应该怎么看待“网络灌顶”呢？

一心正念直去 · 发表于 2015-1-4 18:04

如果灌顶者有意乐开许，受灌者又有强烈信心，那么能不能得到灌顶呢？

了了 · 发表于 2023-8-25 16:54

本帖最后由了了于 2023-8-25 17:10 编辑

葉小釵发表于 2023-8-25 15:12
小釵不是說不學密法的嗎？怎麼這麼熱心當密法的文抄公了？哈。

師兄:您應該誤會了

什麼叫“斷章取義”，這裏是一個例子。那人的帖文是：

“我们算什么东西”这话就很搞笑，你连自己什么定位都搞不清楚吗？还要人给你分类？那别人也可以问：“那他们也算什么东西？”
无语至极

以上言論，我的理解他的意思是：持“我們算什麼東西”作理由的人，論敵會認為“他們又算什麼東西”，所以這根本不是一個理由，因此他“无语至极”。（其實很多假活佛的弟子面對質疑就是持這個理由嘛）

佛陀說他的言教我們可以逐點審視，並不是因為“他是一個很重要的東西”，我們就要完全同意。否則的話諸大論師對佛陀言教有了義不不義的說法，如果用這個理由，諸大論師包括宗大師都“不是什麼東西”了。

靠恐嚇（誰大誰說了算我們不必用腦袋——這就是宗教政治的操作方法）似乎不是一個理性的辯論。現在是誰誹謗誰呢？

喜饶唯色 · 发表于 2023-8-25 09:22

方便出下流。在现今这个交通无比发达的时代，求法求灌顶比古代容易了几千几万倍都不止，却还要坐在家里等“网络灌顶”，古德若见了，都要气吐血吧。假装学法怎么玩都行，真学法人，这些还需要辩论吗。

葉小釵 · 发表于 2023-8-25 15:12

了了发表于 2023-8-25 13:39
小釵不是說不學密法的嗎？怎麼這麼熱心當密法的文抄公了？哈。

說起蔣揚，當初他很開心地說他終於說服 ...

小釵不是說不學密法的嗎？怎麼這麼熱心當密法的文抄公了？哈。

師兄:您應該誤會了
1.我說我沒學過密法,可沒說過不學密法
2.發貼那篇文,是因為有些人認為同意網絡灌頂的金剛上師:不是東西
不同意便算了,何必口出穢言,這應該違反密續的戒律吧

cjysy · 发表于 2023-8-25 15:34

【發貼那篇文,是因為有些人認為同意網絡灌頂的金剛上師:不是東西】

对。这肯定是种下了极大恶业的种子。这个忏悔起来有点难，对境太广了。如直贡噶举大成者噶千仁波切，直贡澈赞法王，还有不知具体所在的其他上师，如印度白玉的上师们。

narraboth · 发表于 2023-8-11 22:52

這帖子從2015到現在再翻出來，已經多年了。尤其是經過一場大疫，網絡傳法的優點就顯示出來。幾位之前不給網絡灌頂的大德，還是本論壇很多資深同修的共同上師的，也從善如流透過網絡直播給予隨許了。網絡方式跟現場給予當然有所差別，但對於一般只想觀像唸咒，沒有要閉關專修的信眾，恐怕也不是亂象兩字就能概括。講難聽點，我們算什麼東西，學過多少經續，閉過幾年關，有幾分智慧能論斷這事？不同意網絡灌頂，自己不接就是了，對網絡灌頂沒有完全的信心，留待日後有機會親自補接或當面請問上師就是了，哪那麼多義正辭嚴貌的。

了了 · 发表于 2023-8-12 09:30

説一個真實的笑話，兩三年前有一個大老板還是哪位大人物的無上瑜伽網灌，自然地TW那邊就有人熱心地通知，提供譯師的說明、功課要求等。過了幾天，搞到大家都很high的時候，組織者突然說到：這不算真實的灌頂，加持一下而已，我們接個緣就好。這就鬧大了，被群起而攻之（你什麽意思？譯師説的嗎？找師長確認行不？etc），他就死死氣不出聲了。

現實世界是，各大德、善知識、搞手的真實想法，不一定是網絡上我們看到、以為如是的這麽統一，那種“統一認識”，不過是politics，宗教內也有politics。

山茶花 · 发表于 2015-1-4 18:28

我看够呛

此无故彼无 · 发表于 2015-1-4 19:34

本帖最后由此无故彼无于 2015-1-4 19:36 编辑

我看也够呛

此无故彼无 · 发表于 2015-1-4 19:35

本帖最后由此无故彼无于 2015-1-4 19:37 编辑

如果三周之内，无人能解答这个问题，我们就不想这事了。

宗毅2 · 发表于 2015-1-4 19:41

已经加了“如果”二字啦，成不了话题了，

才让扎西 · 发表于 2015-1-4 19:48

不符合传统，喝不上灌顶水，誓言不会成立！

笨者之帚 · 发表于 2015-1-5 00:02

想讨论这个问题，首先要知道什么是灌顶？灌顶的双方需要具足哪些条件灌顶才有效？
搞懂了这两个问题，楼主疑问自然迎刃而解。

lhgw · 发表于 2015-1-5 12:03

受戒只有面对面才能得到戒体，不是面对面得不到戒体，自然得不到灌顶。

云梵 · 发表于 2015-1-5 15:28

等我成为上师，仁波切，堪布的时候再来发表意见。
现在只决定如果有这样的传法要不要去。
当年贡嘎仁波切不是给汉地弟子做了遥灌吗？不过这是个特例，觉大多数都是现场灌顶，所以，如果是大宝法王搞这个我就参加，如果是芦笙雁搞，我就不参加。就是这个区别。

终极观点嘛，马克一下，等我成了上师，仁波切之后，再来发表意见。

吉祥水 · 发表于 2015-1-5 16:13

假的

一心正念直去 · 发表于 2015-1-5 17:28

笨者之帚发表于 2015-1-5 00:02
想讨论这个问题，首先要知道什么是灌顶？灌顶的双方需要具足哪些条件灌顶才有效？
搞懂了这两个问题，楼主 ...

我比较笨，还是不太懂。。。

似水流年 · 发表于 2015-1-5 18:42

引用世尊经续原话和格鲁大德论著论述更有说服力。我以前一个帖子列举过，太费事，又要写两个钟头，有缘人翻到自己看吧。

chening · 发表于 2015-1-5 19:14

大悲观音尊者貌似去年也承许了两次网络灌顶。

一心正念直去 · 发表于 2015-1-5 19:56

似水流年发表于 2015-1-5 18:42
引用世尊经续原话和格鲁大德论著论述更有说服力。我以前一个帖子列举过，太费事，又要写两个钟头，有缘人翻 ...

请问搜索的关键字是什么呢？

一心正念直去 · 发表于 2015-1-5 19:57

chening 发表于 2015-1-5 19:14
大悲观音尊者貌似去年也承许了两次网络灌顶。

请问师兄何处得知这个消息？

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