没有开光和装藏的佛像可以供吗？

舍世

以前，忘了是在哪看到的，说没有开光的佛像，容易有不好的东西附在上面，这种说法有道理吗？

益西江央

家里有一尊汉传的观音像，没有装藏，只是按汉传开光方法请师父装了一页心经和自己的名字，供了好多年。以前不懂，经常求一些世俗上的事，感觉很灵。可后来修藏传就不行了，事业生活都不顺，心情也越来越压抑，找人看后说我身上有仙，是他在折腾，说藏传与汉传不同，与他水火不容，要我信他，且要出马看病，因我坚持皈信三宝，不信外道，始终无法解决，而且愈演愈烈，痛苦异常，精神上都好像出现了一点问题。后来经上师特殊加持才根本解决。加持时上师特意指出有未装藏的佛像出了问题，特意给重新装了藏，又做了开光。后来梦到观音走了，当时还很奇怪，但回想观音的神态及面相都不对，知道是他出了问题。现在各方面都在逐渐转好，感恩上师的无上加持！
以上我只是将个人的一些经历简述一二，供大家参考，我认为供养佛像一定要谨慎，一定要装藏，不然会很危险。

洛桑日不丹

其实这个问题可以这样分析：
佛像只是佛菩萨与你沟通的一个媒介，你供养佛像，是供养内心的三宝，而不是精灵鬼怪，所以佛菩萨的加持当然可以来到你的相续中。就像狗牙当做佛牙供奉，结果生出舍利的故事，难道狗牙有过开光吗？显然没有嘛！那么起作用的并非外在的仪式，而是内在的信心。
以前仁波切讲过一个故事，说一个扮演甘地的演员受到印度人民的朝拜，演员觉得他们很愚昧无知，对他们说，“我不是甘地”，结果信徒回答：“知道，我们是在拜甘地（不是拜你）”。

今天夏日仓仁波切刚刚开示的，说其实佛菩萨根本不需要迎请。当你内心生起想要亲近三宝的第一个念头，那么十方诸佛菩萨瞬间就已经到达你面前了，这是他们度众的事业和任运的能力！所以其实根本不需要迎请。仪轨里反复写迎请，只是为了随顺凡夫的习惯罢了。

所以供奉佛像比不供奉要好；供奉如法装藏开光的佛像更好。

空空

最好不要供

rvn

http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=11027

舍世

链接看了，众说纷纭，还是没答案。

三车

谁说没开光就不可供？经典里有说明么，佛像用凡人去开光么？

真水游光

空空 发表于 2013-11-5 21:30
最好不要供

胡说八道

笨者之帚

可以供，将来最好到寺院求僧人如法装藏开光，迎请胜住。

舍世

谢谢楼上诸位师兄！

上林如梦

传统上佛像是要装藏开光的   而且从现在出土的古佛像来看也是装藏开光的          八十年代  大陆的佛像图片还很少   但是那时候的佛像图片无论大小 背面都印刷或者写有心经的   师父们说 那个其实是对佛像图片最简单的装藏           但是近几年来  佛像的印刷或者雕刻很多都是机械化 批量化了   有人渐渐不太重视装藏开光了  甚至有些大名头的专业人士  也宣说不必要如此那样了。。。

洛桑日不丹

空空 发表于 2013-11-5 21:30
最好不要供

这说法错误。

供比不供好。供开光的比供不开光的好。

侍佛

学习了，谢谢楼上师兄

narraboth

上面的說法是顯宗的一般說法。佛像本身就已經代表佛身了，所以不開光也可以供奉。然而密續中有開光勝住儀軌，在開光的典籍中有提到必須先作勝住之後才供養。
祈竹活佛在開示錄當中講得很明確
"对我们凡夫来说，我们并未到达同等境界，所以还是需要依循佛说的事相而作，尤其是示忿怒相的本尊及护法像等，一定要依法装脏及启请胜住"
最後說到實在找不到人開光時
"如果一时并未找到有资格的人代为装脏，可以自行在像的内部写上梵文'唵'、 '阿'、'吽'三字，然后以碎宝石或檀香粉填满而暂时代替装脏，心内要生起 '此乃佛陀'之真佛想"

所以並不是像上面一些師兄說的所謂胡說八道。
完全沒有開光裝藏的中空佛像，供養起來並不如法。不見得真的會有甚麼鬼物精怪附著，但可能緣起不好，或其他原因。忿怒尊跟護法的密宗造像，必須開光裝藏才供養。總之上師跟經典這樣說，我們作為金剛乘學人就應該照辦。
如果佛像是中空的，即使找不到人開光裝藏，也要如祈佛所說先裝填咒字經文以及乾淨的充填物才供奉。畫像跟實心的佛像可能比較沒有這麼大關係，但也有在其背後書寫三種子字的傳統。

空空

按密宗的规矩，佛像应装藏开光后方可供奉。中空的佛像供奉易招致非人，虽说并非一定，可是谁知道，会不会有万一呢……那可是请神容易送神难呢……呵呵
如果是唐卡或是实心佛像也是需要清净后，方可供奉……毕竟谁都不能保证在制作和流通过程中一直是清净的。

益西江央

没装藏开光的佛像真的不能供，我自己亲身经历过，会很麻烦。