随缘

永真

拙诗一首 请各位赐教

万物随缘而安，
一切如梦幻显；
定然无得无失，
何以心增心减？ ——永真

笨者之帚

抄的挺有文采。

zergaron

做一个诗人还是一个行者？或者一个会作诗的行者

小刀

我关心的是上面那个美女裤子会不会湿

桑杰嘉

那勘定是湿人

家人

请恕我直言：从诗的工整性来说，不及格。

建议您还是改称它为偈吧。

尼玛丹珠

桑杰嘉 发表于 2014-6-25 10:05
那勘定是湿人

真是滴，怎能说成“湿人”呢，在这偈文下，雅言“弄潮儿”，好点吧。~L~。
PS做的不错

尼玛丹珠

小刀 发表于 2014-6-25 09:31
我关心的是上面那个美女裤子会不会湿

人家穿的是防水太空服~L~

云梵

写得还是很不错滴，值得赞叹与鼓励。
问一下，万物与万法，有没有区别呢？

善见之雄狮

这两天竟出神人了，莫非是天气原因？

永真

小刀 发表于 2014-6-25 09:31
我关心的是上面那个美女裤子会不会湿

如果你看的够清楚的话，你会发现，美女的上衣都湿了。

永真

家人 发表于 2014-6-25 10:21
请恕我直言：从诗的工整性来说，不及格。

建议您还是改称它为偈吧。

貌似偈只有一个解释：即佛经中的唱词。

永真

云梵 发表于 2014-6-25 15:09
写得还是很不错滴，值得赞叹与鼓励。
问一下，万物与万法，有没有区别呢？

多谢。
万物一词非出自佛教，与万法的表述对境应有大小与深浅的区别。然而写诗作词，用万物代指万法亦无不可，如惠能大师的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

家人

永真 发表于 2014-6-25 20:55
貌似偈只有一个解释：即佛经中的唱词。

偈，也就是梵语“颂”的音译“偈陀”的省称。

一些偈子随佛经传入中国后，就逐渐出现非出自佛经的偈了。最著名的，或属武则天所作开经偈（好像不曾听闻有哪位高僧大德不承许其为偈的。）。其次，或即中土禅宗六祖慧能大师请人题在壁上的那首了吧。其实，神秀法师那时做的那首偈子，对于为数明显更多的普通根器者，更为适用。

偈子做得好时，涵义之佳，令其不必工整如中规中矩的诗，便能令读者衷心赞叹、深以为然或心驰神往了，内心舒服程度远远超过读工整的诗所能感受到的起承转合、抑扬顿挫配合得当的舒服了。所以，作偈，可以不必严格遵依诗规。

永真

家人 发表于 2014-6-26 12:40
偈，也就是梵语“颂”的音译“偈陀”的省称。

一些偈子随佛经传入中国后，就逐渐出现非出自佛经的偈了 ...

令其不必工整如中规中矩的诗，

诗不一定都要中规中矩，诗规也不是只有一种，且不说古体诗如《诗经》不合于律诗的平仄对仗标准，即便绝句的平仄对仗也没有律诗那么严格。现代诗更是不拘一格，“梨花体”则令人瞠目结舌。