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求适合儿童听闻理解的佛法故事

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发表于 2013-11-22 15:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 永真 于 2013-11-22 16:00 编辑



我先举个例子。大家有类似的适合儿童听闻或阅读的关于佛法的故事希望都贴上来,越多越好。
释迦牟尼对儿子罗睺罗的一段精彩教诲


佛陀的儿子罗睺罗,十几岁时随佛陀出家,很调皮,常喜欢说谎作弄别人,但因他的身份很特殊,因此僧团中无人敢加以纠正,以致日久渐生不良习气。佛知道后决心加以教训。-

有一天佛命罗睺罗端大盆水洗佛的双足,洗后就问他说:“这些水可以喝吗?”“不,不能喝。”佛说:“这盆水一旦变脏后就不再受人珍惜,而至被人丢弃。同样的道理,一个人如果常常说谎,以后也就不再被人信任,你知道吗?”罗睺罗听后立刻觉得惭愧。-

佛命他将水倒掉,再问他:“这个盆叫什么盆?”儿 答:“这是洗足盆。”佛问他:“这个盆可以用来盛水洗米洗菜吗?”“没有人会用它洗米洗菜了。”佛说:“对。一个人如果心不清净,言而无信,则永远不会受人敬重。自甘作贱的人,只能被人踩在脚下成为低贱的用具,永远不能被人所重视。你如果不改错误的言行,就如同这盆。”-

佛陀说后又用脚将该盆踢到远处,问罗睺罗:“我现在踢掉这个盆,你觉得可惜不可惜?”“不大可惜,因为它只是一个粗盆。”佛陀说:“对。同样的道理,一个人如不学好,自居下流,令人失望,别人也就不会刻意去爱惜他。”-

佛指着被踢翻而覆盖着的盆子对罗睺罗说:“现在覆盖的盆子能装下水吗?”“不行。”佛陀说:“你现在正如这个盆,心口均不清净,屡说妄语,颠倒是非,指空为有,指有为空,一如此盆,不值人疼爱。”-

罗睺罗受到佛陀一连串的教训后,异常羞愧,随即向佛陀表示衷心的忏悔,今后决心痛改前非。后来佛陀赞叹罗睺罗乃“密行无碍第一”-。


        佛陀对父母的建议堪称直接了当:帮助孩子们成长为慷慨、守戒、有责任心、善巧、自给自足的成年人。对孩子讲授佛法并不意味者给他们宣讲冗长的十二因缘课程,或者强迫他们记住佛陀罗列的八个什么、十个什么、十七种什么,而只意味着,为他们提供找到真正的幸福所需的基本技巧。其它方面自然会培养起来。
        父母对孩子所傳的最重要一课是,每一种行动都会有后果。每时每刻为我们提供机会,看我们选择怎样思考、发言与行动。正是这些选择,最终决定了我们喜乐与否。这便是业的精髓,是佛法指明的因果原理。记载中为数稀少的几篇佛陀对独子罗睺罗的开示中,这也是其中一篇所表达的讯息。这篇经文——芒果石教诫罗睺罗经(中部61)—— 不仅在内容上、而且在方法上,对于怎样给幼童讲解佛法,给了父母们一些重要的提示。
        在这篇经文中,佛陀批评了七岁的罗睺罗所犯的一个小谎言。佛陀的教诫内容在此既简单又明了:它与正语有关,目的是助罗睺罗对戒德的基本原则保持诚意。佛陀的教导方式有几个值得注意的方面:首先,佛陀以日常用具善巧为喻(此处为水勺),以罗睺罗年龄相应的生动语言阐明他的教导。第二,佛陀并未发动一场冗长抽象、有关业力本质的演说,而是把这堂课的内容聚焦于当下问题:如何谨慎选择行动。第三,尽管五戒的确构成了道德行为的基本框架,佛陀在此并未提及——或許因为某些(涉及性事与醉品的)戒律与多数七岁儿童无关。(或许等到罗睺罗长成少年时,佛陀对戒律会多说几句。) 第四,佛陀在教诫时,藉由简单提问,始终保持罗睺罗的参与;此非一场枯燥、催眠性的讲演。最后,佛陀利用这个机会把教育内容深化,对罗睺罗解释了任何行动之前、期间、之后,在身、语、意方面内省的重要性,于是就把罗睺罗原来的细小失误,放在了宽广得多的背景之中,成为具有深刻持久意义的一堂课。  
        尽管我们多数作父母的,要象佛陀那样有意识、有成效地教育孩子,只能是梦中之想,我们仍可以效仿他的榜样。但是在我们把他的榜样付诸行动时,需要认识到这样一个关键点:佛陀对儿子的教诲来自一位具有如实知见者。罗睺罗的老师是一位言行一致的榜样人物。因此这个讯息很清楚:如果我们希望教育孩子走上佛法之路,最好确保自己也在那条路上修持。如果你赞扬布施、诚实、忍耐等善巧美德,孩子们只见你自己吝啬、无意中听见你说谎、或者目睹你发脾气,你的教育讯息便失却了。当然,你不需要圆满实现佛法才够格教育孩子,但是为了使你的教育有分量,孩子们必须能亲眼看见你自己也在认真努力,把同样的教导付诸实行。而且,如果你以自身榜样激励他们,教给他们依照佛法生活的必要技巧,你就给了他们一件珍贵的礼物。



