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定公上师舍利塔

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发表于 2013-5-19 19:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 简单123 于 2013-5-19 19:55 编辑



      几年前站在定公上人舍利塔前怅然泪下,绕塔简单供水后,心中感慨万千,定公师傅功德难可言尽,不知道如今转世何处,又能否再得妙转法轮呢。
     转帖一位师兄的文章,以示纪念。

      清定上师,是近代高僧,被列为全国十大高僧之首。1999年,农历五月初九圆寂,当年是97岁。他的一生功德是无量无边的,可以说是一个现将军身行菩萨道的一个成就者。
  他是黄浦军校的国民党的少将,后来半路出家。后来,经过运动,住了20年监狱。1975年,周总理到上海把他解救了。因为过去自己军人的身份而在监狱里呆了20年,本来是判了无期徒行了,后来释放了。
  1985年,回到昭觉寺,重建昭觉寺。昭觉寺当时的情况跟我们现在定国寺一样,破烂不堪哪!庙宇、塔啊、佛像全砸了,文化大革命全毁了。
  1980年,上师从家乡被居士僧众迎请到浙江天台山国清寺讲经。后来住高明寺,一步一步到四川石经寺,后来到昭觉寺。这一生当中啊,弘法、修行,讲经,培养人才,丰功伟绩不可思议。
  其中有几点大家需要知道:
  上师从来没有间断过一天的上殿。每天凌晨一点半就起来,和僧众一块念经,一念那就是六点钟下殿。两点钟上殿,一点半就起来了,甚至住院吸氧输液,插着氧插着液体,都坐在法座上念经。不管是在飞机上,在车里边,在中途的旅馆里宾馆里一样坚持念诵,没有间断。
  其中有一次,上师得盲肠炎很严重,动手术,他毅然修学大威德仪轨,那一次盲肠炎很厉害,大家都劝他“师父,你少念两座吧,不断就行”,“不行!”得盲肠炎也得念,这四座大威德没有断过。可以说,上师就是大威德的成就者。
  最主要弘扬宣扬的就是修定的法门,讲空观,讲三皈依观。老上师可以说是,他的成就是在监狱里成就的。二十年在里头做什么呀?闭关修行。白骨观成就。
  上师,大家没有见过。为了怀念上师的恩德,我们这两天,还要把上师的光盘刻上几百盘上千盘结缘。对他的功德,让大家看一看。
  上师在世的时候,昭觉寺是一片废墟呀!一个大雄宝殿当时就是三百多万呀!那九几年的三百万建一座大殿,哪啥时能建起来?上师坚持如来的家风,一日不做一日不食,不求缘,不攀缘,不化缘。每天就是上殿、讲经、主法、半月布萨、结夏安居,传戒、灌顶。
  上师到圆寂,他的皈依弟子二十万,海内外加到一块有二十万皈依弟子。出家弟子上千哪!
  定公上师,毕业于广州大学哲学系,俗姓郑,名全山。出生在浙江省三门县高枧乡高枧村。俗姓郑。他们兄弟三人,他弟弟是团长。他的小名叫:郑有德。他的弟弟是:郑有藏。他弟弟受他的影响,后来也出家了。从小父母笃信佛法,是个了不起的大成就者。
  上师这一生当中做的功德很多。其中还有一件是清定上师把当年在文化大革命当中,所有经过运动破坏的能海上师的道场,踊跃的把自己布施修庙的钱都资助到这些道场修复。象五台山的,浙江的,上海的,武汉的,不管哪里,就修复。
  其中清定上师为了完成能海上师的遗愿,能海上师在世的时候有一个遗愿哪。他在四川彭州龙兴寺看到那个龙兴塔呀,释迦牟尼佛的真身舍利,那个塔在运动的时候,拿炸药炸呀,就倒了,只剩一半了。当时,海公上师到彭县去讲经,路过那儿的时候,那个塔放光,上师一拜,这个塔就倒了。这塔里头就从地下冒金光呀!后来,经过整理,发现那里头有舍利,所以说,他一直有一个遗愿哪,就是想修龙兴舍利塔。为了修这个塔,他步行到印度,从印度背回来一尊释迦牟尼佛的像,有一米多高。然后经弟子修建了一个模型塔,现在还有呢。但是这个塔,砖哪瓦呀都聚起了,还没有修呢,就来运动了,不允许修哇,来文化大革命了,破四旧立四新,砸庙呢,你能修吗?不能修。结果这个愿就没有完成。
  到五台山,海公上师圆寂以后,定公上师回到寺院,觉得这是师父的一个遗愿,那么清定上师就把能海上师这个遗愿完成了。两年的时间把龙兴寺舍利塔完成了,耗资两千万。主塔高88米。四角四个塔,在我们中国全国就这座塔是这样的建筑。为什么呀?这个塔是仿造印度及尔哥达塔而修建的,只有这一座,又叫什么呢?——全身舍利宝箧印陀罗尼塔。全国就仅有这一座。
  那么,清定上师是海公上师的法子,就象我也是清定上师的法子一样,都不是剃度徒弟,都不是在那儿出家。清定上师是在重庆慈云寺澄一法师那儿出家,1941年出家。后来,在四川昭觉寺受戒,他的戒和尚是定慧和尚。受完戒推荐他到近慈寺去学《菩提道次第科颂》,正好遇到安居,近慈寺有个规矩,什么规矩呢?想在这儿常住,必须得会背《四分戒本》。出家人的那个四分律的戒本得会背,才能常住。不然的话,只能挂三天单,最多挂七天,你就得走,不要说你安居了。清定上师就利用给他挂单的这三天时间就把四分律背下来了,三天哪!就把戒本背下来了。这不是一般的人物啊!
  后来,得到能海上师的欢喜纳受。1954年,清定上师得法卷,能海上师在上海十世班禅大师纪念堂,现在的圆觉金刚道场传的法,被誉为七个和尚里头的一个。又把密宗的金刚阿闍黎传法的资格位置传授予他,赐号:定智。列名为:慧灯堂上定智。
  清定上师圆寂,光瞻仰遗容的,七天内,海内外十几万人哪,当时那场面,我们现在还有光盘哪,人排队一直排到高速公路门口,排到收费站呀!日夜循环啊,遍寺院都是鲜花,花圈,哈达,油灯,什么也没有。




