长春孝子坟的故事（和佛教、格鲁、藏传都没啥关系，纯粹是有趣，分享一下）

仁青嘉措

我是吉林长春人。我师父长春慈航寺上仁下勇尼和尚，和我讲过孝子坟的故事，这是长春一处已经消失的颇为有趣的人文景观。于今我很愿意，把我听过的孝子坟的故事与大家分享。
孝子坟，原址位于长春市人民大街牡丹园院外靠南位置的机动车辅道处。说起孝子坟，即是“孝子”的“坟”，所以当然不能不提“孝子”。关于“孝子”身世的传说版本很多，莫衷一是，拣一个相对合理的说说。

孝子名位王梦惺，辽阳人。光绪初年，全家随其父来到长春，其父担任长春府的一名小吏。在长春期间，其母韩氏病故，埋葬于孝子坟的位置。后王梦惺随父亲回到老家，并在千山无量观出家修道，道名王圆海。

宣统元年，其父病故，已经成为道士多年的王梦惺来到长春，准备将母亲遗骸迁回老家与父亲合葬。王挖开母亲的坟茔，发现坟边三颗榆树的树根已将棺椁紧绕，棺椁无法开启。见到此状，王深感自己的失奉之责，发誓在母亲坟前守孝，以尽孝道。遂在母亲坟茔旁，搭建简易房舍，无分寒暑，日夜守候，并进行诸如叩拜、寒食等道教修炼。他的举动感动了很多百姓，附近百姓常会来为他奉献供养。

1914年，年届五旬的王道士在母亲坟茔处亡故。


1915年春，长春卸任知县吴天寿捐资给孝子王道士修造了墓塔，“孝子坟”的名称自此开始。孝子王道士的墓塔，其母的坟茔及相关守墓房舍及牌坊，就是“孝子坟”，也称“老道观”。 孝子的故事在民间传为佳话，祭拜者接踵而至。渐渐的这里成为了崇尚孝道、祈福敬香的去处，并有来自千山的道士看守香火。还愿者在孝子坟的地上、坟头、树上堆满了各种牌匾。

1932年，日伪统治时期，当局拟修建大同大街（现人民大街），这条街正好路过“孝子坟”， 按原规划设计，须将孝子坟拆除。而很多民众及一些民间组织反对拆迁，主张保留。后经商榷，在大同大街的人行道上保留了孝子坟。京都修道都为避让，使孝子坟自此声名远播，前来朝拜者日众。

1943年夏天，新京官商富贾捐款，孝子坟道观呈请“满洲国”民生部批准，对孝子坟进行了重新整修。当时，这里不但是一个人们祭拜孝子王道士的地方，更成了“新京游览路线”中的一处景点，而且大量销售以“孝子”为名号的纪念品和零食。

1958年，因传播封建迷信等原因，政府拆除了孝子坟及守墓道观。挖出了孝母已朽骸骨及孝子骨灰，存放于长春市朝阳沟公墓地，拆除的石材部分放置于儿童公园，部分用于用于南湖公园的工程建设。

