甘丹赤巴候选人

Phurpa

甘丹赤巴（藏文：དགའ་ལྡན་ཁྲི་པ་，），也译为甘单赤巴、噶丹赤巴，藏传佛教头衔，意为“甘丹法座持有者”，甘丹寺住持，拥有这个头衔者将成为格鲁派的领导者。这个职位并不是经由转世传承，而是经由嘉瓦仁波切与噶厦决定(通过考试)，任期七年。甘丹赤巴，就是宗大师的主法座的主人。以前，印度形容某高僧地位，会称呼为‘掌匙人’，譬如说历史书讲到阿底峡大师有多厉害的时候，就会提到他掌管多少座寺院的钥匙，也就是说有这么多的数目的寺院奉他为领袖、方丈。在汉地，看过武侠小说的都知道，我们称呼派里老板为‘掌门人’；而在格鲁里，说的是掌座。甘丹赤巴，就是拥有宗大师的主法座的那个‘掌座人’，而这个‘座’，实际上指格鲁最高权威的意思。

拉然巴格西巴登一西，出生于甘孜州炉霍县，15岁于觉日寺出家，依止下密院向巴扎西仁波切学习。19岁立志前往印度求学，入格鲁三大寺之一的哲蚌寺洛色林分院学习，依止于嘉瓦仁波切、第102任甘丹赤巴日宗仁波切、朱倭克苏仁波切、下密院大土道仁波切、小土道仁波切、扎青曲仁仁波切、格西巴登扎西仁波切诸位高僧大德，得到了圆满清净的传承。

格西经过多年的刻苦修学后，参加三大寺共同举行的为期六年的拉然巴格西考试每年第一名，在2009年获得拉然巴第三名殊荣，得到了三大寺僧众的赞叹！并由十四世嘉瓦仁波切亲授予拉然巴格西之位。

之后巴登一西仁波切又入下密院学习各类密续教法和经典，最终历时23年完满完成学业，回到藏地，担任觉日寺堪布一职。（注：在宁玛派里，堪布只是一个精通五部大论的学位。而，格鲁派的堪布是指寺院方丈的职位。两者发音一样，而含义天壤之别）

格西勤于讲经说法，日常在觉日寺闻思学院授课，课余主理寺院事务及地方信众事宜。近年来受其他寺院邀请，每年定期前往阿坝州的格尔登寺及其他寺院授课，于2014年因缘成熟，应兰州众弟子的祈请，格西首次来到汉地，弘扬佛法，广利有情！将于2014年11月1号到2号在北京人民大学举办的国际佛学论坛。因炉霍县靠近喇荣五明佛学院，而当今喇荣五明佛学院的出名的大堪布也都是炉霍县人，他们每次回到炉霍都要去参拜巴登一西仁波切，亦要向巴登一西仁波切一起研讨辩论佛法，并需求开示，同堪布慈诚罗珠等可谓亦师亦友。

巴登一西仁波切于八十年代到洛色林，当时学院正在建设中，非常辛苦，早中两餐食物很少，白天辛苦的学习背书辩经，每天天未明起来背书晚上半夜回到宿舍没有食物以冷水充饥，仁波切此时还坚持于巴登扎巴大师座下听讲，大师智慧第一有现代龙树之雅称，巴登一西仁波切有时随众劳动甚是辛苦，同时依止102任甘丹赤巴法王日宗仁波切是两位大师巴登扎巴与日宗仁波切心子，巴登一西仁波切以两位大师为根上师，家师勤于苦学在六年预备拉然巴专考试中每年第一名，第七年三大寺万名学僧共同考试获得拉然巴格西第三名，巴登一西仁波切奉其上市嘉瓦仁波切命回觉日寺培育僧才，辛勤授课，现培育许多优异辩经僧才。

巴登一西仁波切，严守戒律，不负宗喀巴大师之教言，几乎很少到达汉地进行世间法，诸如化缘，建寺等世间杂事。如太阳一般安坐于炉霍县的觉日寺，在寺院里广转法轮，弘扬佛法。

顶礼皈依供养大恩怙主巴登一西仁波切！顶礼皈依供养大恩怙主巴登一西仁波切！顶礼皈依供养大恩怙主巴登一西仁波切！

fujun0006

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行菩提者

为什么说是甘丹赤巴候选人？

ljb24

他作为候选人，宗教局和民委同意么？

Phurpa

ljb24 发表于 2015-4-8 20:01
他作为候选人，宗教局和民委同意么？

是嘉瓦仁波切受记的候选人，同果硕仁波切一同一个批次的候选人，最后选谁还要看最后的考试辩论和任选等等。

Phurpa

行菩提者 发表于 2015-3-30 22:37
为什么说是甘丹赤巴候选人？

是嘉瓦仁波切受记的候选人，同果硕仁波切一同一个批次的候选人，最后选谁还要看最后的考试辩论和任选等等。

lalalala

Phurpa 发表于 2015-4-10 08:52
是嘉瓦仁波切受记的候选人，同果硕仁波切一同一个批次的候选人，最后选谁还要看最后的考试辩论和任选等等 ...

请教：这位格西是否曾担任过密院堪布？如果有，任期是？

似水流年

甘丹赤巴候选必须担任过三大寺堪布及上下密院堪布，果硕仁波切担任过色拉寺和下密院堪布，因此有候选资格。

故乡

這裡可能不少人存在誤解，想稍作說明：一般而言，擔任（應該說是被“選派”）甘丹墀巴的必要條件是這一世中曾擔任吉祥大密上、下續部學院隨一的堪布，而後擔任夏孜（或“夏巴”）卻傑（上密院）或江孜卻傑（下密院）；至於是否曾擔任三大寺（或其他重要寺廟如扎什倫布、惹兌等）某一扎倉的堪布，則並不是必要的。舉個例子，雍增嶺仁波切1936年任上密院堪布，之後於1949年任夏孜卻傑，1965年成為第97任甘丹墀巴，但並未擔任過三大寺任何扎倉的堪布；這一點閱覽仁波切的傳記即可了知。實際上這樣的例子在歷史上也有很多，這裡不多舉了。有些大德確實先後擔任了三大寺某扎倉的堪布、續部學院的堪布（如現任墀仁波切，就曾擔任哲蚌寺洛賽嶺扎倉堪布，以及下密院堪布），然後才成為甘丹墀巴的，但這不是說要成為甘丹墀巴就一定要當過三大寺某扎倉的堪布才可以。不過，他們確實都曾擔任過續部學院的堪布，這是一定的。之所以說“一般”，是因為存在早期幾位如傑仁波切三父子等特例，不過後期就形成慣例、傳統和制度，大概不大可能出現特例了。

天涯一尘

故乡 发表于 2015-4-11 00:23
這裡可能不少人存在誤解，想稍作說明：一般而言，擔任（應該說是被“選派”）甘丹墀巴的必要條件是這一世中 ...

学习。。

安渡

但是这位仁波切也没担任过密院堪布啊。。。

善见之雄狮

故乡 发表于 2015-4-11 00:23
這裡可能不少人存在誤解，想稍作說明：一般而言，擔任（應該說是被“選派”）甘丹墀巴的必要條件是這一世中 ...

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异界

前面一篇文章不是说担任甘丹赤巴的，要资格非常老，年纪都很大的，历史上黑发甘丹赤巴只有一位

慕宗

这位格西2009年获得拉然巴第三名，然后就进下密院学习，算他2010年毕业，那也不能刚毕业就任密院堪布嘛，这文章有问题

bmdj

拉然巴格西至金座法王还远的很。