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【佛普】天神是怎样出生、成长的(礼进)

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发表于 2014-3-16 23:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

【佛普】天神是怎样出生、成长的

(响应群众需求,四年前的老文新发。)

【小伙伴问】天上众生怎么出生、长大的?和我们人一样,从小吃米饭长大?还是一出生变成很大?不知哪位师兄看过这方面书,给回答下,谢谢。

【答】根据世亲菩萨《俱舍论》第三品,简单说一下。

首先,佛教说“天”(天神),分成三种:欲界天、色界天、无色界天。

这三种什么区别呢?通俗地讲,欲界天,就是虽然他是天神,还贼心不死,整天要盯着大街上美女帅哥看的。色界,就是不盯的。无色界,不但连盯都不盯了,连身体都没有了,找也找不着的。

关于这个出生呢,佛教说,众生的出生有四种方式:胎生、卵生、湿生、化生。

什么意思呢?

通俗地讲:

“胎生”就是人是人他妈生的,狗是狗他妈生的(妖是不是他妈生的,比较复杂,暂且不论……)

“卵生”就是蛋里头跑出来的。

“湿生”就是抹布放时间长了生出虫子来(这么分类是否科学,暂且不论,反正印度人就这么认为的)。

“化生”就是“嘁哩喀喳!”它就冒出来的,像变戏法一样变出来的。

这个天(天神)呢,一般说,统统都是化生。都是冒出来的。换言之,不是儿童不宜,然后生出来的。

但是,欲界天、色界天、无色界天,三种天的化生方式是不一样的。

欲界天还有淫欲,所以,他的出生跟淫欲还是多少有点关系。虽然都是化生,不像人出生那么痛苦,但要怀上天神宝宝,还是得发生点什么。怎么说呢?《俱舍论》有这么一颂概括:

六受欲交抱,執手笑視婬”。

欲界天有六层:1.四天王天(四大天王那一层)、2.忉利天、3.夜摩天、4.睹史多天(梵文音译,等于“快乐天”,也翻成“兜率天”,《西游记》里太上老君炼孙悟空的地方)、5.乐变化天、6.他化自在天。六层欲界天都受淫欲,所以叫做“六受欲”。怎么个受欲法呢?

①交。这就不用说了。和人一样的。稍微和人有所不同的是:“風氣泄,熱惱便除,非如人間有餘不淨。”具体不解释了……这是“四天王天”和“忉利天”。

②抱。夜摩天,抱抱,就完事了。所以佛教说,是不能乱抱的。

③执手。睹史多天,马路上拉拉手,就完事了。 所以佛教说,手也是不能乱拉的……

④笑。乐变化天,看着对方笑一笑,就能生宝宝了。所以持戒严格的和尚,是不随便对女居士笑的。即便笑呢,也要笑不露齿……

⑤视。他化自在天,更省事了,看一看就算完事了……

然后呢,他们通过这五种方式,完事了,就有天神小孩蹦出来了。但这小孩不是跟人啊猫阿狗啊这样从娘胎里出来的,而是从膝盖等地方冒出来的。实质上是化生,也就是幻化出来的,所以也不是水螅般的出芽生殖......

至于说色界天呢,就不是了。色界天是不考虑这些事情的,很高尚很纯粹的很脱离了低级趣味的。因此,色界天的化生,“喀嚓”,“咕咚”,就化生好了。他不必从小一点点长大,他化生出来就那么大。

正因为色界天神不是经过淫欲出生的,而是直接冒出来的,因此有很多狗血的事情发生……

比如,在佛教看来,印度教徒所认为的“梵天创世”是怎么回事呢?

话说,很久很久以前……这个世界最初形成的时候,高层的“光音天”的众生死了,陆续投生到了低层的“梵天”。

第一个投生过来的大哥,由于是化生嘛,“咔嚓!”就出现了。他环视四周:“咦?!怎么只有我一个! 艾玛好孤单!!”

他这么一想,别的小伙伴们正好也陆续投生过来了,一个,两个,三个……一群。

而且据佛经记载,由于福报不同,最初来的那位大哥长得最高大最帅气,后边儿来的这些小伙伴就稍微矮穷挫一点。

然后这位大哥就琢磨了:“咦!我一想,就冒出这么多小伙伴!艾玛我好强大!肯定是我的意念创造了他们!”于是他自认为是造物主。

后来投生来的小伙伴们面面相觑,也开始合计:“你看,我们来的时候,那位大哥已经在这里了。而且我们长得那么抱歉,而这位大哥……完全就是男神嘛!肯定是他创造了我们,他是造物主!”

