格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 33382|回复: 253

是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

[复制链接]
发表于 2006-6-8 21:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2006-6-11 15:39 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<STRONG><FONT color=#0000ff size=4>口哨清凉師姐</FONT></STRONG> <P><FONT color=#0000ff size=4>因為之前的帖子不是很清楚 只好再貼一次 <IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/8.gif"></FONT></P><P><FONT color=#0000ff size=4>我已經依止了上師 我認為他是我生生世世值得追隨的一位非常好的上師<BR>可是我對初學者一直建議不要急促去依止上師&nbsp; &nbsp;於此&nbsp; 我也向您提出同樣的建議&nbsp; 其實 這個理念正是我的上師教我們要這樣去堅持</FONT></P><P><FONT color=#0000ff size=4>Tin </FONT></P><TBODY></TBODY><P>[此帖子已被 tin 在 2006-6-11 15:40:06 编辑过]</P><p>[此帖子已被 笨者之帚 在 2006-6-11 16:45:00 编辑过]
发表于 2006-6-11 15:45 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<P>问个白痴问题,什么叫 依止 ?</P><P>我说的长期亲近的意思是能和上师住同一个城市,不用跑很远的路才能见上师一次,呵呵<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/8.gif"></P><P>TSKM师兄您住哪里啊?</P><p>[此帖子已被 leng 在 2006-6-11 15:51:48 编辑过]
发表于 2006-6-11 15:50 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<P>从前不懂“善知识隐没”这一句,后来听闻了菩提心教授,才开始懂得佛如阳光、空气,无处不在、遍照一切、始终关怀、不曾弃舍过一众生。没有光的日子,是因为自己呆在自我封闭的黑屋子里。</P><P>真心求法的网友,去<FONT face=Verdana>下载e-lama.com ,</FONT>听闻菩提心的功德,去静心聆听tin兄给大家带来的无上法宝吧!</P><P>愿一切的众生都能发起菩提心,早日步上菩提道!</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P>
发表于 2006-6-11 15:51 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<P>Leng 師兄</P><P>依止 就是把您將來的法身慧命 交給某位尊者 從心深處皈依此人 相信此人 不再有任何怨言 永不後悔 至於其他內容 您可參考第二或第三頁的論壇&nbsp; </P><P>很高興您以疑惑的心 看待我的問題 其實這樣才是正確的 因為真正的答案 不是來自先入為主的觀念</P><P>Tin</P>
发表于 2006-6-11 15:58 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<P>leng兄,您是问我是否与上师在同一城住吗?我没有啦,我和师父住处相隔千里。当我忆念恩师时,会想起师父的教导:</P><P>“只要你好好修发菩提心,我们千里万里同在一起。”</P><P>我老老实实听师教导,真的觉时时与师同在。</P>
发表于 2006-6-11 16:02 | 显示全部楼层

Re:Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>TSKM</B> 发表于 <I>2006-6-11 15:58:41</I> :<BR><P>leng兄,您是问我是否与上师在同一城住吗?我没有啦,我和师父住处相隔千里。当我忆念恩师时,会想起师父的教导:</P><P>“只要你好好修发菩提心,我们千里万里同在一起。”</P><P>我老老实实听师教导,真的觉时时与师同在。</P><HR></BLOCKQUOTE><P>呵呵,是我偷懒的思想在作怪,谢谢师兄教导!</P><P>能和上师离的近点更完美些,呵呵<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/8.gif"></P>
发表于 2006-6-11 16:13 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<P>能和上师离的近点更完美些,呵呵</P><P>========================</P><P>当然,我会努力争取一年去拜见一次师父,感觉是充电啦。我们毕竟是凡夫,所以师现凡俗相,就是便于我们亲近、请教。不过,师父说:心法相应,即得加持;如果你整天在行利他事,即使忙得连一声问候的电话也不见,我们仍然是心与心相通的。如果心与法不相应,即使天天在面前,也有可能是在累积地狱恶业。</P><P>&nbsp;</P><p>[此帖子已被 TSKM 在 2006-6-11 20:25:56 编辑过]
发表于 2006-6-11 16:30 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<P>乱扯个话头出来,各位师兄大人大量饶过我,呵呵。</P><P>不是说严以律己,宽以待人吗?有多少师兄见上师时是完全符合做弟子的标准的?为什么经常看到一旦有人问怎样拜师,拉上来先是一套你要怎样怎样不然怎样怎样,您见到上师了俺们还未曾有机会见啊(当然上师很忙,不可能见我们这些废材浪费时间的),求您指个路,干嘛先泼个冷水啊(当然您会说为俺们好)?</P><P>当然也有人见上师的动机不对。情况复杂,不好一概而论,我也就是发发牢骚,呵呵,俺们会努力由废材变人才的<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/8.gif">,呵呵。</P><P>还有俺不是针对任何一个师兄,还有俺诚心的接受批评<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/1.gif"></P><p>[此帖子已被 leng 在 2006-6-11 16:42:45 编辑过]
发表于 2006-6-11 16:35 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<P>leng 兄,有得罪处,对不起啦,无心伤您,真的。</P><P>谢谢您,因您的因缘而得与大家分享学习菩提心的心得!</P>
发表于 2006-6-11 16:38 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