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发表于 2013-11-22 15:29 来自手机 | 显示全部楼层
西游记
 楼主| 发表于 2013-11-22 15:52 | 显示全部楼层
一飘儿 发表于 2013-11-22 15:29
西游记

恐怕成年人也难以从这小说里领悟出什么纯正的佛法啊。
发表于 2013-11-22 16:00 来自手机 | 显示全部楼层
海涛法师他们搞的动画片,如地藏菩萨的故事,六字大明陀罗尼的故事。
 楼主| 发表于 2013-11-22 16:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 永真 于 2013-11-22 17:23 编辑

又找到了一个,不过适合有阅读能力的儿童。
能量朗读——让世界因我而美丽!【帮助孩子成才的秘咒】

——寂静法师

这是2012年1月16-18号期间,在北京密云县普照寺举行冬令营的“能量朗读”。

让孩子经常朗读,绝对会出现奇迹!是绝对比拼命有效的神奇咒语!

(一)


  我知道,我不是因为偶然才来到这个世界的,我是主动想来的,我是为了继续前生伟大、美好、无私的梦想而来的,我是为了通过各种苦乐顺逆的体验来历练自己而来的,并由此完善、成长和提升。

  我是因为爱这个世界才来的。所以,我将用全然的爱来接受这个世界,并用全然的爱让世界更加美丽。

  我深深地知道,物质不能让世界美丽,唯有美德、智慧与爱才能;物质不能拯救人类,唯有美德、智慧与爱才能。

  我要让世界因我而美丽!

(二)


  我知道,我所有的长处都是源于父母祖宗的优秀,但它不是我炫耀和自私的资本,它是上天与祖宗赋予我利益众生的工具;它是我展示生命的伟大、美好和无私的途径。

  我知道,我的缺点和不足不是我的自愿,那是因为,我是从有缺点和不足的爸爸妈妈而来的。但我知道,选择这样的爸爸妈妈,是我的自愿。我选择的目的,是要来到这个世界,与我的爸爸妈妈一起学习和提升。所以,对于这些缺陷,我不抗拒,我全然地接受,我要通过今生的忏悔、忍受和努力来弥补。

  我想对爸爸妈妈说:爸爸妈妈,我来到你们身边,就是希望帮助你们改变,也希望你们接受我、容忍我。我愿意从今天开始,不再用完美要求你们,也请你们不再用完美苛求我。我是你们的一部分,我们是一个整体,让我们一起改变,改变才是力量!让我们一起用包容让生命美好,让我们一起用爱让世界美丽!

(三)

  我要对自己的生命负责。我知道,决定我生命的主因是我自己。没有命运,只有选择,选择我的念头、语言和行为;没有命运,只有创造,创造生命的喜悦、美好和神奇!命运是一个个选择连接起来的轨迹,命运是不断创造累积起来的总和。

  我活在这个世界,就是为了改变这个世界。我知道,爱是一切创造的源泉。我要用全身心的爱来对待今天——每一个人,每一件事,每一株小草,每一粒石子……

  我要用全身心的爱来迎接美好的明天!

