好奇的问一下，是不是功德做的越多越大，傲慢心就越重？

梦竹

单纯的好奇，没别的意思~~~欢迎发表看法···························表吵架···············

benxiangjietuo

因人而异，有的人连做人神共愤的坏事都增强傲慢心……

如意宝珠_谦德

有这种可能，傲慢不容易被自己察觉。。。

笨者之帚

功德做的最多最大的，是佛吧，还有菩萨们做的功德也不少，例如龙树菩萨啦，无著菩萨啦。。。
你在说佛菩萨有傲慢心？
哈哈，开个玩笑

龙吟

趋向圆满功德的傲慢不是问题，问题在于，你经常看不到别人的功德，却总是看到别人的傲慢。

这是为什么呢？

尼玛丹珠

所以有人主张做阴德，没人赞叹，傲慢的习气不会强烈而明显的展现。投生为人，我慢的习气是难免的

愚痴儿

我倒是有点认同这个观点 有时候层次高点稍微有点水平的人 骨子里的我慢习气越重  甚至他自己都难以察觉但是观其言行 可以带露出深藏处的 大我慢

造化纯阳

做了善事不留名，做了善事不宣扬，积点阴德。

雅木

作为凡夫，基本不会出现功德做很多做很大的情况，往往都是自我感觉良好而已。以前佛陀因地某世是地主，供养灯光如来前后长达14万年，期间还起塔建寺无数，对比我们短短的几十年，又能做到多大呢？和凡夫比尚且如此，和佛菩萨更没法比了，还是以平常心态，随力随缘有多少做多少吧，老想着功德已经很大很猛，都是有点搞笑的

似水流年

雅木既然还活着，淘宝是不是可以开张了？我拍了点东西，有时自己一忙，忘记看你留言，眼睁睁看着中间又修业过2次。——3个月啊。还没到手。

上善若海

现在不乏两句话没说 就觉得别人贡高我慢的
试想一个修行到位且具平等心的人 怎么会在乎别人的表现
修行人 需要反省的是自己 而不是去说三道四 评价别人
密法修行人需要听从的是自己上师的言教 而不是顺从喜欢评价别人做的好不好的人
一句老话：来说是非者便是是非人.
最后 自古以来被诽谤的圣者也不少：包括佛陀，菩萨 ...孔子 等等
弘一大师：何以息谤？无诤！

梦竹

笨者之帚 发表于 2013-7-22 23:30
功德做的最多最大的，是佛吧，还有菩萨们做的功德也不少，例如龙树菩萨啦，无著菩萨啦。。。
你在说佛菩萨 ...

我在说凡夫啦·~~~

寒玉

好像入行论里说攀比心会带来三种烦恼，与上比会产生自卑心，与平比产生嫉妒心，与下比产生傲慢心，不生起比较的心理就不会有这三种烦恼。所以我在想，功德做得很多，如果没有比较的心，就不容易生起傲慢的心吧。

nakeshu

应该学学《二规教言论》和入行论，修行就是修心

南无普见佛

为何越修烦恼反而更重
净界法师
在印光大师的《文钞》当中，他说：有些人他越用功，佛念得越多、拜佛越多，他的烦恼反而更重，瞋心、慢心更重。印光大师说：为什么一个人念佛，没有使令他内心改造呢？就是这个人修行──心外求法。他内心当中，没有产生正念的观照，观察我空的真理，也就是说，他内心当中的想法是：有一个真实的自我，这个「我」积集很多的善业，使令我以后的生命，因为这个善业的力量，得到安乐的果报。这个自我，以前没有善业、没有资粮的时候，他当然很低调的；但是他现在不同，他现在一天拜五百拜、一千拜，他的善业力加强以后，也就把这个自我膨胀。所以这就是为什么他越修行，烦恼越重、瞋心越重、高慢心越重的道理，就是他没有回光返照。
那这个地方有一个问题了，诸位可以看看所谓外道的学者，外道也是深信因果，但是他没有我空、法空的正见。比如我过去认识一个外道，差不多十年前他的个性是这样子；你十年后再看，他的个性还是这样子。就是十年前跟十年后的差别？
这个人修了一点善业，如此而已。他的个性没有办法改变，他以前是什么脾气，现在就是什么脾气。为什么佛弟子能够很快地自我突破呢？因为他修我空观。修我空观，他内心调柔。就是“我不可得”，所以所有的烦恼都是可以改造的、都是因缘法。
我们先相信这个真理，我们先相信我们心中贪瞋痴的烦恼是可以改造的，它的本性都是毕竟空的。这个时候，对你的修行有很大的加持力。你一直认为你内心当中那个我──我的个性就是这样子，没办法改变的，这就是我嘛！那你这样的思考，就没办法改变了，的确不能改变。这就是外道说“分别我为作者，我为受者”，由我来积集业力，也是由这个我来得果报，那这是对于爱非爱缘起的一个“愚”痴。