“对啊，就是苦的。”
“苦的？这花花世界各种好玩，尼玛你竟然说是苦的？你们信佛信到脑子坏掉了吧？”
“施主莫急，且听贫僧慢慢道来……
上回书说到，
佛教的目的：离苦得乐。
那么，首先说，苦是什么？
苦是逼迫，对身对心，都算。
那又有哪些苦呢？这个问题，可以从多角度回答，今天向大家介绍的是：苦苦，坏苦，行苦。一切种种诸苦，都不超出这三类。
苦苦，上到秦皇汉武，下到贩夫走卒，乃至阿喵阿汪苍蝇蚊子，都可以感受得到，并且认为是苦的苦。比如，饥饿、寒冷、噪音、被打嘴巴子、失恋，服刑……
坏苦，世间一切乐受：唱歌、跳舞、搓麻、喝茶、恋爱、美食……
行苦，又叫周遍行苦，谓此苦遍于一切所行，无论苦受乐受，皆是此苦所遍，故名。无论苦乐受，皆为无常所迫，生住异灭，刹那无有安住故。
————坏苦的分割线————
先别骂娘！
佛教徒脑子没有坏掉，我们说一切世间乐受其本质都是苦，是有原因的。
首先，大家都承认，水的自性就是水。一滴水是水，一盆乃至一壶乃至大至汪洋，也皆是水，不会变成火，对吧？其次，饿是痛苦，吃了饭就快乐了；渴是痛苦，喝水就快乐了；走远路是痛苦，坐下来歇息就快乐了…… 对吧？可是，问题来了。如果一直不停口的吃下去呢？一杯接一杯不歇气的喝下去呢？刚坐下时候快乐，如果连续18个小时不许起身必须一直坐着呢？还会感到快乐才是见鬼了呢！
那么，为什么本来快乐的事，最后变成痛苦呢？
其实，这些事的本身就是苦，并没有改变过。只不过相对于苦苦，其苦性细微，开始时候，细微故我们感受不到，只有逐渐积累到了一定程度，迟钝的我们才感受到了而已。
举个栗子：一粒米落在地上，我们听不到；两粒米；听不到；三粒米，听不到……50斤装一袋大米落在地上，我们听不听得到？声音一直有，只是我们听不到罢了啊。
所以，所谓的世间乐，不过都是微细苦罢了……
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可我们明明感受到了乐呀，难道我们都是神经病？
不，我们并不是神经病。乐受是真的，但，喝水吃饭安坐本身并不是乐，那么，乐在哪里？
再举个例子：担着重物走远路，是会让人异常疲惫痛苦的吧？一旦把担子放下呢？是不是会感到无比的轻松与快乐？对！就是这样。所谓世间乐受，不过是我们刚从前苦脱离，而尚未觉察到后苦而已。
所以，真正的快乐，并不是在痛苦之外得到了一个什么叫做快乐的东西，而是痛苦的缺失！就像你并不能找到黑暗，只是找不到光一样；并不能找到一个什么东西，叫做快乐，而只是离开了痛苦而已！
————世界的本质————
所以，世尊才说，我们这个世界，其本质就是苦（纯一大苦聚）。而真正的快乐，就是从这种种痛苦中脱离。
ps：当然，每个人的口味不同，如果只满足于从苦苦中脱离，也ok啊，奉行五戒十善，自可享受人天福乐，这没有错。就像一个人反复进行投资，不断享受投资带来的回报一样，没什么不行啊。
只不过，佛法会告诉你，这，不保靠啊，终有投资失败折本的一天。
你说我就是喜欢不断投资，啊好啊，反正也不违法，完全可以没问题，只是你既然选择，那就要做好承担相应后果的准备。愿赌服输啊同学。
当然，你说我就是重口，享受各种鞭打刺挞水浸火烧……也随你
pps：如果只满足于从苦苦中脱离，那么，可以算是下士道追求；如果不但如此，还希求从坏苦行苦等所有的痛苦中脱离，那么可以算是中士道的追求；不仅如此，不但追求自己从一切诸苦中脱离，还要帮助一切有情都从一切诸苦中脱离，那么，就可以算是上士道了^_^
愿一切众生速速离苦得乐，阿弥陀佛！
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狗仔卡
发表于 2014-3-22 21:43
这大好花花世界，竟然是苦的？！
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楼主
发表于 2014-3-22 23:32