(四)


  每个生命都是由身体、大脑和心灵组成的。就像一个礼物,里面比外面珍贵,内容比包装珍贵。我的大脑里装着什么,比身体的长相和穿着珍贵,而我心灵的美德、胸怀、智慧和境界,比大脑里的更珍贵!所以,我要重视心灵的净化和提升。

(五)

  从今天起,我要高高地放飞自己的梦想,积极乐观地生活和学习。

  上天从来没有规定我此生将是什么样的,国家也没有规定我,父母也没有规定我,老师也是一样。一切万物都没有规定我能做什么、不能做什么,必须是什么样的人、不能是什么样的人。上天把一切的主动权交给了我,他从不控制我,从不决定我,他让我自己决定自己的梦想,然后慈悲而无私地帮助我、成就我。

  就像天地从来就没有决定一块土地里要长出什么。农夫播种了一粒苹果的种子,天地就会用全部的力量来帮助他长出苹果;农夫播种了一粒花椒的种子,天地就会用全部的力量来帮助他长出花椒。

  我知道自己的梦想有多么重要。它就是一粒种子。 无论我有什么样的梦想,上天都会来帮助我、成就我。如果我是一粒小草的种子,天地就会帮助我成为一株小草;如果我是一粒鲜花的种子,天地就会帮助我开出一朵鲜花;如果我是一粒楠木的种子,天地就会帮助我成为参天大树。

  我要成为这世界上一粒最美丽的种子,让世界因我而美丽!

(六)

  我知道,我的心是一个发射站,心中的每一个念头都会像无线电一样发射到整个宇宙,从而影响整个宇宙,对天地万物产生正面或负面的加持。我会因此得到一个反作用力,这就是所谓的感应或者报应。
   
  我知道,心在哪里,命就在哪里;心是什么,命就是什么。所以,从今天起,我要用心中无限的创造力来影响世界!

  我也知道,世界是我心灵所投射出的影子,就像电影是光碟投射的影子一样。我生命的一切好坏顺逆,都是我心中的业力所呈现出来的假象,我是什么样,它就是什么样。世界就像是我的镜子。我要通过改变自己来改变世界!让世界因我而美丽!

(七)


  我知道,生命是上天赋予我的最大财富,我是自然中所有的奇迹中最大的奇迹。

曾经,有一个善人在春天分别给了两个乞丐一间破房和一块空地,可是到了秋天,一个懒惰的乞丐贫病而死,而另一个勤劳的乞丐却富裕安乐。

  在宇宙中,每一个灵魂都是乞丐,四处漂流,老天就是善人,给了属于我的一间破房和广袤无垠的空地。那间破房就是我不完美的身体,而那块空地就是我无边的心灵。

我知道,只要我用勤劳播撒智慧与爱的种子,就一定会有硕果累累的明天。

从这一刻起,我要用无限的信心展望未来!

(八)


  我知道,生命中最珍贵最强大的就是灵魂,而灵魂的依附和营养就是信仰!所以,我要从现在开始,建立自己的人生原则,从原则升华成信念,再从信念升华成信仰。我知道,当我的生命开始依靠一个超卓完美的信仰时,我的生命就会自然超卓完美!

  我今生要把我美好而坚定的信仰传播给那些迷茫的人,让他们也因此觉醒和伟大!我要把喜悦带给那些苦难的人,让他们因此幸福!我要把智慧和真理带给那些黑暗中的人,让他们重见光明!

  这就是我努力学习、成长、吃苦和忍受的动力!

  我要带着希望,怀揣梦想,我要让自己像花一样绽放,我要让生命因我而飞翔。

  我要让世界因我而美丽!

  我要让世界因我而美丽!

  我要让世界因我而美丽!



发表于 2013-11-22 17:18 | 显示全部楼层
永真 发表于 2013-11-22 16:05
北京密云县普照寺举行冬令营的“能量朗读”。让孩子经常朗读,绝对会出现奇迹!是绝对比拼命有效的神奇咒语!


