谁听说过五明佛学院金刚萨埵水晶像自生舍利？

silan

  之前有个师兄结缘给我2种舍利，一种是五明佛学院法会天降的乳白色舍利，不透明。供养有变大。形状从规则正圆变成不规则。足足大了一圈。
还有一种水晶舍利，无色透明 比小米略大。据说是学院金刚萨埵水晶像上自生舍利。请教大家，谁听说过这种舍利？真的是水晶像上自生的吗

释禅升

我听过五明的一位师父讲过金刚萨埵水晶舍利，是学院开金刚萨埵法会的天降舍利，像水晶一样，晶莹剔透。

根桑多杰

学院每年金刚萨埵法会都会天降舍利

来了又来

问个外行的问题  学佛这么多年 怎么只是听过只有喇荣五明佛学院天降舍利啊  难道从来没有人对这个事情有疑惑吗

jiakar

来了又来 发表于 2014-10-27 22:47
问个外行的问题  学佛这么多年 怎么只是听过只有喇荣五明佛学院天降舍利啊  难道从来没有人对这个事情有疑惑 ...

应该是描绘不当的问题，其实就是幻化舍利，很多寺院都有这种，比如亚青寺

正清净

来了又来 发表于 2014-10-27 22:47
问个外行的问题  学佛这么多年 怎么只是听过只有喇荣五明佛学院天降舍利啊  难道从来没有人对这个事情有疑惑 ...

没有疑惑，学院处很多人都有。。。

dingding

色达从90年代最后几年就开始降了，而且开始降的那一次就超级多。个人知道这个降舍利的就是从他们那里开始降的。

异界

据说拉萨的释迦牟尼佛等身像也会出舍利的。

洛桑日不丹

鉴定舍利的唯一方法是用响铜佛像吸。
砸不碎、会变大变小变多变没，都不代表一定真。

降服其心

这个鉴定方法有什么依据吗

silan

这个鉴定方法好像是藏地公认的。好像佛经里有记载

来了又来

我也觉得这个方法是最靠谱的  祈竹仁波切圆寂的时吗候 火化不时也是摆了一个响铜的释迦牟尼佛像吗

一心正念直去

康僧会（魏吴建业建初寺）《高僧传》卷一

时吴地初染大法。风化未全。僧会欲使道振江左兴立图寺。乃杖锡东游。以吴赤乌十年。初达建邺营立茅茨设像行道。时吴国以初见沙门。睹形未及其道。疑为矫异。有司奏曰。有胡人入境。自称沙门。容服非恒。事应检察。权曰。昔汉明帝梦神号称为佛。彼之所事岂非其遗风耶。即召会诘问。有何灵验。会曰。如来迁迹忽逾千载。遗骨舍利神曜无方。昔阿育王。起塔乃八万四千。夫塔寺之兴以表遗化也。权以为夸诞。乃谓会曰。若能得舍利当为造塔。如其虚妄国有常刑。会请期七日。乃谓其属曰。法之兴废在此一举。今不至诚后将何及。乃共洁斋静室。以铜瓶加凡烧香礼请。七日期毕寂然无应。求申二七亦复如之。权曰。此寔欺诳将欲加罪。会更请三七。权又特听。会谓法属曰。宣尼有言曰。文王既没文不在兹乎。法灵应降而吾等无感。何假王宪。当以誓死为期耳。三七日暮犹无所见。莫不震惧。既入五更。忽闻瓶中枪然有声。会自往视果获舍利。明旦呈权。举朝集观。五色光炎照耀瓶上。权自手执瓶泻于铜盘。舍利所沖盘即破碎。权大肃然惊起而曰。希有之瑞也。会进而言曰。舍利威神岂直光相而已。乃劫烧之火不能焚。金刚之杵不能碎。权命令试之。会更誓曰。法云方被苍生仰泽。愿更垂神迹以广示威灵。乃置舍利于铁砧磓上。使力者击之。于是砧磓俱陷舍利无损。权大叹服。即为建塔。以始有佛寺故号建初寺。

pengcuo

楼主问的舍利，我知道也有过，来源可靠。

silan

嗯。到底是法会天降还是水晶像自生？