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自诩是大乘弟子但不承认大乘法的某些法师,佛在经内已经对其授记,是邪见恶比丘

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发表于 2015-3-15 20:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 凤凰涅槃 于 2015-3-15 20:48 编辑

自诩是大乘弟子但不承认大乘法的某些法师(如印顺沙门等人),佛在经内已经对其授记,就是邪见恶比丘。

我等经律是佛所制。如来先说九部法印。如是九印印我经律。初不闻有方等经典。一句一字如来所说。无量经律何处有说方等经耶。如是等中未曾闻有十部经名。如其有者。当知必定调达所作。调达恶人以灭善法造方等经我等不信。如是等经是魔所说。何以故。破坏佛法相是非故。如是之言。汝经中有我经中无。我经律中如来说言。我涅槃后恶世当有不正经律。所谓大乘方等经典。未来之世当有如是诸恶比丘。
若有说言如来为欲度众生故说方等经。当知是人真我弟子。若有不受方等经者。当知是人非我弟子。不为佛法而出家也。即是邪见外道弟子。如是经律是佛所说。若不如是是魔所说。若有随顺魔所说者是魔眷属。若有随顺佛所说者即是菩萨
大般涅槃经

上善若水所言,修学小乘佛法的南传僧人,是否也可以据此认为是邪见恶比丘呢?否,是不可以的。因为修南传佛教的僧人,按照大般涅槃经内的教言:是智慧浅薄,不知众生皆有佛性皆可成佛。所以,不信大乘佛法的南传僧人,不可以说他们是邪见恶比丘。如法华经内5000位比丘在佛开讲法华经前,礼拜退席,佛说他们是“增上慢人。未证言证。未悟言悟。”没有说他们是邪见恶比丘。因为他们不信受大乘佛法,没有发起大乘之心。他们只修小乘佛法。
发表于 2015-3-15 20:57 | 显示全部楼层
上善若水所言...

已经不爱在论坛说话了。您这些论点毫无新鲜感、挑战性,不堪一辩,但也懒得说了。只是 ......因为先师强调过多次:“如果那样说,你的修行就已经完蛋了!”,由于事情太严重了,所以我才提供了这点参考,算是遇到了---〉提点了---〉尽力了;爱信不信爱死就去死求仁得仁你高兴就好了。当然,您没义务接受祈佛的话为权威。然而,我想,在您和他之间,他或许大概可能应该会比您略懂多点吧?!
 楼主| 发表于 2015-3-15 21:42 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2015-3-15 20:57
已经不爱在论坛说话了。您这些论点毫无新鲜感、挑战性,不堪一辩,但也懒得说了。只是 ......因为先师强调 ...

在祈竹仁波切和佛陀间,然而,我想,在他和佛陀之间,佛陀或许大概可能应该会略懂多点吧?!
发表于 2015-3-15 22:02 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2015-3-15 21:42
在祈竹仁波切和佛陀间,然而,我想,在他和佛陀之间,佛陀或许大概可能应该会略懂多点吧?!

在您和祈竹仁波切之间,我觉得祈竹仁波切或许大概可能应该会略懂多点吧?!
对于佛法的了解准确程度,您恐怕无法望祈竹仁波切之项背。
发表于 2015-3-15 22:40 来自手机 | 显示全部楼层
这位仁兄已俨然以佛陀的使徒自居了,啥仁波切的恐怕不在话下
 楼主| 发表于 2015-3-16 07:17 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2015-3-15 22:02
在您和祈竹仁波切之间,我觉得祈竹仁波切或许大概可能应该会略懂多点吧?!
对于佛法的了解准确程度,您 ...

