本帖最后由 吉利 于 2014-9-15 16:15 编辑
道次第与日常生活实修（太妙了，早看到多好，早发心！）
（夏坝仁波切在《道次第与日常生活实修》视频的末尾有一端精彩的开示，非常实用，非常美妙！纠正了我日常生活工作中想不通、错误的心态，我特地对着视频抄下来，读了多遍，好受益！共享大家）
凡是我们每个人需要做的事情，这是不可避免了的，因为我们很多人需要养家糊口，这没办法的事情，那怎么办呢？尽可能的想办法，把自己的所做与自己的修行结合起来。比如说，你做这个事情的目的不要单纯的放在了为挣工资，就是为了国家、为了人民、为了天下苍生、为了利益一切有情，最现实的也为了老板、为了所有的员工、为了所有的这些由我做这个事而养活的这些人，因此，不管你做什么尽可能要做到尽善尽美，而且不要把这样的尽善尽美放在表现或者表面，而放在发自内心的真诚当中，人呐一定要学会表里如一，什么叫表里如一呢？别人在的时候做的很好，别人不在的时候做的更好，表面上做得很好，里子里做的更好，这很重要！ 要学会我做出来这个东西每个使用者不会让他烦恼，每个使用者不会让他受害，你说是吧，这是非常重要的！因此，其实我们每个做每件事的时候，除了自己养家糊口之外呢，再往大扩大一点，你做这样的事如果全部心思用起来，非常热心的去做的话，对你单位每一位员工都是受益的，老板也受益，这就是你行了一个小善，而后呢这个事情肯定受益的，为什么？由此增加了税收，由此增加了收入，由此增加了国民生产总值，由此增加了老百姓的收入和生活质量，由此呢你为国家做了事，利国利民啊，你说是吧。 只要你把目标放在这个地方，我为国家做点事，多交点税、多增加一点国民生产总值，老百姓的生活质量稍微提高一点，有什么不好呢？反正你要做八个小时的事，对吧。你把这个心态放大一点，岂不是更好？对吧。由此也为整个全球人做事，总之呢我们要学会这样的心态去（做事），不要老是想，“哎呀，我做事呀，仅仅是为了挣工资，让老板高兴就行，管他呢”，不要有这种心态。你们知道吗？人呢首先要学会什么呢？学会有眼光，什么眼光呢？看得很远很远的眼光，不仅仅是看到你今天怎么挣工资，不仅仅看到你这个月怎么挣工资，你要这一辈子你能够怎么保障，下一辈子怎么保障，生生世世怎么保障，彻底脱离轮回苦怎么做？要有一点长远的眼光，你们说是不是？其次呢要有利他之心，利国之心，利民之心，人要是不爱国、不爱天下之苍生，自绝于天下苍生，自绝于国、自绝于民，自己不就变成孤苦伶仃的人了吗？就变成自私鬼了，所以说你有没有这个权利不重要，有没有这个心思很重要，心思要有，但是不能执着，执着有挂碍故有恐怖啊，就不能够远离颠倒梦想，无挂碍就无恐怖，就远离颠倒梦想，当你的这种心变为执着的时候就带来了麻烦，但是要有这种心态。 佛教讲什么都讲得非常的注重二谛，你看，讲布施的时候怎么讲？讲了半天的布施的功德不布施的过患，最后说了，布施、布施境、布施者我三轮无有自性呐，三轮体空啊，讲了半天的持戒功德不持戒的过患，最后说了所持的戒律等等三轮无有自性，皆如梦如幻，讲而让你生起信，三轮体空而让你断除执着，明白如幻如梦，这不就是我们佛经的精华嘛！所以说呢要学会以这样一种心思。 有人说学佛就是消极，谬论！学佛要是消极他肯定是走偏路了，学佛要积极，学佛要精进勤奋，但是学佛不要着相，学佛不要在乎，学佛不要着迷，（否则）又走了偏路，不偏不依，非常重要。
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发表于 2014-9-15 16:09
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发表于 2014-12-9 17:12