在世大德头发供奉问题

leemx

最近有同学请到一位空行仁波切的头发 分我一份儿 但是现在不知道怎么供奉 据说大德还在世如果把他们到头发、指甲之类拿来装藏会让大德折寿？那么正确的供奉方式是？请教各位

逍遥追忆

的确不能装藏，我曾经问我上师要头发，我上师问我干什么用，我说装藏，上师说活着的上师的头发是不可以装藏的。

上善如水

存着就是了。我就有。

笨者之帚

放在佛龛上供着，不装藏。

leemx

笨者之帚 发表于 2013-3-7 07:57
放在佛龛上供着，不装藏。

就是只要别装塔装像就ok?噶乌盒可以吗？还是直接和脖子上挂的护身符放一起？

leemx

逍遥追忆 发表于 2013-3-6 23:57
的确不能装藏，我曾经问我上师要头发，我上师问我干什么用，我说装藏，上师说活着的上师的头发是不可以装藏 ...

你最后怎么解决这个问题的？

笨者之帚

leemx 发表于 2013-3-7 08:01
就是只要别装塔装像就ok?噶乌盒可以吗？还是直接和脖子上挂的护身符放一起？

嘎乌和护身符应该都是可以的。

缘起除障

"其咒轮中有帕公之衣物头发在，立即用火毁其轮，以此得救。帕公皮肤甲色亦日渐复原。达波上师开示曰：“对外来饮食当提高警惕，自之发甲不可轻易与人。”藏中有修大德遭此毒手者颇不乏人。帕公晚年时，有来求发甲供养者，侍者请示可否给之，帕公曰：“凡来求者咸给。”吾今已不惧彼等咒毒齐攻矣。"

其实我有一问题 ,有的上师头发可以给人,有的上师头发不给人

按上面所说   难道和修为有关?     可是问题是  帕公也是转世之人,为何为何之前不能给人   之后可以给人呢

罗桑克珠

leemx 发表于 2013-3-7 08:01
就是只要别装塔装像就ok?噶乌盒可以吗？还是直接和脖子上挂的护身符放一起？

放嘎乌盒和护身符里都可以。

法初

逍遥追忆 发表于 2013-3-6 23:57
的确不能装藏，我曾经问我上师要头发，我上师问我干什么用，我说装藏，上师说活着的上师的头发是不可以装藏 ...

的确不能装藏，我知道喇荣的晋美彭措法王活着时候根本就不敢给弟子他的头发和衣服等。但是也有例外，同样在色达，我的师公十五世香根仁波切，只要是弟子找他装藏，还有吉祥经院里佛像装藏。仁波切都是放了自己的头发和指甲，而且佛爷每到一处有三宝的地方都会把头发和直接压在佛像或佛塔下边发愿。92年吧，仁波切到北京西黄寺学习，看到没有佛像，就组织请佛像。在装藏时候，听说也是把自己的指甲和头发做了装藏。

不空成就

乱猜一下，错了忏悔。这是否跟在不在修法过程中有关？
如果一直修一个新法门或者不停的一个接一个法门修，那么最好不要中间有什么干扰。如果随着年龄的增长，修完了所有法门，也就是说成就坚固了（比如闭关结束），是否就没关系了？
想想有些大师是不停的修法的，这大概是身上的法太多了吧，要传承就得自己先修完。这一修，就是一辈子。
另一个原因我估计跟用途有关。如果是增、怀就没什么大问题，如果息、诛（回遮）就会有不好的影响，这等于是拿大德当了枪或者是挡箭牌。

其实民间和他派也有发爪不可随意处置的习俗，是因为这个的确可以影响自身。

leemx

法初 发表于 2013-3-7 10:46
的确不能装藏，我知道喇荣的晋美彭措法王活着时候根本就不敢给弟子他的头发和衣服等。但是也有例外，同样 ...

看楼上的帖子是怕有人会下咒加害 不过祈佛说现在外道咒术特别猛烈的也不多了

不空成就

leemx 发表于 2013-3-7 11:42
看楼上的帖子是怕有人会下咒加害 不过祈佛说现在外道咒术特别猛烈的也不多了

咒术多不多不要紧，坏人多不多才重要。就算是最轻的咒术，几百人一切修，那也了不得啊。

缘起除障

如果是具得成就上师的头发正确的供奉方法应该是和舍利一样吧
网上找到一段

能海上师曾经珍藏一点康萨老上师的头发、如获珍宝“供养在自己的嘎呜盒里”、有一天、能海上师想再看看“康萨老上师的头发”、打开一看“有许多银光闪闪的小舍利”、喜出望外、虔诚顶礼。。后来、有人在西藏向康萨老上师汇报“能海法师供养的康萨上师头发变成舍利啦”，康萨老上师“谦虚地说：不是我的功德大、而是能海法师的福慧圆满感应的啦 。。”。。

leemx

缘起除障 发表于 2013-3-7 12:30
如果是具得成就上师的头发正确的供奉方法应该是和舍利一样吧
网上找到一段

大吉佛爷那儿也有 我从佛爷那请到几枚康萨仁波切的发舍利