于是大家就推举第一位大哥为造物主了……

佛教就是用这样的传说来否定创世神话的。佛教认为:世界上根本没有造物主。世界是众生自己的业力因缘感得的。

话说关于这位梵天大哥,佛经中有趣的故事多得很,以后咱们慢慢说。

至于无色界,根本没有形体,所以不用谈了。

以上是第一个问题,天神是怎么出生的。

第二个问题,天神是怎么长大的,是吃食堂饭长大还是吃海底捞长大的。

关于这个问题,佛教说,“一切众生依食而住”(参见《巴利长部经·波梨品·合诵经》及《十上经》等)。而“食”,佛教说,凡能维持、长养众生的,都叫食。有四种:

段食。像我们一般吃的都段食。段食就是要一段一段吃下去,变异、消化、排泄的食物。比如吃进去一颗青菜,最后成了翔......

触食。比如我们早上起来,打开窗子,看到阳光明媚天空湛蓝白云朵多鸟儿歌唱,那这个看着听着都舒服。这种因为看着、听着、闻着好的东西而产生的令人愉快的感受,也能对人起好的、促进的作用,算是食。这就叫触食。

思食。思考思考,就好了。这叫思食。最典型的例子就是“望梅止渴”。还有一个例子大家经常说,就是饥荒年代,有个小孩饿得皮包骨头,躺在床上,看到房梁上有袋米,没力气去拿,但一直就活着;后来妈妈把袋子拿下来,打开一看,原来是石头。小孩就死了。这意志维持的,就叫思食。

识食。神识本身也是识。它能在来生结生,导致轮回。

凡是要吃段食的,都要一点一点长大的。色界、无色界,没有段食,所以不用一点点长大的。无色界就不用说了。色界生出来就那么大的,刚才也说了。

欲界,那是要吃段食长大的。但是欲界天神吃的段食,和人吃的不一样,他们吃的叫做“细段食”,也就是吃了能100%吸收,全部变成营养的,不要上厕所的。这是神马牛叉食物呢?也不好说。佛经里形容,就像劫初大海上的奶皮一类的东西。大概就是一种高级奶酪吧……










 楼主| 发表于 2014-3-16 23:29 | 显示全部楼层
我对思食和识食的解释,有保留意见。。。
发表于 2014-3-16 23:35 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2014-3-16 23:29
我对思食和识食的解释,有保留意见。。。

通俗水文,不以为准,如有雷同,实属巧合……
发表于 2014-3-17 07:11 来自手机 | 显示全部楼层
领教了
发表于 2014-3-17 08:53 | 显示全部楼层
哦,明白
发表于 2014-3-17 09:33 | 显示全部楼层
挺好的,通俗易懂
发表于 2014-3-17 13:01 | 显示全部楼层
确实有此类迷惑,感谢师兄解答!
发表于 2014-3-17 14:07 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2014-3-16 23:29
我对思食和识食的解释,有保留意见。。。

加紧跟进。不在线等!
发表于 2014-3-17 14:39 | 显示全部楼层
一楼“此图片仅限于新浪博客用户交流与沟通”。
发表于 2014-3-17 15:09 | 显示全部楼层
好欢乐的文字。。。
感恩
发表于 2014-3-17 15:42 | 显示全部楼层
通俗易懂 果断转走
 楼主| 发表于 2014-3-17 15:50 | 显示全部楼层
pusu 发表于 2014-3-17 14:39
一楼“此图片仅限于新浪博客用户交流与沟通”。

把图片去掉了。
发表于 2014-3-17 16:24 | 显示全部楼层
本来还对图片内容很好奇的说……
发表于 2014-3-17 17:41 | 显示全部楼层
无色界的众生,没身体,不难理解,可是,他们到底是怎么出现在无色界的呢?
发表于 2014-3-17 18:36 | 显示全部楼层
家人 发表于 2014-3-17 17:41
无色界的众生,没身体,不难理解,可是,他们到底是怎么出现在无色界的呢?

依《俱舍》,无色界没有形体,既然如此,也就没有方所。按论中说法,当生无色界者,在何处死殁,不经中有,直接在此处进入无色界。因此事实上,不存在直观上的“如何出现在无色界的”问题。
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