请教善知识：49天后中阴身还能保留？

jason

<P>请教善知识：49天后中阴身还能保留？</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我身边一位师兄，他的父亲去世后，都已经过了好久。</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不知为何，他说让他父亲跟随他，他修法，来度他父亲！</P><P>我说过了49天，应该照理说不往生各个净土，起码会落到6道中一道！但是他确说他修法精进，他父亲就一直在他身边，跟随他，利益他父亲！（此师兄有师父跟，有些具体事情不好说）</P><P>&nbsp;</P><P>但是他现在又似不确定的问我，我反正觉得49天后肯定不是中阴身吧，跟他也是落到鬼道？起码是六道中一道！不知道可有师兄问过师父这些问题？盼善知识回复，我，我好回复他！谢谢，顶礼：）</P><P>&nbsp;</P>

笨者之帚

如果按照佛教具舍论的说法，中阴身至多到49天就必须投胎。这也是佛教传统的说法，我看没有什么说法比这个更权威，说49天还未投胎的，可能是落到六道之一，不过还未觉察而已。

黑牦牛

<P>很理解你师兄的心情。</P><P>&nbsp;</P><H3 style="MARGIN: 13pt 0pt"><A name=_Toc57124560></A><A name=_Toc520175159></A><A name=_Toc520175059><SPAN style="mso-bookmark: _Toc520175159"><SPAN style="mso-bookmark: _Toc57124560"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana"><FONT size=5>○先人回来报梦或附身，是真有其事吗？</FONT></SPAN></SPAN></SPAN></A><SPAN lang=EN-US><FONT face=Verdana size=5> </FONT></SPAN></H3><H3 style="MARGIN: 13pt 0pt"><SPAN lang=EN-US style="mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: 宋体"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face=Verdana size=5></FONT></o:p></SPAN></H3><P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0pt"><SPAN style="mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: 宋体"><FONT face=宋体>◎在先人往生后顶多七周，他的心识及中阴身早已依随业力而投生于六道的其中一道中了，绝不可能回来报梦或附身。上述报梦现象，可能只是你对先人思念或偶尔发梦而已。凡夫并无控制梦境的能力，所以在梦中甚么都可能出现，并不为奇。如果并非上述情况，则可能是饿鬼道的众生或<SPAN lang=EN-US>&#39;</SPAN>非人<SPAN lang=EN-US>&#39;</SPAN>众生以迷惑冒充的方法，企图骗取你对它们作供养。至于附身现象，有可能只是精神病所致，也有可能是<SPAN lang=EN-US>&#39;</SPAN>非人<SPAN lang=EN-US>&#39;</SPAN>等众生为求供养所作之把戏，这亦并无新奇之处。如果你明白轮回的教法，便不会被这些现像所迷惑。<SPAN lang=EN-US> <o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>

jason

<P>谢谢两位老大的回复！</P><P>那就是他父亲早过了49天了能回他身边跟他修法？</P><P>他说要让他父亲在他身边，他修法，度他父亲到净土呢！可能到他身边，那么自由？？？</P><P>他有密宗师父跟</P><P>［此帖子已被 jason 在 2006-3-6 22:00:19 编辑过］</P><p>［此帖子已被 jason 在 2006-3-6 22:03:43 编辑过］

cfoxen

<P>偷偷说我个人觉得其实有可能的!</P><P>顶礼所有上师!</P>

jason

<P>我反正个人觉得49天了如果没往生净土，肯定落到6道之中的1道了！！！</P><P>主要是觉得他有师父跟，有师父指导他，还走的很近。</P><P>他自己现在都搞不清楚，就是照师父说的做……</P><P>该问的应该问了，但是他现在问我，我说出了自己的观点，但他还是要求证！！！</P><p>［此帖子已被 jason 在 2006-3-6 22:10:34 编辑过］

cfoxen

<P>给他一个建议,就是必须相信老师!</P><P>做了的事情就不要再多想了,多求证也没有意义!对老师不可怀疑!</P>

jason

<P><FONT style="FONT-SIZE: 10pt"><B>谢谢cfoxen</B></FONT></P><P>他刚跟我说又找了个寺庙超度，等超度完再说，呵呵，晕了！</P><p>［此帖子已被 笨者之帚 在 2006-3-7 12:33:54 编辑过］

cfoxen

<P>他真有孝心,应该做的是象地藏王菩萨那样,有大的发心!</P><P>南无大愿地藏王菩萨!</P><P>南无大愿地藏王菩萨!</P><P>南无大愿地藏王菩萨!</P>

圣护

cofoxen，上师的话并非不可以怀疑。如果上师的话与佛陀所说的不一样时可以不听的。<br><br>49天后，中阴身必然投胎。这个在经论中明确说过。超过49天不可能。<br><br><br>

cfoxen

<P>圣护师兄,对这个问题我是这样分析的:</P><P>1.如果必然49天后投胎,他补救其实也没有什么用!只能顺起自然,自己好好修行,或许可以救度先人!</P><P>2.有些老师不会把话说明白,而弟子的领会可能有偏差!</P><P>另我觉得学佛的老师对因果一般能坦然面对,也不会随便就做这样的事情,必然是学生苦苦相求,无论老师是否能做到,老师既然答应了,老师必然有老师的办法,就算是鬼,能在孩子身边等孩子救,也是幸福,如果乱怀疑,我个人觉得不好!</P><P>3.弟子相信一切,听老师的话认真修行,其实也是好事,只要他真的精进,必然可以救度先人!</P><P>我的分析可能有偏差,不好意思,我是善意,现在的人对一方面希望老师神通广大,一方面内在的对老师的信心不够,我觉得学生也需要端正自己的态度才是!</P>

圣护

菩提道次第广论，依止善知识那一节好好看看。<br>作为具格弟子，一个重要的条件就是具慧。<br><br>另外，对于上师的信心不是建立在神通广大上。<br>

cfoxen

<P>先谢谢圣护师兄的关心！</P><P>可能是我的表达有问题，让你误会了，我所写正是批评那些对上师有神通要求的人！我也一再强调了自己好好修行的重要，和发心的重要！而且弟子有疑问，问老师是最好了！</P><P>我自己找老师是非常慎重的，以至于别人说我多疑，但是我如果认定了就不会怀疑了，因为修行还是要靠自己！俗话说：用人不疑，疑人不用。 我觉得这话包含了很深的道理！</P><P>我会努力学习的！</P><p>［此帖子已被 cfoxen 在 2006-3-7 11:01:08 编辑过］

静风

想看看最多49天说法的依据，因为我听说49天只是一个大约数，有的短些，有的稍微长些。

圣护

菩提道次第广论<br><br><p class="MsoNormal"><font face="华文中宋" size="4"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: 华文中宋;"><span style="line-height: 150%;">《俱舍论》说：人鬼畜三，各如自行。寿量者，若未得生缘，极七日住；若得生缘，则无决定。若仍未得则易其身，乃至七七以内而住，于此期内定得生缘，故于此后更无安住。堪依教典，悉未说有较彼更久，故说过此更能久住，不应道理。如天中有七日死已，或仍生为彼天中有，或转成办人等中有，谓由余业转变势用，能转中有诸种子故。余亦如是。</span></span></font><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><br>