这我承认,对祈竹仁波切的佛学知识修证境界,我一向赞叹。当时祈竹仁波切圆寂后建舍利塔,我这还随喜了些,算是和仁波切接上缘分吧。
发表于 2015-3-16 12:30 | 显示全部楼层
师兄写的东西,我没仔细看,说错了勿怪。

南传佛教,自有自己的传承,缅甸、泰国的巴利三藏教学制度,一如格鲁派的三大寺求学考取格西制度一样,严格严谨。
他们的教义中就没有广泛的大乘教义,人家没有不等于否定。
正是因为没有,所以也谈不到承认不承认。

人家从来就没有这个东西,你不能说他就否定这个。缅甸泰国的很多大长老,因为生活环境和语言的等等原因,可能一辈子都没见过师兄说的这些经典。

话说作为一个普通人,对于师兄高举宗派主义大旗,不很感冒。
入大乘之门唯是发心。

言论上否定别人很容易,自己做到很难。
发表于 2015-3-16 13:04 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 leon590 于 2015-3-16 13:07 编辑

作为一个在家修行人,有这个闲工夫,不如挣好自己的钱,养好自己的家,管好自己的心,修好自己的行。有些事情,赶保证自己在迷惑颠倒的情况下出言正确吗?在网上做键盘修行家有意义及意思吗?最后,能别老拿佛陀扣帽子吗?扣完出家人,扣在家人,扣来扣去,别人都是魔自己是智慧第一的菩萨,这是世间八法修的好。
发表于 2015-3-16 13:15 | 显示全部楼层
读印老得著述,总觉得他老人家的智慧是非同凡响的——比如他30左右就注解《金刚经》、比如他的《中观论颂讲记》.....像《中论》这样的天书,咱们自命学佛多年,想把它看懂都很困难,更何况开演疏释?

楼主若智慧足够的话,建议把过剩的精力花在研习经典上,然后写几本经论的讲解书——正面地宣讲大乘的深妙法理、弘扬大乘妙法,这一定比一知半解、拿着几句经典文句胡乱比对、而后给人家扣高帽子强无量无数阿僧祇倍,俺也一定认真拜读!
发表于 2015-3-16 14:09 来自手机 | 显示全部楼层
仁青嘉措 发表于 2015-3-16 12:30
师兄写的东西,我没仔细看,说错了勿怪。

南传佛教,自有自己的传承,缅甸、泰国的巴利三藏教学制度,一 ...

师兄善说。
发表于 2015-3-16 15:08 来自手机 | 显示全部楼层
leon590 发表于 2015-3-16 13:04
作为一个在家修行人,有这个闲工夫,不如挣好自己的钱,养好自己的家,管好自己的心,修好自己的行。有些事 ...

可能年纪大了,我最近的心里状态很接近师兄。凡事都比以前想得开。
发表于 2015-3-16 20:08 来自手机 | 显示全部楼层
似水流年 发表于 2015-3-16 15:08
可能年纪大了,我最近的心里状态很接近师兄。凡事都比以前想得开。

随喜咯←_← ,春天到了→_→
发表于 2015-3-16 20:14 来自手机 | 显示全部楼层
似水流年 发表于 2015-3-16 15:08
可能年纪大了,我最近的心里状态很接近师兄。凡事都比以前想得开。

是啊。道在脚下,自己吃几碗干饭,自己得知道,在家人千万别读两本书,就把自己当成书里的菩萨了。我们在家人啊,连最基本的因果,都是说得到做不到,也就别谈什么高深的道法了。
 楼主| 发表于 2015-3-16 20:22 | 显示全部楼层
leon590 发表于 2015-3-16 20:14
是啊。道在脚下,自己吃几碗干饭,自己得知道,在家人千万别读两本书,就把自己当成书里的菩萨了。我们在 ...

明白了。某些出家人可以说大乘非佛说,文殊菩萨普贤菩萨是虚构等事情,但在家人就不能对此批判揭露,否则就是不知道吃几碗干饭。你是学佛吗?
 楼主| 发表于 2015-3-16 20:23 | 显示全部楼层
鸿泥 发表于 2015-3-16 13:15
读印老得著述,总觉得他老人家的智慧是非同凡响的——比如他30左右就注解《金刚经》、比如他的《中观论颂讲 ...

宁可不出书,也不可离经一字,否则即同魔说。
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