请教血统传承的原理

渺幽

诸位师父师兄，我一直有个很困惑的问题，想向诸位请教。

众所周知，藏传佛教有依据转世继承传承的，有由大众推举德高望重者或成就者继承传承的，还有依据血统继承传承的，诸如萨迦的昆氏家族、宁玛的敏林赤钦等，都是依据血统为传承的。我没有针对血统传承的意图，只是一直没有找到血统传承的相关解释，因此不是很清楚为什么血统能够成为继承传承的方式，是对于传统或者世俗的善巧，还是有某种特殊的方式能够保证父亲是成就者而儿子也是成就者？

末学是初学者，可能上述措辞可能有所疏忽，还请见谅。如果管理员觉得帖子不合理，也可以删帖，但是请知道的师兄能够和我说说，解除我的迷惑。

jonathanliou

大概就是依累世各自因緣而生,若父累世為大成就者,其相關具緣的大修行者可能轉世為其子女,而後子女在良好教育下又承接法脈,如此代代延續下去。非只有薩迦昆氏家族,及寧瑪敏林赤钦還有其他很多,如一世敦珠法王有八個兒子據稱為八大菩薩轉世,二世敦珠法王也是父傳子,子傳孫,還有祖古烏金仁波切家族出了很多位仁波切,家族傳承只是表象,累世大修行者之間的因緣才是主因,當然其中還有他們彼此間的誓願,如願來生生為其兒女得蒙最直接的法教等等,請參考。

渺幽

jonathanliou 发表于 2016-1-10 11:37
大概就是依累世各自因緣而生,若父累世為大成就者,其相關具緣的大修行者可能轉世為其子女,而後子女在良好教育 ...

听您这么一解释我倒是有几分明白了，谢谢~

云梵

不是佛教，也不是政治，是佛教政治。本质上就这么简单。
那已经是一种独特的，与佛教结合起来的世俗政治制度。
但是，需要说一下的是，就像汉族有“书香门第”一样，总体上，书香门第的孩子，都是有良好的教育。同理，出生于佛教世家的，都受过严格、体统、良好的佛教训练。因此并不妨碍这样血脉传承的世系家族里面，出佛教大师。

Sez

参考龙虎山天师府

云水堂主

Sez 发表于 2016-1-10 14:24
参考龙虎山天师府

他府上堂兄弟、堂姐妹学法不限制吧？

Aquarius

举全寺全家全族之力对小孩进行精英教育

云水堂主

Aquarius 发表于 2016-1-10 15:15
举全寺全家全族之力对小孩进行精英教育

精英的宗教教育。最好加个定语。

释禅升

云水堂主 发表于 2016-1-10 14:39
他府上堂兄弟、堂姐妹学法不限制吧？

不限制

云水堂主

释禅升 发表于 2016-1-10 16:45
不限制

嫡长制是铁定的。
不防亲兄弟，更不怕堂表亲。

Aquarius

云水堂主 发表于 2016-1-10 16:43
精英的宗教教育。最好加个定语。

漏叻，想起来加又过了编辑期限，谢谢堂主

ft2332754

据说这样的家族，投胎的都是大成就者转世，不会有凡夫来投胎的。

而且世间的富贵家族也是一样的，来投胎的都是有相应福报的，其八字、面相、气质都是相符的。

Sez

云水堂主 发表于 2016-1-10 14:39
他府上堂兄弟、堂姐妹学法不限制吧？

网上听来的是“传子（指长子）不传弟，传弟不传侄，传侄不传族人，传族人不传外族人”

渺幽

云梵 发表于 2016-1-10 14:22
不是佛教，也不是政治，是佛教政治。本质上就这么简单。
那已经是一种独特的，与佛教结合起来的世俗政治制 ...

世俗世家门第固然可以这么说，它能保证子嗣接受良好的教育，它可能会促使出现大师，但是它并不能保证接受了好的教育就一定会成就啊，可是这些以血统传承的家族可以说子嗣都有“仁波切”或者“祖古”的名号呀。良好的教育应该只是其中的一个相对比较重要的原因。

渺幽

Sez 发表于 2016-1-10 14:24
参考龙虎山天师府

的确，道教法统尤其是天师道确实也是这样，但是在上代张天师羽化前，下代张天师才能执掌天师法印。而中间这个时间完成到他真正继承法印，一般都已经年岁比较长了，其修为应该能够得到门内认可。但是佛教不同啊，譬如现今的萨迦法王，继承法位的时候是个孩子，好像7岁左右，如果用天师道类比，应该是。。。参考上下的那些师兄的说法，好像确实只有这些大德的转世都在同一家族显现，才能解释。谢谢师兄的回复~