上林如梦

国人喜欢造神   看了这故事想起以前家乡一个人  
    就在我们家附近的隔了几个乡镇    一个老头 孤身一人  穿着破烂衣服  脖子上挂着绳子穿起来的几个五分面值人民币  吃的东西都是腐烂的    先是用米饭之类放在碗或调羹里面供养在偶像前  等那个饭食发霉长毛了  他就把发霉的吃掉  家里搞得像庙宇  到处是偶像 说是神明 各式各样的  给偶像穿着古装戏里那样的服装    还有一批做工很粗糙的偶像 就是随便用一坨水泥捏几下捏出来的   他也供在家里  还有一些神像 根本连像都没有  就是直接把竹椅子挂墙壁上 给它套上戏袍  戴上戏帽  当成神明在膜拜    那个老头呢  也卖纸钱   他的纸钱就是直接用很粗燥的纸 打上很简单的图案  很多人都买那个纸钱  买纸钱的钱  你爱给多少就多少  买了纸钱以后就请他用手拿一下   然后据说拿回去就可以烧了给鬼神用了  他把卖纸钱得来的钱全部捐出去了  有人要钱了也去问他要 抢他搜他的钱 都不要紧   人们都叫他“老佛”   家里发生什么事情  有什么麻烦  生了什么病  都去求他  问他  据说他是金口   只要他开口说过了就不要紧  病人生病的部位 就让他去摸一下    有的人家挑日子看风水什么的都去问他   我家邻居一户人家  家里的房子  按照我们一般人看起来 就是搞得弯弯曲曲的格局 看起来不舒服  但是他们说去问了“老佛”   “老佛”指示他们这么造房子的
      当然这个人年轻的时候就有些神神叨叨了  以前生产队里干农活  他突然说要回家去  有什么菩萨在指示他   
    有一次我母亲手面上长了一个包     如果放在现在的眼光看来  肯定要去医院检查啊切片之类   当时我妈遇到那个“老佛”求他   他让我妈拿个硬币   没事的时候摩摩那个包就行  所以我妈在夜晚乘凉的时候  一边聊天一边就用硬币摩它   过了一段时间  那个包呢 确实消失了
还有一次  我妈遇见他  拜拜他   他正在吃桔子   就把自己吃着的桔子瓣  拿了一瓣给我妈   我妈开心地把桔子瓣吃掉了   
    后来这人年纪很大了 就被浙东名刹五磊讲寺接过去了  所以很多人去五磊寺找他   当然也带供养给他      当然最后他年老的时候  要死的时候   很平静    应该预知时至   告诉人家  到几点以后不要以他的名义卖纸钱了     意思就是过了那个点他就要死了  那个纸钱没有“含金量” 了
    等他死后  人家在他家附近为他造了一座庙   因为他姓周   所以叫周公庙   现在这个庙被佛协接收了 叫成周公寺了

仁青嘉措

风雪一路禅 发表于 2014-6-27 23:07
看完感觉就是日伪都没拆的地方 被政府拆了。

是。这算个亮点吧。
日伪作为人文景观保留了，我们政府作为封建迷信拆除了。

风雪一路禅

看完感觉就是日伪都没拆的地方 被政府拆了。

寒冬无梦

《宣化上人事迹》一书中的记述：清末光绪年间，长春有个叫王梦醒的人。母亲病故，葬于长春，随即到千山名寺无量观出家修道。十余年后，他在母亲墓旁，结庐守孝三年，仅以冷水和生米面（即生米粉）果腹。他于1934年过世，世人将其与母合葬，并称之为“孝子坟”。上人一生以孝为先，不只一次地讲述王梦醒的故事，勉励弟子孝道是做人的根本。

上人自述：王梦醒是大约清末光绪时候的人，生于吉林长春。他生来就好修道，觉得人生好像作梦似的。因母亲去世，返回长春在母亲坟上守孝。守孝期间，他不吃熟的东西，就吃生米；他用手抓一把米，这就是他一天的口粮，抓多少就吃多少。这一把米不是他自己买的，有人送米，他就吃，没有人送，他就不吃了。有很多人送米给他，谁先送这一把米，他就吃谁的，后送来的就不吃了。

当时曹锟做统带，像现在的营长，常去拜访王孝子。人们传说他有道，又怎么样有功夫，很多人争先恐后的供养他；有人给铜钱或者纸币，他也置之不顾。纸币被风刮跑，或者有人偷拿铜钱，他也不加拦阻，引起一些流氓恶人的觊觎，说：“他也不收拾那些散钱，随便人拿，他一定有很多钱才这样子；如果没有钱，不会不要散钱的。”于是晚间就去打劫他。他在那儿坐着，那些恶人拿刀威胁，逼索金银珠宝。王梦醒说他没有钱，恶人不相信，用刀刺破他喉咙才走。

第二天警察来了，看他奄奄一息的样子，不能讲话。那时候长春很热闹，各国的人士都有。警察一一问他，是哪一个国家的人杀的，他都摇头。警察说：“莫非是天杀的你？”他点头了。警察说：“天杀的你，我们没有法子叫老天爷来给你偿命。”他就死了。

日本占领东北，成立伪满洲帝国，建都在长春，想要开一条大马路，孝子坟就在马路中间挡着。工人想把坟搬到一边，谁刨坟谁就昏倒，或者受伤了。日本人不相信，就用炮来轰，又用飞机炸弹来炸；炸弹都不爆炸。又找宣统下圣旨令其搬家，孝子坟还是屹然不动，谁也动不了。最后听见坟里边有人讲话，他说：“蒲团静坐已多年，修身养性守真元；母骨迁徙时未至，吾坟移动在乎天。”全东北都知道这个孝子坟，很灵感的，住在很远的地方的人都去烧香。我自己也曾到孝子坟那儿看过，还在一个老道庙上住了一宿。

