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轮回、众生的起始是什么?

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发表于 2013-11-9 15:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
朋友说:宇宙、人的起始是怎样来的?(他认为是上帝创造的。)
我说:没有最开始的,轮回是无始的。如果要说的话,就是因无明开始。
朋友说:不同意,一定有最开始的。人(众生)之前是什么?

请问佛教对轮回、众生的起始怎样解释?
发表于 2013-11-9 15:46 | 显示全部楼层
朋友说:宇宙、人的起始是怎样来的?(他认为是上帝创造的。)
我说:没有最开始的,轮回是无始的。如果要说的话,就是因无明开始。
朋友说:不同意,一定有最开始的

您问他:那么,上帝的起始是怎样来的?不必理他说什么(因为基本上都能猜到),您就回答“不同意,一定有最开始的”即可。
发表于 2013-11-9 16:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙吟 于 2013-11-9 16:30 编辑

这让我想起一个故事:

某印度教大师说:这个世界是在被四个大象抬着的一张巨大的桌子上面。
某美女问大师:请问大师,这四个大象下面是什么?
大师:是另外四个大象。
美女:那另外四个大象下面呢?
大师:又是另外四个大象。
美女哈哈大笑:那么请问大师,最下面那四个大象下面是什么?
大师:当然是四个大象了。。。
发表于 2013-11-9 16:40 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2013-11-9 16:09
这让我想起一个故事:

某印度教大师说:这个世界是在被四个大象抬着的一张巨大的桌子上面。

我觉得这个大师是不是在暗示美女什么,无尽的大象大象,你的鼻子怎么那么长
发表于 2013-11-9 16:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 lbjerry 于 2013-11-9 16:58 编辑

回复,最小的数是什么?
你的朋友对无限的概念还是不够尊重啊,虽然现代数学里已经有了无限,
但很多人思考问题时候还是会无视无限。


发表于 2013-11-9 17:00 | 显示全部楼层
祥云居士 发表于 2013-11-9 16:40
我觉得这个大师是不是在暗示美女什么,无尽的大象大象,你的鼻子怎么那么长

幸好,我没有写蜈蚣。。。。无尽的蜈蚣。。。

那又有人会说是暗示美女什么,无尽的蜈蚣蜈蚣,你的脚怎么那么多。。。

哈哈~~人生真的很美妙,因为你说一,常有人会理解为二;所以“二”这个字寓意深刻,就如同那四个大象。。。

发表于 2013-11-9 17:33 | 显示全部楼层
不是已经明说“无始”了吗?
发表于 2013-11-9 19:12 来自手机 | 显示全部楼层
既然境界是无限的,佛以上还有境界嘛?有比佛还高的成就者嘛?
发表于 2013-11-9 20:34 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-11-9 15:46
您问他:那么,上帝的起始是怎样来的?不必理他说什么(因为基本上都能猜到),您就回答“不同意,一定有 ...
您就回答“不同意,一定有最开始的”即可。

那麼對方立刻就會問:所以你也承許有一個“最開始”的第一因,而此第一因本身無因,以其為最初、第一、無始故,對不對?
如果你回答說:承許
那麼對方就會說:你所承許的此第一因,我名之為上帝
這樣就對方完勝了嘛。
发表于 2013-11-9 21:14 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-11-9 20:34
麼對方立刻就會問:所以你也承許有一個“最開始”的第一因,而此第一因本身無因,以其為最初、第一、無始故,對不對?
如果你回答說:承許
那麼對方就會說:你所承許的此第一因,我名之為上帝
這樣就對方完勝了嘛。

那么,他就是在回答上帝的开始就是上帝,那么,轮回的开始就是轮回,也没啥不合理啊!
此外,别忘记本来话题:

基督徒:轮回如何来?
佛教徒:没有开始。
基督徒:不同意。一定有开始的。
佛教徒:那么上帝从何来?
基督徒:没有开始。
佛教徒:不同意。一定有开始的。
基督徒:所以你也承許有一個“最開始”的第一因,而此第一因本身無因,以其為最初、第一、無始故,對不對?你所承許的此第一因,我名之為上帝。
佛教徒:上帝是轮回的第一因?!原来您是个印度教徒!!!


发表于 2013-11-9 21:21 | 显示全部楼层
“第一”和“无始”直接相违吧
发表于 2013-11-9 21:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 一心正念直去 于 2013-11-9 21:56 编辑

从圆线上任意选择一点,这点是开始还是结束?
发表于 2013-11-9 21:49 | 显示全部楼层
一心正念直去 发表于 2013-11-9 21:32
从圆里面任意选择一点,这点是开始还是结束?

圆和时间感觉不太一样
发表于 2013-11-9 22:04 | 显示全部楼层
lbjerry 发表于 2013-11-9 21:49
圆和时间感觉不太一样


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发表于 2013-11-9 22:31 | 显示全部楼层
很多情况下,问题本身有问题!
“轮回、众生的起始是什么?”这是个复杂问语,其中蕴含了“一定有起始”,如果不承认这一点,就没有这个问题了。
另一个相同的问题便是“无我谁轮回?”“谁”已经暗含了有一个灵魂般的主体在轮回,无论叫不叫“我”,都非正问正答。正确的问题应该是“什么因缘导致了轮回?”
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