善知识的范围是不是比上师大？

李江如海 · 发表于 2015-4-24 21:30

例如，我们可以说各位善知识，但是如果我们说各位上师，这个话就有毛病了吧。

云水堂主 · 发表于 2017-10-14 12:22

楼上，是的。
四根本戒之“妄説上人法”也是這词。何以“上”，功德上勝他人。

云水堂主 · 发表于 2017-10-13 21:50

上師乃西夏及元譯。尊重乃唐譯。二者皆梵文guru之異譯。
離開詞源、語境，还是是“胡”説!

李江如海 · 发表于 2015-4-24 21:33

上师和善知识有没有什么特殊的区别啊，善知识可以不具备十个德相，上师具备什么德相，这个没有见哪里说过的，当然，善知识=上师的理解，是不是有问题啊。

李江如海 · 发表于 2015-4-24 21:37

道之根本依止善知识里面，根本修信，里面的观法的时候，就变成上师是佛了，这个能否说明，这个里面的上师就是等同于善知识啊，

eky · 发表于 2015-4-24 22:16

“在中国内蒙、青海、西藏等处，皆称僧为喇嘛，意思是上师，上师意为善知识。” 这是我在搜索引擎里输入”喇嘛“关键词看到的。

李江如海 · 发表于 2015-4-24 22:28

我也看過很多解釋了，不過還是有疑惑的，也不知道如何表達出來的，
所以只能說，我們喊各位善知識，這樣沒啥問題，如果喊各位上師，是有點不妥當的，但是不知道問題在哪裡的。

改过自新 · 发表于 2015-4-25 18:14

在所有的善知识里，下至与你有法缘，上至作为根本依止的，即是你的上师。

李江如海 · 发表于 2015-4-25 18:33

上师===喇嘛，普通的沙弥的话，普通的僧人，我在那边确实受到法益了，我当做善知识感觉是没有问题的，当做上师，感觉还是有点怪怪的。

改过自新 · 发表于 2015-4-25 18:53

已经受益了，还感觉怪，就是福德资粮不够，多忏悔净障、集资。

李江如海 · 发表于 2015-4-25 20:44

受益有很多層面的受益的，感覺怪有可能是我自己的問題，也有可能是本身是錯誤的。

eky · 发表于 2015-4-26 10:36

看起来不是解释不够清晰，而是师兄心里对上师和善知识自有标准

云梵 · 发表于 2015-4-26 12:15

上师肯定是善知识
善知识不一定是上师
举例，论坛很多人我觉得是我的善知识，至少在这个论坛上是，对不对，列如老笨，还有伐折罗他们，
但是他们不是我的上师啊。
这样说，不是很明显吗

李江如海 · 发表于 2015-4-26 13:12

eky 发表于 2015-4-26 10:36
看起来不是解释不够清晰，而是师兄心里对上师和善知识自有标准

肯定是自有标准了，但是我也希望我的自有标准，并没有违背格鲁的教法，没有违背佛法的传统含义的。

李江如海 · 发表于 2015-4-26 13:20

云梵发表于 2015-4-26 12:15
上师肯定是善知识
善知识不一定是上师
举例，论坛很多人我觉得是我的善知识，至少在这个论坛上是，对不对 ...

假如现实中遇到一个普通僧人，我确实受到法益了，那么我们肯定当做善知识了，但是能否当做上师是不一定的，论坛上，我也觉得很多人是我的善知识，但是咱们也知道的，论坛上也有可能是师父的，假如现实中普通的得到法益的当做上师的话，那么就成了，论坛上得到法益的也成了上师了，所以我纠结上师这个词语的来源的，上师和善知识的区别的，我不觉得论坛和现实有太大的区别的，当然事实上肯定有区别的。

eky · 发表于 2015-4-26 18:49

论坛里有很多懂藏语的师兄，能否直接从藏语解释一下：上师和善知识是否是一个意思？

李江如海 · 发表于 2015-4-27 01:10

”但重要的是，你们对于所谓上师，必须一再的观察他的德相，到底有没有具足
所谓尊者的德相？如果完全没有具足所应具足的德相，就不应视为上
师想，而作道友想就可以了。“完全没有和没有完全还是不一样的了，如果是没有完全的话，说明还是可以作为上师想了。

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