向大家请教一个事情

上林如梦

有位认识的人  他母亲患了绝症   原先估计她在年初就要走   但是现在就拖在北京的医院每天挂各种药水 营养液  请了两三个护工照顾她    生命指标有时候好一点  有时候又显示很危险     我记得祁竹活佛说道 这种现象是表示此人的福报还有   寿命已经尽了         请问有什么比较快而且有效的方法  又符合佛教教义的办法   这样拖着对病人和家属来说都是很痛苦的

异界

作者：圣地红莲开

前几年，在佐钦乡有位老板开了一个公司，忙于赚钱，对于家中的照顾却有点放松，于是不幸，他的妻子得了一种怪病，就是胸痛，医生也无法确诊到底是什么原因引起的，这种痛苦非常残忍，有时痛的时间也较长，而且没有规律，也影响睡眠，无疑这是一种痛苦的煎熬。这位妇女就被这种难于忍受的痛苦折磨了一年多，身体渐而消瘦。她的老公也无心做生意了，到处寻访名医，为自己的妻子治病，跑到成都等大医院，结果仍然没有改观！于是这位妇女在这种痛苦之下，终于产生了厌世轻生的念头，以了结此生！
  不过，毕竟这边的民众，有佛法的引导，所以不会自杀，于是在与家人商量并得到同意后，这位妇女希望离开这个世界，到另一个没有痛苦的世界去。当然要做到这一点，必须请高僧现场做超度，但大家要注意，一般而言，修颇瓦法引导，以临终前或刚去世为佳，而这位妇女只是痛苦，并没到临终，此时要当场超度神识离开身体，这若是没有相当证量是无法做到的。
  这妇女的家人经商量后决定迎请林喇活佛到现场为她进行颇瓦法引导。林喇活佛平时很少说话，一般的时间都用在修法与诵经上，不过有一点，只要有人来请林喇活佛做法事，就是没吃饭也会立刻就赶去！妇女的家人将情况告知了林喇活佛，林喇活佛也是随顺众生，就同意了做场特别的专项超度！

   因为林喇活佛修颇瓦法非常娴熟，简直就是驾轻就熟。通过念诵仪轨，到了念诵三声“嘿，嘿，嘿”之时，也是颇瓦法引导的关键时刻，当林喇活佛第一声“嘿”发出时，此妇女的身体震动了一下，第二声“嘿”发出时，此妇女就晕厥过去；当最后一声“嘿”发出时，此妇女当场去世，这种场景从没在佐钦乡发生过，显然，林喇活佛以其无可比拟的证量，相当罕见地当场超度了一位活人，当然家属非常满意，他们觉得选择对了，既结束了妇女痛苦的一生，也超度她到另一个世界去享受快乐！
  
  所以此事一经传开，整个佐钦乡均轰动了，所以这也是目前林喇活佛只要回到佐钦，会被民众四处迎请主持超度的原因

慧灯元照

异界 发表于 2015-5-29 15:59
前几年，在佐钦乡有位老板开了一个公司，忙于赚钱，对于家中的照顾却有点放松，于是不幸，他的妻子得了一种 ...

杀人。再见。

柯南

人死了可以確定  怎麼確定是到另一个世界去享受快乐?..呵呵 (你又沒讓他超度過?)

异界

西藏密宗漫谈--破瓦法

[刘立千居士文集
修破瓦的，不但自己得到一种成就，而且还能求度他人。如前所举的第五成就便是，所以藏区逢人家死了人，便去接一位大喇嘛来为亡者行破瓦法，若是大德有工夫的话，确能引起超度亡灵往生西方净土的瑞相。在大圆心要派前行讲文里，有一段故事：

“西康德格有两个牧童，一天在放牧的时候，看到祝庆寺的班龙大活佛来了，他们听说这位大德对于破瓦是很有功夫的，于时，二人商议，要试试他。一个装死，躺在草地上，一个便去迎接活佛，他假哭着说：‘可怜我同伴，忽然得急病死了！请活佛慈悲，为他行个破瓦法度度他。’活佛听说后马上就做起观想来，大呼一声“呸”字，便睁开眼给他说：“好了，完事”。活佛自去，他回来心中好笑，谁说了不得，连装死也把他骗了。他高兴地跑来，想喊起他的同伴，及走到身边来，这同伴哪里能起身，他真的死去了。这下他可着急了，马上就想去找活佛求救。此时活佛已经走远了，他赶了半天才赶上。将事实说明，顶礼忏悔。活佛初不答应，因为他求得真诚，才笑了笑，马上作起观想来，念了一声‘嘎’，又叫他转去，他初疑心，哪有如此简单。因为遣他走，又不能不走，只好回来。到了同伴的身边，他大呼一声，同伴忽然站起来了，同伴责备他说：“我正到了一个好玩的地方，为什么将我唤醒？”

足见破瓦法，不仅自己可以应用，还可以用来度人，西藏后兴佛法时，尚有一个有名的破瓦法门，名“破瓦仲觉”，是噶举派初祖玛巴译师的儿子色当玛笃德从印度学回来的。“仲觉”的意思在汉文译为“夺舍”。这法子是自己随意可以取身，好像内地的借尸还魂一样，假若自己的色身衰老，或者有所损而不能继续生存时，我们可以自主地，任意地选择一个刚死的较好的身子，将暖识迁入，又可继续生存。这个法门不但可观将暖识搬入人的身体，而且上至飞禽，下至走兽的身躯，都可以迁入，真是奇特！惜夫后来，笃德被饶译师害死，此法便失传了。关于“破瓦仲觉”的故事还很多，以后再谈吧。

