批判国学等混淆视听

蓝海

最近看了几篇关于父母和国学抹黑的帖子，有一点自己的想法。
父母家庭不好，不应该对父母家庭有尊敬爱戴的心，因为最亲的人，也给自己带来伤害。不应该学习国学，比如弟子规等，因为教人奴性。

对于父母家人长辈，恭敬承侍，难道这就是奴性吗？尊老爱幼，是传统美德，找种种理由，说这是分等级，上尊下卑，实是逃避自己应该做的事情。都说是万恶的礼教，那么做为一个人最起码的道德，都说的如此不堪，与禽兽何易。

对于教学生，作为一个人应该具有的起码的道德底线，比如弟子规等，为何成了笑柄。

正是不讲任何道德的人，只为了自己的人，才会说出如此令人心凉的话来，究竟是国学带坏了人，还是那些毫无忌惮，为利益为所欲为的人扰乱了本应该是理所当然的事。为自己所做所为来找借口。

可怜天下父母心，虎毒不食子，这些连动物都知道的事，为何在这些人口中，如此的不堪。不知道，这些人在社会上和别人是如何打交道的？

当然，时代不同，环境不同，不能像以前那种做法，采取别的方式。但是核心观念是不会变的，即尊老爱幼等美德还是要的，之所以现在很多人觉得需要学，正是母不管子，子抛弃母的事越来越多，难道这是传统观念的错吗？

蓝海

等抛砖，一个人说没意思

永真

某些佛教徒，他轻自重，爱自胜他（母），念念不忘自己受到的伤害，连佛教的平等心，自他相换，知母感恩都无法接受了，遑论什么国学？！

蓝海

师兄好。   

我觉得最核心的问题还是：如果父母给了我比较大的伤害，我该怎么办？一时不知怎么回答。

可这也不是尊老爱幼等传统的观念的错啊。

谁能给我一个比较好的答案。

永真

蓝海 发表于 2014-9-15 11:34
师兄好。   

我觉得最核心的问题还是：如果父母给了我比较大的伤害，我该怎么办？一时不知怎么回答。

菩提心让你怎么办你就怎么办。我就TMD不信认真修发菩提心受到的伤害会越来越多！！！

蓝海

可是大多数家庭是好的啊，这种情况是个别的啊，所以有这种观念的人也是很少的，如果大家都采用，不怕出乱子吗？

等答案

永真

在一个村庄里，一位年轻的村妇和她的婆婆关系非常不好。她觉得婆婆一直都和她作对，处处为难她。她心里总是想着如何对付她的婆婆。
　　一天，年轻的村妇来到一家医院，问一位很慈祥、年长的女医生说：“医生，有什么秘方可以毒死我的婆婆吗？我受不了她的虐待了。”
　　女医生听了，没有阻止她，笑了说：“我给你开一剂‘酸泥丸’的药，你可以在每天吃饭之前拿出一颗给她吃。只是每次给她吃‘酸泥丸’的时候，你要故意装作很孝心的样子侍候她，让她不怀疑。三个月后，你的婆婆就会有所变化，那时你来我这儿，我再给你加重药的剂量，第一百日，必有效果。”
　　年轻的村妇听了，高高兴兴地拿着医生开给她的药回去给她的婆婆吃了。三个月后，她再次来到女医生的面前说：“医生，我不想毒死我的婆婆了。”
　　女医生问她说：“为什么你改变主意了呢？”“至从我听了你的话，按你说的去做了，每天吃饭前尽心侍候她吃下一颗‘酸泥丸’，婆婆突然改变了对我的态度，变得对我非常和善。而且抢着做家务事，让我多休息，像我的母亲一样关怀我。所以我要救婆婆。”村妇说着，脸上流下着急的汗来，她带着哭腔说：“医生，你快给我开一剂解她毒性的药。你救救她吧！”
　　慈祥、年长的医生听完村妇的话，开怀笑了说：“我知道你会来的。你放心好了，你的婆婆不会死的。‘酸泥丸’其实是一道可口的点心。因为你经常面带笑容给婆婆吃‘酸泥丸’，婆婆感觉到你对她的孝顺，从而也改变了对你的态度，并开始善待你的。要知道，你要人家怎样对你，首先应该学会怎样对人……”