【后记】1958年9月，长春“孝子坟”因阻碍交通，被长春市政府拆除。王梦醒和其母亲的遗骨被迁葬他处。时隔50年后的2008年9月9日，“孝子坟”在长春息园公墓以1：1的比例复建完成。旧照片中有树的地方，即是“孝子坟”。

仁青嘉措

寒冬无梦 发表于 2014-6-27 21:51
《宣化上人事迹》一书中的记述：清末光绪年间，长春有个叫王梦醒的人。母亲病故，葬于长春，随即到千山名寺 ...

师兄您好！宣化上人描述的和历史出入很大。神话色彩比较浓厚。我先前描述的，都是从文史档案找出来的，能可靠一些。

上林如梦

网上去百度了一下  本人觉得孝子精神应该弘扬   但是老人家的做法  什么喝生水  吃生米  等等  不敢认同   而且我觉得当年如果孝子的双亲在堂的话  也不会认同他这样做      而且这样做对利益双亲有关系么

云梵

上林如梦 发表于 2014-6-28 11:03
网上去百度了一下  本人觉得孝子精神应该弘扬   但是老人家的做法  什么喝生水  吃生米  等等  不敢认同    ...

生水……以前没那么多污染吧，生水直接喝的多得是。直到90年代前，在我家乡，夏天几乎所有人都直接喝井水啊，现在当然没人敢喝了。

生米吃上一点倒是见过。小时候在家乡，在农民收获的季节，特别忙，真的拿生玉米吃一个，或者稻米，直接吃两把。常年吃，是有点奇特了，但是估计比荨麻更容易吃吧。

至于割破喉咙，第二天才死，有点匪夷所思了。要么当场不久死，要么就是自己不积极救自己了。

仁青嘉措

上林如梦 发表于 2014-6-28 11:03
网上去百度了一下  本人觉得孝子精神应该弘扬   但是老人家的做法  什么喝生水  吃生米  等等  不敢认同    ...

他是道士嘛，这是道教的修行方式吧。一个外道

仁青嘉措

云梵 发表于 2014-6-28 12:28
生水……以前没那么多污染吧，生水直接喝的多得是。直到90年代前，在我家乡，夏天几乎所有人都直接喝井水 ...

宣化法师的话仅供作为野史参考吧，他老人家讲的佛法也只能作为小说参考一下。
一般的说法是孝子王道士因为供养丰厚，遭盗匪入室抢劫，不仅财物全没，连身上的衣服都被扒光抢走，因为受伤加上无衣御寒，当晚就被冻死了。

云梵

仁青嘉措 发表于 2014-6-28 12:47
宣化法师的话仅供作为野史参考吧，他老人家讲的佛法也只能作为小说参考一下。
一般的说法是孝子王道士因 ...

都一样吧。故事里的事，都是看那个道理，不能看那个故事本身的合理性。

例如，有这样一个故事，说是岗波巴还是热穷巴，求授最上的窍诀，米勒日巴大师，给他看屁股，上面都是茧子，说这就是秘诀。您觉得这合理吗？莫非米勒日巴连拙火都没生起来？但是，这故事的道理，是对的嘛，就是不要懈怠嘛。

仁青嘉措

云梵 发表于 2014-6-28 13:18
都一样吧。故事里的事，都是看那个道理，不能看那个故事本身的合理性。

例如，有这样一个故事，说是岗 ...

不懂

仁青嘉措

云梵 发表于 2014-6-28 13:18
都一样吧。故事里的事，都是看那个道理，不能看那个故事本身的合理性。

例如，有这样一个故事，说是岗 ...

这个不是故事。我转载的是文史档案中的资料。

上林如梦

对了   还有那个人经常在夏天去竹林子喂蚊子      他坐在竹林子内 让让蚊子吸饱血的  等蚊子吸饱血后   就把它们赶走

大肠金

人类有善良的一面，比如孝敬、布施等等，但是人类也有愚痴的一面，所以在孝敬、布施等等里面，也掺杂了很多不好的东西，慢慢产生流弊。
佛法的高明，就在于不仅弘扬了人类善良的一面，还为人类插上智慧的双翅。