气脉问题

cci

1.什么是业气，智慧气？
业气是指业障嘛？
2，业气只能
通过心轮，海底轮等7个轮进入中脉嘛？
3，弘一法师有篇文章无上清凉中说开悟就是心轮松开，业气进中脉。那证罗汉，初地到十地及成佛对应气脉的变化是怎样的？

似水流年

表述不专业，1、2不回答。
3的表述错误的，如果弘一法师真的这么说也不能怪他，如果是楼主转述错误，只能说不是这样的，意生身绝大多数没有这样的待遇，气脉明点主要是针对瞻部洲胎生众生粗大肉身的生理结构使然，密法就是针对我们特殊生理结构安排的方便道。离开这个身体恐怕很多事就得换个思路办事。

cci

无上清凉"弘一法师（李叔同）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_685a1e9e0102du0k.html

学佛有成就的人往往会开悟，一般来说，开悟主要包括以下具体证量：  
一、气脉变化：  
开悟中的气脉变化，乃是开悟在本质上不同于一般思想上的解悟、和浅表感觉体悟的一个根本关键。其内容包括两个方面：第一个是心轮脉结开散，第二个是业气进入中脉。  
关于开悟中的气脉变化，一般佛教显宗经典在介绍这一证量时，大多都只有“心开”二字，其内容极为简单和隐晦。  
二、知觉变化：  
开悟的知觉变化，包括知觉能力的变化与觉知范围的变化。  
一般没有开悟的众生，他们感知能力一般是受业气支配的，其感知具有方向性、起灭性、局限性、虚幻性，藉由这种感知所获得的感觉，佛家一般称之为偏执觉、错觉、或者幻觉。对于开悟者来说，由于业气进入中脉融入中脉真空法性（而转变成明空智慧气），这时，他们的感知能力也会发生相应的突变，即会从原来的有生灭、有方向、有障碍的感知而转变成为恒常的、遍察的、通彻无碍的感知。——这，也就是佛家所提倡的“正觉”的产生。   
三、心态变化：  
开悟过程中心间脉轮的打开，乃是修行者的心身障碍清净到一定程度后，内在善根的增长从量变到质变的结果。心轮的打开，本质上也就是修行者心灵深处所有的意识情结的解脱与内心紧张（烦恼）的终结。由于这一关键性的变化，在心轮打开的同时，开悟者的心灵会感到一种彻底的轻松，此时，随着业气进入中脉融入空性后心身紧张的消除，开悟者的整个身心会立刻感觉到一种极度的轻松与喜悦。这种轻松与喜悦，甚至可以弥漫到全身的每个细胞和每个毛孔。   
四、气质变化：  
开悟者的气质变化，准确地说是一种气质隐化。造成这种气质变化的原因，主要有三个方面：其一是业气从打开的心轮进入中脉融入空性，其二是心轮脉结开散后内心造作习惯的止息，其三是开悟者自性本觉能量的显现。  
由于上述原因，多数的开悟者在开悟之后，其心身中因妄念造作与冲突而形成的粗重、热恼、紧张的气质，往往会顿然一扫而净，由此而转变为清净、宽和、喜乐的气质状态。这种清净喜乐的气质，不仅能使开悟者自身时常体会到一种清凉喜乐的感受，由此恒久地不离内心的自在与安乐。对于一些诚心亲近开悟者的有缘人来说，这种气质往往也会显现出极大的感染作用，并使他们内心的烦恼顿归息灭，由此转变为宁静和欢喜。由于这种现象的存在，所以，开悟也被叫做“登清凉地”。中国佛教华严宗的第四祖澄观大师，之所以被唐朝的德宗皇帝加封为“清凉国师”，关键就在于这种气质的感染作用能够“清凉帝心”的缘故。

尼玛丹珠

气脉明点，这是甚深的密法，必须依上师语诀来修行。
我们的色身是法界坛城，领受过四级灌顶的同修都知道。但是身体如何与法界相应而成为法界坛城？这是脉轮、气脉、明点的修法问题——在此讨论并不合适。
末学认为：弘一大师所言并无不对——行者修行证悟成功与否，就气脉而言，其标准在于脉轮是否舒展通透。

似水流年

理论上气进入中脉甚至进入心轮但离现证空性（见道位）——俗称悟道还差很远很远。这仅仅会有一些生理感觉，比如死亡的时候，离开悟还有很多很多工作要做。毕竟能真正对治无明的只有空性，如何建立关系，在格鲁体系需要大量的显密理论学习和实践，来控制修行的方向是朝向内道避免误入外道。想了解更多，首选是依止一名具德善知识。网络八卦这些不是很方便。

似水流年

我看了文章，阿嘉雍增大师否认过这个观点，没啥稀罕的理由，比如人快死的时候，气都会摄入中脉甚至心轮，粗大的意识会收摄消失，但这仅仅是正常的生理反应，否则任何凡夫都能成佛，楼主引用的观点并没有很好的说明，不仅如此，没有使用密法只使用显宗教法开悟的情况，用气脉理论并不算合适，而且也忽略了更多范围的情况。

笨者之帚

cci 发表于 2013-7-29 09:55
无上清凉"弘一法师（李叔同）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_685a1e9e0102du0k.html

这段话很明显是照抄陈建民，根本不是弘一法师写的，楼主一再以讹传讹，专找不靠谱的地方转载，请自行面壁三天反省一下。

cci

问题是我怎么知道是真是假？就算是陈建民的，观点就一定错了吗？

泽荣

cci 发表于 2013-7-29 09:55
无上清凉"弘一法师（李叔同）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_685a1e9e0102du0k.html

这次又是转述一些内容跟署名不符的内容，不知是不是又“不关我的事，我是从某某博客“转载的？先不说你转的这篇文章内容是否如法了，光看行文用语就与弘一法师的一贯风格不符！！！但愿楼主不要老是混一些所谓”网络人气最高的佛教博客“然后从里面转一些来路不明却冠以高僧大德之名的“网络佛教徒”的参杂私货，免得下次不知又是哪位大德躺枪中招！！！

泽荣

cci 发表于 2013-7-29 10:50
问题是我怎么知道是真是假？就算是陈建民的，观点就一定错了吗？

问题是我怎么知道是真是假？——不知真假你也转？吃药的时候你是不是也不看是什么药是药都往嘴里灌？

benxiangjietuo

http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb01008fx7.html

——原载1996年第6期《中华气功》，本文为2001年7月3日补充修改稿

造化纯阳

明显像是现代人说的。弘一法师所处的年代，说话应该会比较文白参杂一点吧。

西窗

似水流年 发表于 2013-7-29 09:35
表述不专业，1、2不回答。
3的表述错误的，如果弘一法师真的这么说也不能怪他，如果是楼主转述错误，只能说 ...

师兄所言甚是精辟，随喜

cibe

泽荣 发表于 2013-7-29 10:55
这次又是转述一些内容跟署名不符的内容，不知是不是又“不关我的事，我是从某某博客“转载的？先不说你转 ...

对。看过弘一大师文章的认都知道。大师的文风不是这样的

cci

道理越辩越明，你们说是错的我不是就进步了吗？所以也没什么坏处。现在作者是谁就不要辩论了。主要讨论三个问题。把果位和身体的变化对应出来，这和科学精神不谋而合。以后有人能把每种大神通原理都用科学语言揭示出来对修炼也是有帮助的。比如热罗大师在岩石进出自如。一挥手大火熄灭，让人死而复生。这些如果都能给出科学的解释，那对科学进步也是有帮助的。总比一句不可思议强。