永真

“己所不欲，勿施于人”的真谛在于：
若欲为人所关爱，就要首先去关爱别人。

嶺南獦獠

永真 发表于 2014-9-15 11:38
菩提心让你怎么办你就怎么办。我就TMD不信认真修发菩提心受到的伤害会越来越多！！！

被父母傷害的多是小孩子, 你要他們怎麼發菩提心

蓝海

广论里也说，于恩田，稍作损益，都会有很大的果报。

如果用广论来说，菩提心观不起来的话，我认为是这样的。


第一，不是说母亲等以往没有做过伤害自己的事，之所以报恩念恩，是修慈心悲心，如果只念嗔心的话，是修地狱之因，所以还是修慈心悲心好，如果只念旧恶，以此行诸恶行，是地狱因。而修慈心，悲心，是成佛因。

第二，对于诸恶事，应尽自己能力去阻止，是对于其他人有益故，如果不问不故，由他做恶行，而遭受痛苦，不是菩提心。

第三。对于仇人都要修如母，修平等舍，如何对亲，却修不起来？所以无论亲仇都是如母，没有去强行分开的必要。我想如果实在是修不起，那么对最亲的人修如母，也是可以的，反正最后都是如母，结果都一样，不需要强行去分。因为最后都要利益的菩提心。

嶺南獦獠

永真 发表于 2014-9-15 11:21
某些佛教徒，他轻自重，爱自胜他（母），念念不忘自己受到的伤害，连佛教的平等心，自他相换，知母感恩都无 ...

現代一些父母對孩子真的很差, 我一個上師就說過某些弟子無法用知母念恩的方法, 我猜這些人可能小時受過父母傷害, 內心無法原諒父母

蓝海

永真 发表于 2014-9-15 11:38
菩提心让你怎么办你就怎么办。我就TMD不信认真修发菩提心受到的伤害会越来越多！！！

呵呵，某师兄说的，好强烈啊，好强烈的菩提心啊，哈哈

似水流年

永真 发表于 2014-9-15 11:38
菩提心让你怎么办你就怎么办。我就TMD不信认真修发菩提心受到的伤害会越来越多！！！

小兄弟发言越来越霸气了。

似水流年

嶺南獦獠 发表于 2014-9-15 11:57
現代一些父母對孩子真的很差, 我一個上師就說過某些弟子無法用知母念恩的方法, 我猜這些人可能小時受過父 ...

佛教传统知母，念母之所以在这里存在争议。
主要就是一些小概率事件干扰全局整体样本，不妨借用西方自然科学的假设定义，假设在人类正常母爱的情况，地球99.99%母亲都是会极为善待自己的子女的，另外意外存在的，非正常非典型型虐待子女的这种小概率事件在忽略的前提下，使用知母，念母等思维方式会对绝大多数人起到正面的积极的价值。
另外那些非正常成长经历下的心理学改造就要切换方法了，这也很正常，比如常说密法都是针对上跟弟子根器，这类大乘教法也何尝不是针对上跟弟子根器，所以随机应化才是佛教菩萨四摄的关键所在。
爱他人很难引导，那就先从爱自己开始，然后逐步诱发大乘种姓。

野有蔓草

觉得传统国学分等级，上尊下卑、认为父母和子女应该平等相处的那些人，他们和父母相处的就不好么？就不感谢父母么？未必吧！父母子女相处有感情，自然而然能做到尊老爱幼。一个时代有一个时代的教育节奏，反对教二十四孝，不代表就是反对子女尊敬父母。

至于古代，尤其是上层大户，有些情况下提倡传统道德其实是挺僵化的。爹娘不亲自带孩子，父母子女关系没那么亲，就是聆听教训-畏惧的感觉，当然要拿弟子规之类来教孩子对父母怎么个态度了。其实我觉得那就不是一个现代人能想象的，正常的家庭亲人关系。礼教吃人不是说来玩儿的，光看书本上写得都挺好，真去查案例，荣誉谋杀、为了彰显贞名逼着孩子死……等等等等多得是。还有一个，是女儿小时候被卖走，后来爹娘再见时女儿已经嫁人，婚姻美满，爹觉得门户不对要离婚，女儿不愿意，按礼教规矩也只能离婚跟着爹回家，半路上就跳河自杀了。再有比如为另娶而杀妻灭子，因为妻、子都按卑幼算，判刑也不致死。强奸仆妇，仆妇的亲戚发现看不过把主人推开，伤到了主人的额头，主人轻伤很快好，但那亲戚就按以卑下殴尊上，斩监侯了。……等等等等，反正这些法律理念都是按儒家的走……所以真是很不喜欢天天宣扬弟子规的那些，除了这个就没有任何学问教子女父母关系了咩~佛教有佛经，普通有亲子教育课呢。