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求解:发菩提心包不包括成全不劳而获的人?

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发表于 2015-5-26 22:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
这是个现实问题,尤其是现在想要不劳而获的人这么多。困惑的是,不劳而有获——是不是前世修福所得,那么辛勤劳动的人就应该转念一想:这是他应得的呀。于是始终如一的成全他,发菩提心利益他?如果纠结于此,反倒是犯了“嗔”的毛病?应该如何面对不劳而获的人的索求?——知觉这个问题是“觉”还是“魔”?

感谢不吝赐教。

发表于 2015-5-26 22:54 | 显示全部楼层
师兄所指的得无非是名闻利往的得,可是他还是在五欲六尘中浑浑噩噩啊,得不到解脱啊,不见其苦唯见其“得”。他的得也许是累世的福德所致,但是若然此人福德耗尽是何结果师兄也当知道,你说发菩提心时要不要带上他呢?
至于最后一句我觉得没有必要想那么严重,碎碎然的转念想过去就算了,应无所住而生其心,若然着了文字相,本来无一物你这样想才真的是惹了一身的尘埃!
发表于 2015-5-26 23:01 | 显示全部楼层
因 < === > 果

发表于 2015-5-26 23:40 | 显示全部楼层
冬冬 你又調皮了..呵呵

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发表于 2015-5-26 23:49 | 显示全部楼层
南南

您好

我年底很可能路過寶島, 您要出來喫茶麼

发表于 2015-5-27 08:07 | 显示全部楼层
首先,发菩提心的定义是什么?
发表于 2015-5-27 10:43 | 显示全部楼层
包括
发表于 2015-5-27 10:50 | 显示全部楼层
发菩提心,当然要利益一切的有情,这种人也在有情范围之内吧。只不过,如果一味的成全,增长其贪嗔痴,个人感觉不妥,但是我们又是凡夫,没有智慧方便来善巧的应变,所以暂时还是以求智慧增长为好,目前没有能力做好,就留待以后有能力的时候,再处理.
发表于 2015-5-27 11:07 | 显示全部楼层
菩提心是要让众生成就佛果,并不是满足他们世间八法啊。。记得看到宗萨仁波切的一段开示就很有意思,可以从这个角度来考虑
如果你怀疑,为什么让一切众生成佛是你的责任而不是众生自己的责任,想想这个道理:这是你的责任,因为众生是你的认知,而直到你清净一切自己的认知才能成佛。即使只有一种认知是染污的,你仍然陷在二元对立中,不能成佛;因此,成佛的唯一方法,就是让一切众生成佛。
发表于 2015-5-27 12:42 | 显示全部楼层
末学也有疑惑
菩萨为什么要把头颅布施给并不需要的人?
发表于 2015-5-27 12:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2015-5-27 12:47 编辑

若你不給 他就不會不勞而獲;若你給了他 他就一定不會是不勞而獲..呵呵 (由此可知 不勞而獲是不成立的)

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发表于 2015-5-27 12:51 | 显示全部楼层
回#10
菩薩剛開始行菩薩道時 頭腦無法像佛那麼好嘛..呵呵

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发表于 2015-5-27 12:55 | 显示全部楼层
异界 发表于 2015-5-27 12:42
末学也有疑惑
菩萨为什么要把头颅布施给并不需要的人?

末学理解,菩萨修布施度,是修自心,所谓布施到量并不是让对境外的世上所有人都有钱,而且自己内心已经没有什么不可以布施的东西了,哪怕是头颅。而且菩萨也不是没有因缘,见一个人就布施一个头的呀。。
发表于 2015-5-27 12:57 | 显示全部楼层
回#5
冬冬 現在才五月耶 明天會怎樣都不知道哈..呵呵

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发表于 2015-5-27 13:23 | 显示全部楼层
無常啊 ........
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