这些内容:


  • 我不是因为偶然才来到这个世界的,我是主动想来的,我是为了继续前生伟大、美好、无私的梦想而来的...
  • 我知道,选择这样的爸爸妈妈,是我的自愿。我选择的目的,是要来到这个世界,与我的爸爸妈妈一起学习和提升。
  • 我想对爸爸妈妈说:爸爸妈妈,我来到你们身边,就是希望帮助你们改变...
  • 上天把一切的主动权交给了我,他从不控制我,从不决定我,他让我自己决定自己的梦想,然后慈悲而无私地帮助我、成就我。
  • 无论我有什么样的梦想,上天都会来帮助我、成就我。
  • 如果我是一粒小草的种子,天地就会帮助我成为一株小草;如果我是一粒鲜花的种子,天地就会帮助我开出一朵鲜花;如果我是一粒楠木的种子,天地就会帮助我成为参天大树。

它们或许对小孩有帮助也或许没有,这个我们不讨论。可是无论如何,这只是老外new age的东西,绝对绝对绝对不是佛教!寺院搞这些,真是佛教的一种悲哀。




发表于 2013-11-22 18:50 来自手机 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-11-22 17:18
这些内容:



同意上善的,这太偏离佛教了!
发表于 2013-11-22 18:54 来自手机 | 显示全部楼层
永真 发表于 2013-11-22 16:05
又找到了一个,不过适合有阅读能力的儿童。
能量朗读——让世界因我而美丽!【帮助孩子成才的秘咒】[/back ...

这根本就是反佛教…
 楼主| 发表于 2013-11-22 19:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 永真 于 2013-11-22 19:46 编辑
上善如水 发表于 2013-11-22 17:18
它们或许对小孩有帮助也或许没有,这个我们不讨论。可是无论如何,这只是老外new age的东西,绝对绝对绝对不是佛教!寺院搞这些,真是佛教的一种悲哀。

  • 我不是因为偶然才来到这个世界的,我是主动想来的,我是为了继续前生伟大、美好、无私的梦想而来的...
  • 这句可否理解为要学生树立责任感?
  • 我知道,选择这样的爸爸妈妈,是我的自愿。我选择的目的,是要来到这个世界,与我的爸爸妈妈一起学习和提升。
  • 我想对爸爸妈妈说:爸爸妈妈,我来到你们身边,就是希望帮助你们改变...
  • 这两可否理解为让学生不能成为儿嫌母丑的不孝子?
  • 上天把一切的主动权交给了我,他从不控制我,从不决定我,他让我自己决定自己的梦想,然后慈悲而无私地帮助我、成就我。
  • 无论我有什么样的梦想,上天都会来帮助我、成就我。
  • 如果我是一粒小草的种子,天地就会帮助我成为一株小草;如果我是一粒鲜花的种子,天地就会帮助我开出一朵鲜花;如果我是一粒楠木的种子,天地就会帮助我成为参天大树。
  • 这几句话法师可能用词不太精准,如果把“上天”换成“人生定律”“真理”或者直接换成“因果律”“缘起论”“空性见”(操作上学生们恐怕很难理解这些专业佛教术语,所以法师应该是善巧的用法)?
  • 因果/缘起/空性从来没有规定我此生将是什么样的,国家也没有规定我,父母也没有规定我,老师也是一样。一切万物都没有规定我能做什么、不能做什么,必须是什么样的人、不能是什么样的人。因果/缘起/空性把一切的主动权交给了我,他从不控制我,从不决定我,他让我自己决定自己的梦想,然后慈悲而无私地帮助我、成就我。


      就像因果/缘起/空性从来就没有决定一块土地里要长出什么。农夫播种了一粒苹果的种子,因果/缘起/空性就会用全部的力量来帮助他长出苹果;农夫播种了一粒花椒的种子,因果/缘起/空性就会用全部的力量来帮助他长出花椒。

  • 因果/缘起/空性把一切的主动权交给了我,他从不控制我,从不决定我,他让我自己决定自己的梦想,然后慈悲而无私地帮助我、成就我。
  • 无论我有什么样的梦想,因果/缘起/空性都会来帮助我、成就我。
  • 如果我是一粒小草的种子,因果/缘起/空性就会帮助我成为一株小草;如果我是一粒鲜花的种子,因果/缘起/空性就会帮助我开出一朵鲜花;如果我是一粒楠木的种子,因果/缘起/空性就会帮助我成为参天大树。