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发表于 2013-5-19 20:19 | 显示全部楼层
顶礼定公上师

请问一下 这十大高僧是怎么来的,都有哪些师父呢?
发表于 2013-5-19 20:23 | 显示全部楼层
顶礼定公上师,
怀念定公上师。
发表于 2013-5-20 09:37 | 显示全部楼层
顶礼定公上师,
怀念定公上师。
发表于 2013-5-20 14:16 | 显示全部楼层
顶礼定公上师
发表于 2013-5-20 15:43 | 显示全部楼层
前些时候,在去参加一次由某拉让巴格西主持的大威德火供时,一位留大胡子的师兄给大家欣赏了他拍的一些书生照片,包括好几张与清定上师有关的,其中就有上师舍利塔放瑞光照。

他还提供了智敏上师修建清定上师纪念馆的账号,希望大家踊跃捐助。可是,因为账号是当地村镇银行的,特地写了信,分别选用挂号信和EMS方式寄到上虞多宝讲寺和三门多宝讲寺,请改设大银行账户,并设可用于查收汇款用的邮箱或手机(号)。至今,并未收到丝毫回应。寺方僧官习气可见一斑!

末学之前也为一些事,向几处寺庙、大德邮寄过打印信。反应规律整齐划一:藏传佛教相关的,都能收到回复(甚至包括得到高位上师的亲笔签名信),汉传或主要是汉传佛教相关的,都会石沉大海,绝无回音。寄信到多宝寺前,还因它终究是主修金刚乘的,对接受回复抱着希望。然而,事实证明,末学还是太天真了!
发表于 2013-5-21 07:22 | 显示全部楼层
顶礼
发表于 2013-5-21 09:46 | 显示全部楼层
家人 发表于 2013-5-20 15:43
前些时候,在去参加一次由某拉让巴格西主持的大威德火供时,一位留大胡子的师兄给大家欣赏了他拍的一些书生 ...

你为啥不打电话?
发表于 2013-5-21 11:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 家人 于 2013-5-21 11:14 编辑
扎西无忧 发表于 2013-5-21 09:46
你为啥不打电话?

1、打电话,不如书信容易陈明条理。

2、直接通电话,表述有些意思时,没心理缓冲余地了。

3、天下殊胜福田多而又多。末学一介寒士,穷的很,颇愿令一己微薄捐助能力尽量用到真正诚意亟需处去。向来财源广进的多宝讲寺,本来就不在末学心拟捐助对方名单上,郑重其事寄信去,只是主要出于对定公上人的衷心敬仰而额外做的一种努力。愿心接不上头,也罢!

4、之前,在上海金刚道场,上人清逸宝像前,亦曾恭敬顶礼,随喜过数百元。耕种与清定上人直接有关福田,并不限于捐助多宝讲寺一条途径。
发表于 2013-5-21 11:51 来自手机 | 显示全部楼层
呵呵,财源广进的多宝寺?世界上多的就是喜欢别人顺从自己的人,捐点钱就以为有资格对寺院指手画脚的人
发表于 2013-5-21 12:03 | 显示全部楼层
顶礼定公上师!

这张照片请问是昭觉寺的定公塔吗?
发表于 2013-5-21 12:11 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2013-5-21 11:51
呵呵,财源广进的多宝寺?世界上多的就是喜欢别人顺从自己的人,捐点钱就以为有资格对寺院指手画脚的人

对善意询问做出回复,总是一种在世为人的基本道德吧?
发表于 2013-5-21 12:11 来自手机 | 显示全部楼层
浙江台州三门县多宝讲寺
发表于 2013-5-21 12:13 来自手机 | 显示全部楼层
家人 发表于 2013-5-21 12:11
对善意询问做出回复,总是一种在世为人的基本道德吧?

从阁下这样大帽子的指责看,还真捉摸不出啥善意
发表于 2013-5-21 12:48 | 显示全部楼层
家人 发表于 2013-5-21 12:11
对善意询问做出回复,总是一种在世为人的基本道德吧?

不会啊,我刚早上打去电话询问皈依的事情很客气啊
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