我也碰到这事情&nbsp; 也许是业障吧&nbsp; 主要的还是要上师解决吧&nbsp;???! 多亲近上师也许一切都会好的&nbsp; 阿弥陀佛
发表于 2006-6-11 16:51 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<P>师尊教言:师是指路人,路得靠自己去走。</P><P>余不多言,再次推荐大家认真去听<FONT face=Verdana>e-lama.com 中一位伟大上师的说法,依其教导如理思维,您会法喜充满,知道如何面对求法、修法道上的困惑的。</FONT></P><P>在此所说一切,与有缘者共勉!</P>
 楼主| 发表于 2006-6-11 18:37 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2006-6-11 20:45 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<P><FONT size=2>口哨清凉兄,建议听完录音再问,好吗?因为我听说tin兄很忙,可能会有一段时间不能来此讨论,不知他这两天能否看到您的帖。</FONT></P><P><FONT size=2>又或者,我推荐您读多识仁波切新出的两本书《菩提道次第心传录》与《乐空不二》,认真看其中关于师道的开示,您能带着问号看,会更有收获的。</FONT></P><P><FONT size=2>请看这里的“</FONT><FONT color=#ff0000 size=3><STRONG>茶马驿站”</STRONG><FONT color=#000000>有这两本书:</FONT></FONT></P><P><FONT size=2><A target=_blank href="http://www.tibetcul.com/" target=_blank>http://www.tibetcul.com/</A></FONT></P><p>[此帖子已被 TSKM 在 2006-6-11 21:34:39 编辑过]
发表于 2006-6-11 23:13 | 显示全部楼层

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會?

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><STRONG><SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-FAMILY: 標楷體"><FONT size=4>口哨清涼師姐<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></STRONG></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><STRONG><SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-FAMILY: 標楷體"><FONT size=4>非常感激把我的言論重點整理的相當好!感恩<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></STRONG></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT size=4><STRONG><SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-FAMILY: 標楷體">您的問題</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-bidi-font-family: SimSun">一,一旦碰上了佛说那些超过我们凡夫感知经验、无法思考的东西,而且这种情况又极多,我们怎么办?看来也只得先信其有,不敢揣测了。<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN></SPAN></SPAN></STRONG></FONT></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT size=4><STRONG><SPAN style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-bidi-font-family: SimSun"><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"></SPAN></SPAN></SPAN></STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: 標楷體">法可分三種<SPAN lang=EN-US> 1.現前分(肉眼可以看到) 2.隱弊分(肉眼看不到仍可推理得知) 3.極細微隱弊分(無法推理,為何佈施能獲財富等) 我對此提的答案是 了解佛陀的悲智功徳後 自然得解其義 仔細解剖的話 <SPAN style="COLOR: #993300">第一佛陀對隱弊分的智慧功徳</SPAN> <SPAN style="COLOR: #993300">第二佛陀對菩提心的體證功徳</SPAN> 我們先講第一部分 何謂智者 何謂愚者的界線在於對第二種法的領悟力有多少 佛還未來到這世界之前 沒有四諦 或是解脫道的正確言論 最主要的還是 當時沒有人講出空性的真正道理當然如果自己未曾學過這些理論 也是無法得知佛的智慧功徳 可是 當我們透過學習 由佛法的鑰匙 了解未曾知道或想過的問題 自然就會對佛產生無比的信心 如宗喀巴大師以比量證悟了空性以後馬上寫了緣起讚 表示大師對佛的無比敬意等 </SPAN></SPAN></FONT></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT size=4><SPAN style="FONT-FAMILY: 標楷體"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></FONT>&nbsp;</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN style="FONT-FAMILY: 標楷體"><FONT size=4>第二部分 如果您未曾學過菩提心 那我只能說您對佛陀悲功徳的認知只是在文字上面怎麼說呢? 佛對加行道的菩薩沒有開許佈施手足 其原因不是他做不到佈施 而是他無法像初地菩薩般的歡喜 初地菩薩稱為佈施道彼岸的原因是 如果有人跟初地菩薩要手足 尊者能夠歡喜佈施手足而且其歡喜是遠過拿到手足的乞者 很難相信吧! 我之前也不相信啊 可是就如同前面所說的 愛錢愛到不可能殺害父母的人 都能歡喜殺害父母 那又有甚麼是不可能的 與其說不可能還不如是自己不願意吧 請問 這種不可思議的悲愍連初地菩薩都能做到 那二地 三地 直到佛地的悲心豈不更加強大 這時才能體會到佛的悲德啊</FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN style="FONT-FAMILY: 標楷體"><FONT size=4><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN>&nbsp;</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN style="FONT-FAMILY: 標楷體"><FONT size=4>透過佛智相信佛看到我們許多看不到的地方 透過佛悲讓我們相信佛陀絕對不可能欺騙我們再來去相信第三者法的內涵 才會有所感受</FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN style="FONT-FAMILY: 標楷體"><FONT size=4><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN>&nbsp;</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT size=4><STRONG><SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-FAMILY: 標楷體">問題</SPAN></STRONG><STRONG><SPAN style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: SimSun">二,有师兄说我们虽依止的是上师,但皈依的是三宝,不是您所说的归依其人,您怎么看? </SPAN></STRONG></FONT></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT size=4><STRONG><SPAN style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 標楷體; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: SimSun"></SPAN></STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: 標楷體">我覺得此人把依止的字句解釋為感恩 廣論在依止善知識時 說道了觀師如佛的道理 可見不只是感恩那樣的單純而已 因為我們也要感恩父母感恩許多對象 不是嗎? 既然我們要觀師如佛 那又為何不能皈依這位最接近自己的上師佛呢?</SPAN></FONT></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT size=4><SPAN style="FONT-FAMILY: 標楷體"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></FONT>&nbsp;</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN style="FONT-FAMILY: 標楷體"><FONT size=4>願此功徳回向所有對法疑惑的善根者 能早日解惑<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN style="FONT-FAMILY: 標楷體"><FONT size=4>師弟 敬上<STRONG><SPAN lang=EN-US style="FONT-WEIGHT: normal"><o:p></o:p></SPAN></STRONG></FONT></SPAN></P>
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-11-30 02:54 , Processed in 0.038154 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表