在一位师兄家见到这张画，请问供养是否如法？

sheng88 · 发表于 2013-12-4 22:33

本帖最后由 sheng88 于 2013-12-4 22:36 编辑

同题，我很诧异，但又不好说什么。和这张一样只不过是彩色的。请教师兄们？
网上查了一下（没找着彩色的），图的左边是年轻时的观音上师，中间的大家都知道是谁了，右边是年轻的十世班禅大师。

嘉江悲祥 · 发表于 2013-12-4 22:35

把中间那个剪掉再供养吧

meiw279 · 发表于 2013-12-4 22:36

这没什么好说的吧，供养旁边两位肯定不会不如法，而藏地一些寺院也有供养中间那位的。只是在国情之下，你可以提醒那位师兄，这张照片要供养最好遮起来。

嘉江悲祥 · 发表于 2013-12-4 22:48

meiw279 发表于 2013-12-4 22:36
这没什么好说的吧，供养旁边两位肯定不会不如法，而藏地一些寺院也有供养中间那位的。只是在国情之下，你可 ...

中间那个肯定不属于供养对境佛法僧上师本尊空行出世间护法任何之一嘛

曾阿牛 · 发表于 2013-12-4 22:49

好像左右刚好弄反了

不空成就 · 发表于 2013-12-4 23:17

于佛法及政策两方都不讨好

阿旺希绕 · 发表于 2013-12-5 01:18

是为了供两位大活佛，又不是为了供魔，没什么吧。

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2013-12-5 01:42

所謂此幅畫像“於政策不討好”“不符合國情”之說，恐非事實。
照片中所表現的是十四世達賴喇嘛在解放初期心向中央，支持祖國統一，為西藏和平解放作出貢獻的事實。對於當時達賴喇嘛的愛國進步行動，中國政府從來沒有否認過。此一時也，彼一時也。中國政府對十四世達賴現今所持政治態度的批判，和對其當年愛國進步行為的肯定，是完全不矛盾的。中國官方根本不存在“因為達賴五九年以後的種種行動，就徹底否認他在和平解放過程中作出的歷史貢獻”這種論調。
確實有一些人想要無視、迴避乃至徹底否認、抹殺十四世達賴喇嘛在解放初期曾經一度支持祖國統一的歷史事實。這些人絕不代表今日中國政府及其政策，恰恰相反，他們人大多屬於與中國政府對立的藏獨勢力。

永真 · 发表于 2013-12-5 02:14

伐折羅伊喜伐羅发表于 2013-12-5 01:42
所謂此幅畫像“於政策不討好”“不符合國情”之說，恐非事實。
照片中所表現的是十四世達賴喇嘛在解放初期 ...

中國政府對十四世達賴現今所持政治態度的批判，和對其當年愛國進步行為的肯定，是完全不矛盾的。

那是不是意味着“十四世達賴現今所持政治態度”和“其當年愛國進步行為”是有矛盾的？

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2013-12-5 02:17

永真发表于 2013-12-5 02:14
那是不是意味着“十四世達賴現今所持政治態度”和“其當年愛國進步行為”是有矛盾的？

如果你說的矛盾是指：“態度前後不一致”“發生了根本性的變化”，那還用問麼？當然是這樣啊！不然的話，他現在就應該住在北京而不是達蘭薩拉了嘛！

舍世 · 发表于 2013-12-5 10:34

封前留名

才让扎西 · 发表于 2013-12-5 11:14

话说，个人认为这幅画应该挂在侧墙欣赏，而不是供养，小参考！~

缘起除障 · 发表于 2013-12-5 11:29

我记得以前上师说过，藏地古代的典籍上说过，以后汉地会有一个下巴上长痦子的人当皇帝，多了没说，不知道那个典籍还说了什么。

笑佛罗汉 · 发表于 2013-12-5 14:14

记得原来看过报道，说mao在许多藏族家里都有供奉，说是在藏族心中有两个佛（一是dalai喇嘛，一是mao），可还有一种说法是供mao，是因为挡煞用，不知哪个可靠。

云水堂主 · 发表于 2013-12-5 14:31

佛龛上应该供奉什么，如何摆放，学格鲁的人，应该以那烂陀寺传承，以宗喀巴大师言教为准。

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