请问个问题：某些人称呼某成就者为“*佛”，此做法有无依据啊？

觉法界

经常能看到论坛里某些人，如永*称呼多识仁波切为“多佛”。此做法在其他宗里没有遇到过。此做法是否有合适的依据呢？

大家都知道：佛是佛陀的十号之一。
云何名佛。智慧具足三觉圆明。是故名佛。佛告阿难。我昔经行之次。有婆罗门而来问我。何故汝之父母为汝立名呼为佛邪。佛即答言。世所知者我能了知。世所观者我亦能观。所得灭者我亦得灭。我具一切智一切了知。我从无数劫。种种修行远尘离垢。今得无上菩提。故立佛号。（佛说十号经）

佛 梵语buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。对佛证悟之内容，诸经论有种种说法。对佛身、佛土等，各宗派亦各有异说。但大乘则总以‘至佛果’为其终极目的。
称赞佛之功德有种种异名，即如来十号，或一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者，或世尊、世雄（断世间一切烦恼之雄猛、雄健者）、世眼（世间之引导者）、世英（世间优秀者）、天尊（五天中之最胜第一义天），或大觉世尊（简称大觉尊）、觉王（觉皇）、法王、大导师、大圣人、大沙门、大仙（大仙，仙人中之最尊者）、大医王（如应病与药之名医，应心病而说法者）、佛天（五天中之最胜第一义天）、佛日（比喻佛为太阳之语）、两足尊、二足尊、两足仙、二足仙（以上四名为二足生类中之最尊者之意。又二足即具足愿与行，或福与慧者之意）、天中天（诸天中之最胜者）、人中牛王（比喻佛为牛王之语）、人雄师子（人中之雄者，恰如兽类中之狮子）等种种异名。《佛学大词典》


永*等人如此称呼某些成就者，这些成就者是否知道并同意这种行为呢？请行家帮忙解析，谢谢。

桑吉吉

不是某某活佛简称某佛？

觉法界

桑吉吉 发表于 2013-12-30 20:43
不是某某活佛简称某佛？

晕。“活佛”就是“活佛”，怎么可以简化成“佛”呢？
佛是天人师的专用名词啊。自觉、觉他、觉行圆满的成就者才可称为佛，也是佛教的最高修证果位。

觉法界

桑吉吉 发表于 2013-12-30 20:43
不是某某活佛简称某佛？

活佛
西藏语 h!pbrulsku，蒙古语 khutuktu, khutukutu, hobilghan。西藏喇嘛旧教（红教）准许娶妻，故以生子为法位继承者，自宗喀巴创立黄教之后，乃改为独身之规定，故于法位继承过程中，产生重大之转变，此即‘喇嘛之转生’。宗喀巴之高足DL喇嘛一世根敦珠巴（藏Dge-h!dun-grub-pa ）在西元一四七五年示寂后，一般人都相信他转生为根敦嘉穆错，此即活佛转生制度之初例。未久，班禅喇嘛亦承袭此一制度，因此，这种教风便渐渐形成喇嘛教中高僧地位之继承方法。
此种现世活佛化身之思想，遂使各地出现了大小活佛，以致于各宗派势力互相抗衡。因此，为维护教团之发展，高僧在临死之际，便预告下一代转生之方向。其弟子即就所言地点寻出一年之内所生出之神童，经正式试验之后，推举为继承者，此即呼毕勒罕（hoblighan, khubilghan）。呼毕勒罕，即蒙古语‘自在转生’、‘再来人’等意，为藏语珠孤（sprul-sku，化身）之意。凡夫之人，妄念未除，随业转生，不能自在；大乘圣者已除净妄念，证实法性，不为业转而能自主生死，自在转生，随缘度众。此一自在转生之思想，系源于轮回受生与佛陀三身之信仰。——《佛学大词典》

活佛 （杂名）
即呼图克图大喇嘛之名号。一作胡土克图，蒙藏青海皆有之。凡为呼图克图者，皆能世世转生，永掌其职位，俗称活佛。元韩邦靖诗曰：‘更宠番僧取活佛，似欲清净超西天。’按二字入诗仅见。——《丁福保佛学大词典》

“活佛”和“佛”的原始词汇都不一样，怎么可以简化呢？

桑吉吉

觉法界 发表于 2013-12-30 20:45
晕。“活佛”就是“活佛”，怎么可以简化成“佛”呢？
佛是天人师的专用名词啊。自觉、觉他、觉行圆满的 ...

不好意思，我就是这么简化的。。。。
有劳指正。。。
多谢多谢~~~

索郎扎巴

觉法界 发表于 2013-12-30 20:45
晕。“活佛”就是“活佛”，怎么可以简化成“佛”呢？
佛是天人师的专用名词啊。自觉、觉他、觉行圆满的 ...

宇宙中还有比佛更高的修行人嘛？佛之上还有更高的境界嘛？

觉法界

索郎扎巴 发表于 2013-12-30 20:50
宇宙中还有比佛更高的修行人嘛？佛之上还有更高的境界嘛？

您能不出来卖萌吗？

蒋雍曲措

我也觉得叫x佛怪怪的。。。

觉法界

蒋雍曲措 发表于 2013-12-30 20:57
我也觉得叫x佛怪怪的。。。

永*就喜欢这么称呼多识仁波切。这是把多识仁波切往地狱里推。

knightleo

蒋雍曲措 发表于 2013-12-30 20:57
我也觉得叫x佛怪怪的。。。

大概是从“视师如佛”来的吧，具信弟子这么叫，好像也没啥问题？

索郎扎巴

你博学多闻，不知佛讲过这个问题嘛？

蒋雍曲措

觉法界 发表于 2013-12-30 20:59
永*就喜欢这么称呼多识仁波切。这是把多识仁波切往地狱里推。

“永*”是谁？

但是我认为不论其他人出于什么心理称多识仁波切为什么，哪怕称他为佛陀真实转世一统佛教教主等等，多识仁波切也没有任何过错。所以并不认为这能把仁波切往地狱推。

蒋雍曲措

knightleo 发表于 2013-12-30 20:59
大概是从“视师如佛”来的吧，具信弟子这么叫，好像也没啥问题？

具信弟子这么叫应该是没关系，如果能真正视为佛则更好，但是我认为，如果是在很多人面前如此称呼并不太合适。因为可能引起其他旁观者反感/不屑/奇怪等等。

觉法界

knightleo 发表于 2013-12-30 20:59
大概是从“视师如佛”来的吧，具信弟子这么叫，好像也没啥问题？

“事师五十颂”里有视师如佛，华严经里也有视师如佛，但绝对没有可以称呼不是佛的成就者为“佛”的教言啊。
未证言证，未悟言悟都是不可忏悔的大妄语。再多的话不好说了。

上善如水

觉法界 发表于 2013-12-30 20:59
永*就喜欢这么称呼多识仁波切。这是把多识仁波切往地狱里推。

大概就是“多识活佛”的简称。这简称确实不合理，就如同“活佛”这个词本身也不合理一样。然而，这和“把多识仁波切往地狱里推”一点关系都没有啊。这是傻逻辑。