(原载《康藏研究月刊》1949年第25期)

异界

班禅大师将来是香巴拉国王。所以，他的历代都被视为相当于香巴拉国的‘大使’、‘移民签证审批人’那样的身份。有一代，有一次有两个人去拜见他，他们要求班禅大师把他们弄去香巴拉国。大师就说”你们好好修行，好好发愿，就行了！”，可是他们说“我们不想修行，但我们要去香巴拉国！”，大师说“这哪有可能啊?”，两人答“是您说了算的嘛！您有办法的！”，大师说“不是这样的，你们怎么这么不讲理啊？我只是个普通和尚。你们要去，我可以教你们修行的方法。但哪有不修就能去净土的可能呢？你们以为我是谁啊？！我哪有这样的能力呢？”。这两人很无赖（或许说，这两人很笨但很有信心吧！），一直赖着不离开，说“我不理！我们不想修行，但我们要去香巴拉国！是您说了算的嘛！您有办法的！”，大概说了很多遍，很烦人。结果，大师问“你们真想去吗？”“嗯嗯嗯”“你们是真有信心吗？”“嗯嗯嗯”“唉，那你们去那里那里找什么什么人吧！说是我叫你们去的。”这两人就去找这人，发现他是个屠夫。屠夫问“干吗？”，两人说““我们不想修行，但我们要去香巴拉国！”，屠夫说“关我什么事？我，是杀牛的而已，啥都不懂！”两人说““我不理！我们不想修行，但我们要去香巴拉国！班禅大师叫我们找您，他说您有办法替他办这事的！”，屠夫说“我不知道活佛为何那样做。反正我不知道你们说什么！”，但两人就是赖着不走，“我不理！我们不想修行，但我们要去香巴拉国！我不理！我们不想修行，但我们要去香巴拉国！我不理！我们不想修行，但我们要去香巴拉国！”结果，屠夫问“你们是真想去吗？”“嗯嗯嗯”“你们是真有信心吗？”“嗯嗯嗯”“唉，那你们把头放我的砧板上吧！”然后他磨刀去了。两人里面的A 却有点怕了，叫B 先去。屠夫手起刀落，B人头落地，很血腥。在那刹那，A 怕了，信心动摇了，想着“咦？怎么人死了？没有神奇的事啊？！怎么会这样的？我们被人骗了！”。就在他那样想的时候，屠夫刚好砍完下去手又提起来，A 却看到屠夫腋下的空间，儼然现出了整个香巴拉国土的景象，而且还能看到B 在里面很热情地向他找手叫他快来！（师父说故事时，没说明这时后的B的头还原了没，但我自己推论应该是还原了吧，否则，看到个满身长毛的大汉的腋下有风景，风景里有个无头人向你找手，大概会太恐怖了）A 就知道了其实没被骗，是真的，就说轮到他了。可是，屠夫（这时他不再假装是个普通人了）说“现在太迟了，不行了。你刚才没有信心，现在没办法了。你自己回去按正常渠道修行发愿，看以后能不能去吧！只能这样了！”

cibe

异界 发表于 2015-5-29 15:59
前几年，在佐钦乡有位老板开了一个公司，忙于赚钱，对于家中的照顾却有点放松，于是不幸，他的妻子得了一种 ...

嗬嗬嗬嗬。

vajrakarma

好故事，不得不点赞

云梵

夺舍法……瞬间想起八仙的故事，铁拐李借尸还阳……

云梵

慧灯元照 发表于 2015-5-29 16:13
杀人。再见。

……

上林如梦

那些大师  成就者离一般人太远了    这是一个比较迫切的事情   希望提供一个切实可行的方法。

柯南

这种现象是表示此人的福报还有   寿命已经尽了

就是趕緊把福報用盡(方法很多)  但這樣符合佛教教義嗎?..呵呵

云水堂主

我一位前辈大师兄也遇到一个在家居士询问类似之事。当时病人是确诊白血病了，且肯定是没治了。家属就求打卦安个心。最后的结果是，病人和家属同意不再继续治疗，自然，病人就衰竭而逝。家属把治病的余款一齐总集後，通过关系汇款到了南天竺吉祥米聚寺明慧院供僧，逥向。且是因缘巧合，彼方安排供僧在纪念佛陀天降日，更有甘丹座主大人驾临明慧院，总计约三千余僧人在场受供逥向。

有一个办法，请可靠的四位以上戒律清净的苾刍，念诵《普贤行愿+赎命法和修仪轨》，看看结果，到底是继续好好活下去，还是就撒手平安离去。说实话，拖得久了，钱花不起，众人的精力也耗不起。

云水堂主

异界 发表于 2015-5-29 16:26
班禅大师将来是香巴拉国王。所以，他的历代都被视为相当于香巴拉国的‘大使’、‘移民签证审批人’那样的身 ...

这个“故事性”色彩极强的文章从哪里听来的？
西藏不是没有“反智主义”的，不要再迷信喇嘛！

笨者之帚

云水堂主 发表于 2015-5-29 21:02
这个“故事性”色彩极强的文章从哪里听来的？
西藏不是没有“反智主义”的，不要再迷信喇嘛！

上善很久以前说的