发表于 2013-11-22 19:41 | 显示全部楼层
觉得上天的概念,应该是有业力的含义,也有【祈愿三宝加持】的含义。但是无论如何,应该是祈祷自己的身心相续中生起善业来。
在佛法的儿童教育方面,港台都有专门的书籍、音乐、视频,五明佛学院那边也有,参见:http://www.zhibeidy.com/



发表于 2013-11-22 19:42 | 显示全部楼层
实际上很多东西学校和家长能做到,根本就不需要寺庙去管这些,这样做纯粹成了刷存在感
 楼主| 发表于 2013-11-22 19:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 永真 于 2013-11-22 19:48 编辑
笨者之帚 发表于 2013-11-22 19:41
但是无论如何,应该是祈祷自己的身心相续中生起善业来。...

第八段就有这个效果吧?

我知道,生命中最珍贵最强大的就是灵魂,而灵魂的依附和营养就是信仰!所以,我要从现在开始,建立自己的人生原则,从原则升华成信念,再从信念升华成信仰。我知道,当我的生命开始依靠一个超卓完美的信仰时,我的生命就会自然超卓完美!


  我今生要把我美好而坚定的信仰传播给那些迷茫的人,让他们也因此觉醒和伟大!我要把喜悦带给那些苦难的人,让他们因此幸福!我要把智慧和真理带给那些黑暗中的人,让他们重见光明!


  这就是我努力学习、成长、吃苦和忍受的动力!


  我要带着希望,怀揣梦想,我要让自己像花一样绽放,我要让生命因我而飞翔。


  我要让世界因我而美丽!


  我要让世界因我而美丽!


  我要让世界因我而美丽!


发表于 2013-11-22 19:54 | 显示全部楼层
永真 发表于 2013-11-22 19:47
第八段就有这个效果吧?
我知道,生命中最珍贵最强大的就是灵魂,而灵魂的依附和营养就是信仰!所以,我 ...

参见原楼补充的儿童学佛的有关讯息。

第八段,有点这个意思,最后一句,我要让世界因我而美丽!,改为,我要让世界因我而更美丽!似乎更好一点。

对于儿童来说,以三宝为对境的祈祷发愿,力量更为强大,泛泛谈坚定信仰这类,对于根本还没形成坚定信仰的小孩子来说,似乎意义不大。

对于儿童而言,其实他一生中大概有70-80%基本是被前生业力影响的,也就是差不多注定的,想有比较大的改变很难,这需要很大的力量,能提供这种力量的对境,大概只有师佛三宝,以此为对境虔诚的每天祈祷发愿,从儿童时候就开始,这样可能真的会有很大的作用,如果仅仅是一些泛泛而谈的语录式教育,可以说几乎是没什么效果吧。。。
发表于 2013-11-22 20:04 来自手机 | 显示全部楼层
永真 发表于 2013-11-22 19:47
第八段就有这个效果吧?
我知道,生命中最珍贵最强大的就是灵魂,而灵魂的依附和营养就是信仰!所以,我 ...

还不如教孩子背弟子规,论语,这些古圣贤的书,现在很多人都在推行读经教育,如果能适当背些心经、金刚经.楞严经啥的,多好
 楼主| 发表于 2013-11-22 20:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 永真 于 2013-11-22 20:21 编辑

谢谢您提供的信息。
“我要让世界因我而美丽!”可能是强调发心。比如说:“我要让众生因我而得度!”和“我要让众生因我而更多的得度!”似乎发心有大小的区别。
如果寺院直接举办让学生拜佛信佛的活动,恐怕会取得适得其反的效果,家长学校乃至政府都很难答应。第八段的坚定信仰是建立在建立原则升华为信仰的基础上的。这个是在暗示学生们必须有个正确的信仰,而法师在寺院经过对孩子们心灵上的引导,孩子们若选择信仰的话,不选择三宝的可能性不大。索达吉堪布在访谈《说给孩子的话》中说:“孩子,培养真正的信仰,没有信仰生活就没有底线,拥有信仰会让你们的生活更加幸福。”我觉得这个方式是很明智的,如果堪布在电视上说:“孩子,信佛吧,不信佛就会坠三恶道,信佛会让你们得到解脱涅槃的快乐。”恐怕效果会大打折扣。



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