请问雍和宫的嘉木扬.图布丹是不是一位金刚上师？

海云 · 发表于 2014-9-14 16:10

请问那位知道雍和宫的嘉木扬.图布丹是不是一位金刚上师。

笨者之帚 · 发表于 2014-9-15 16:09

这需要楼主亲身依止去判断吧。
从传统角度来说，肯定是的。

海云 · 发表于 2014-9-22 14:30

笨者之帚发表于 2014-9-15 16:09
这需要楼主亲身依止去判断吧。
从传统角度来说，肯定是的。

首先谢谢您给予回复，再就是想请教您是依据那几条判断的，虽然判断是有经论这个我知道，但是我真诚的想听听您内心判断“肯定是“的真实想法。

笨者之帚 · 发表于 2014-9-22 23:25

多识仁波切根据传统要求说，开坛灌顶的金刚上师需要具备《上师五十颂》中所说的十三种德相和双十知识。十三种德相是：

  一.严守戒律；

  二.具大智慧；

  三.具足忍德；

  四.思想诚实；

  五.无欺诈行为；

  六.掌握用密咒和药物消除邪魔的法术；

  七.对众生有慈悲心；

  八.精通三藏义理；

  九.掌握“双十＂知识；

  十.会塑造绘画坛城；

  十一.善于解说密法；

  十二.对佛法，特别是对宗乘信念坚定；

  十三.保持五根清净而心情温和。

  “双十＂知识分内外密知识各十种。内密知识十种是：

  一.善于观护轮破除邪魔；

  二.善于制作护身咒轮破除邪魔；

  三.懂得瓶灌顶和密灌顶之法；

  四.懂得慧灌顶和第四灌顶之法；

  五.懂得仇敌与其保护神的隔离法术；

  六.懂得祀食运作法；

  七.掌握诵咒的七种诀窍；

  八.掌握加速修持的各种特殊方法；

  九.掌握安神开光之法；

  十.懂得修供坛城之法。

  外密知识十条是：

  一.精通制作坛城、观修坛城；

  二.懂得观修各种瑜珈；

  三.懂得各种手势印；

  四.懂得各种站立腿势；

  五.懂得各种不同坐势；

  六.掌握各种诵咒法；

  七.懂得烧供法；

  八.懂得各种敬供仪轨；

  九.懂得作法的决窍；

  十.懂得迎送、收消诸法。

  除这些条件外，各续部还有各自的特殊要求。

以前听认识的同修提起过嘉木扬.图布丹堪布，说是一位具德的上师，但我并没有亲身依止过，所以建议您如果有心依止，可以亲身观察一下，再做决定。

笨者之帚 · 发表于 2014-9-22 23:26

百度上的介绍：

嘉木样图布丹，是位德高资深的大喇嘛，现为北京雍和宫住持。1925年7月出生于内蒙古伊克昭盟杭锦旗的一个牧民家庭。七岁时在当地菩提济度寺出家，18岁到青海塔尔寺，先后学经习律27年，对《占颂》32部、十大《金刚经》不仅熟读，而且领悟颇深。后来又学习辨经五部，达到“格西”（博士）学位。1981年到雍和宫做经师，后升任副往持、住持，1986年荣任北京市佛教协会副会长，1987年当选为第五届全国佛协理事，1993年10月为第六届全国佛协常务理事。曾任全国政协委员、全国政协常委，北京市政协委员、常委、中国佛教协会副会长。现任中国佛教协会谘议委员会副主席、北京市佛教协会名誉会长、全国政协委员，北京市政协委员。
嘉木样图布丹是一个佛学知识渊博、根底深厚的藏传佛教学者，他不仅通晓蒙文和藏文，而且有较好的梵文基础。他的这些得天独厚的条件，使他在钻研佛经，弘扬佛法上得心应手，久而成为佛学界的权威之一。在雍和宫期间，他一方面师课授教，一方面孜孜不倦研习佛经。此间与人合作校注出版了藏蒙一《智慧之源》、另外校对出版了佛学《四部医典》。这一方面说明他的佛学功底深厚，另一方面也反映出他弘法利生的诚心。

海云 · 发表于 2014-9-23 19:29

好的，非常感谢您！

圣护 · 发表于 2014-9-24 15:00

图布丹仁波切不怎么传法了吧？

海云 · 发表于 2014-9-26 12:14

圣护发表于 2014-9-24 15:00
图布丹仁波切不怎么传法了吧？

我的主题问题您能不能帮助谈一下您自己的想法，再者您称呼“仁波切“的由来，谢谢！

全部更新 · 发表于 2014-9-26 13:54

海云发表于 2014-9-26 12:14
我的主题问题您能不能帮助谈一下您自己的想法，再者您称呼“仁波切“的由来，谢谢！

以下摘自“维基百科”

仁波切[编辑]

仁波切（藏文：རིན་པོ་ཆེ་，藏语拼音：Rinpoche，威利：rin-po che），是对藏传佛教上师的一种尊称。

词语释义[编辑]
仁波切源于藏语，原义是“珍宝”，意义与和尚、阿阇黎、喇嘛、高僧相近。在香港译作宁波车或仁宝哲。在汉语中仁波切一词的用法并不普遍；尽管在意义上仁波切与上师和活佛并不完全相同，但在汉语中大众常用上师和活佛来称呼仁波切。

僧人在三种情形下会被称作仁波切，一是转世高僧（即活佛）并被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。

在西藏与不丹，此词单独使用时，亦指莲花生。

这个称号并不一定用作称呼人物，有些物也称作“仁波切”。例如，西藏大昭寺的释迦牟尼像也被称为“觉窝仁宝哲”（Jowo Rinpoche）。[1] 又如，西藏三大神山之首冈底斯山主峰被称为冈仁波钦，既“雪山珍宝”之意。

wxr19820219 · 发表于 2014-9-26 16:09

圣护发表于 2014-9-24 15:00
图布丹仁波切不怎么传法了吧？

今年图布丹大师90岁了，大师生日之际在家乡杭锦旗菩提济度寺主持了大威德金刚灌顶法会。

圣护 · 发表于 2014-9-27 10:44

海云发表于 2014-9-26 12:14
我的主题问题您能不能帮助谈一下您自己的想法，再者您称呼“仁波切“的由来，谢谢！

我认为图布丹仁波切是完全具足双十功德的上师

upheng · 发表于 2014-9-27 10:48

大德恩师是非常非常难遇非常难求的,如果觉得合适就依止吧.

海云 · 发表于 2014-9-27 21:03

谢谢！

念念观自在 · 发表于 2014-9-28 22:50

图布丹大师是十世班禅大师请到雍和宫的。

新想事成 · 发表于 2014-9-29 10:03

顶礼大师

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