麻油涂于纸面和手上然后念咒语，同时请两个童子观看镜子，让他们叙述镜子里面出现的画面和情景。。。据说过去谁家走失人口或丢了东西，就用圆光术，很灵验的，据说此时的童子会看到镜子里面那家丢失东西或走失人口的全过程。

根桑多杰

Sez 发表于 2016-2-6 22:35
以下内容百度而来，不保证准确性

圆光术：圆光术是中国民间流行的一种法术，在民国时期最盛行，据说也 ...

不懂别说了。。。。找懂行的，我要蓮师清净的圆光术

上善如水

壬者 发表于 2016-2-6 22:03
圆光术是让童子观看镜子的，没有其他分支。可能属于其他术法吧

圆光术不限于中国道家那类，很多文化里都有，大同小异，有用镜子，有用墙壁，有用水晶球的；我也亲眼看过马来西亚马来土著版，媒介是水。然而，1楼的那种应该不算。

lgchaz

坐等解答

jonathanliou

聽過佛弟子的圓光術是觀看鏡子中的景象,但圓光術並不究竟,看到的景象能提供一些線索,如此而已。

云水堂主

我以为根源于萨满。

妙臂菩萨所问经卷第三——宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天译

召请钵天说事分第八

复次若欲召请钵天来下说事者。彼钵天下处而有数种。所谓手指、铜镜、清水、火聚。平正地、琉璃地。灯焰、童子、虚空中。及诸供养器等处。皆是钵天下处。
若有行人请得来已。于前所说下处。自说天上人间过去未来现在。乃至具说超越三世善恶等事。若是行人请召之时。不依仪则于法有阙。或所诵真言文字讹略。或是阙剩又或不具正信。不读大乘经法。或不陈供养。设有供养随于处所不求清净之地。或时童子头面眼目或手或足。及诸身分无端严相。若如是者彼诸行人。虽复勤劳而钵天不下。非唯召请不来。而亦返得不吉祥事。……
彼钵天须臾即来入童子身。亦须审知其相。若是来者其童子颜容熙怡。目视不瞬无出入息。即知是其钵天来已。便可烧香及献阏伽。心中当须忆念最胜明王真言。礼拜供养然可请问。尊是何天劳屈至此。我今于自于他。有所疑事愿为速说。仍须速问不得迟疑。而彼钵天一一皆说。多说三世善恶之事。若苦若乐得利失利种种之事一一皆说。如是说已宜应信受勿生疑惑。所问事毕速须依法供养。劳谢发遣请还本位。
　　复次钵天自身来下。当有证验。可知彼天作童子相两目圆莹。于黑睛外微有赤色。面首端正颜容熙怡。视物不瞬无出入息。有意气大人之相。若如是者是真钵天来下。
      若是障魔来下者。其状亦如童子无出入息。颜容丑恶眼圆多赤。作嗔怒相张口怖畏。若睹是相当知是魔。罗刹及龙潜行鬼类。既审知已速须作法除遣。持诵行人即于坛所。读诵吉祥伽陀或大力明王经。及三摩惹经及秽迹忿怒明王真言。乃至大乘诸陀罗尼而发遣之。……

原来有个“匿名用户”反驳说这个鉢是梵天的balhma，认为我引用这个是污蔑藏传的护法。我查了对应的吐蕃译文，这里的“鉢”就是僧人使用的饮食容器。

观察就观察

圆光术？这个阿底峡尊者说过啊，他说教化众生需要有神通，尤其是他心通，不然无法根据不同根基和意乐的弟子做合适的指导和引导，当然，没有足够的禅定或者修法，他心通是很难完善的，这个时候，圆光术就很有必要了，但是楼主所说的圆光术很奇怪嘛，，，，，既然可以从镜子中看到具体情况了，还查书？？？这不会是忽悠吧？
上善说的不错，圆光不一定是镜子，水，湖泊，河流，天空，墙壁，，，，等等，都可以用圆光术，这个阿明比较了解，他又认识圆光老人，自己的姐妹也会圆光术，所以他算权威，至于这位权威到底专业不专业，就不是我这样的凡夫可以知道的了，但楼主问他比较好，你可以搜索阿明的臧博客，这个时候，百度仁波切和谷歌仁波切可以帮你的大忙

渺幽

云水堂主 发表于 2016-2-7 08:36
我以为根源于萨满。

妙臂菩萨所问经卷第三——宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天译

可是从下面这段表述，感觉就是陀罗尼自身功用。。。可能是陀罗尼的世间行用，不仅仅是萨满，可能是古代宗教或者民俗的佛教化的具现。

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经
不空译

       “若有修持此陀罗尼，当知未来成就处所、有难无难、悉地迟疾，应于一净室，以瞿摩夷塗一小坛，随力供养。以结界真言结十方界，以香水一瓶置在坛中。一念诵，其瓶动转，当知所为所求事成就；若不动转，其事不成。
　　“又法取一瓦碗，以香塗置于坛中，专心念诵。碗若转动，事即成就；若不动，事即不成。
　　“又法欲知未来之事，先塗一小坛。令一具相福德童子，澡浴清洁著新净衣服，以七俱胝真言，加持香塗童子手。又加持华七遍，置童子手中，令童子掩面立于坛中。又取别华诵真言，加持一遍，一打童子手背，乃至二十一枚，即问童子善恶之事，童子皆说。
　　“又法取一明镜置于坛中，先诵真言加持华一百八遍已，然后又诵真言，一遍一掷打镜面，于镜面上即有文字现，说善恶事。
　　“又法欲知事善不善、成就不成就，取苏摩那华香油，诵真言加持一百八遍，塗右手大母指面，诵真言声不断绝，令童子观指上，现诸佛、菩萨形像，或现文字具说善恶。

luming

确实 通过什么媒介都可以，比如一点口水都可以。似乎 和梅花易数极其灵活的起卦 有异曲同工之妙。

无忧乐境

堂主师父和上善师兄就是大百科全书真人版。

云水堂主

无忧乐境 发表于 2016-2-7 19:35
堂主师父和上善师兄就是大百科全书真人版。

《唱唱反调》杂志社特约评论员：乌鸦嘴先生。

根桑多杰

上善如水 发表于 2016-2-6 22:46
圆光术不限于中国道家那类，很多文化里都有，大同小异，有用镜子，有用墙壁，有用水晶球的；我也亲眼看 ...

马来西亚版能观因果吗。。。。。